Ниндзя. Секреты тайного учения - [52]

Шрифт
Интервал

Современный специалист по нин-дзютсу, Нава Дзюмио, утверждает, что ниндзя использовали трубки, выбрасывавшие острое лезвие, фиксируемое в конечном положении, с помощью порохового заряда. Имея значительную длину, они могли порезать противника, если же не достигали цели, ими можно было пользоваться как штыками.

Используя огонь, ниндзя применяли много видов факелов и свечей. Для подачи сигнала они пользовались факелами мизу-тайматсу, которые не гасли даже при сильном ветре и в проливной дождь. Маленький факел тяна-гокоро-тайматсу легко укрывался в ладони и использовался в качестве фонарика при ночных акциях. Свеча ниндзя (нинсо-кудай) имела L-образную форму и подвешивалась на стену или дерево в качестве сигнального маяка или фонаря.



Свеча ниндзя — кюто актин. Она всегда сохраняет вертикальное положение.


Излюбленным оружием ниндзя были стрелы. Они использовались как для непосредственного поражения противника, так и в качестве носителя взрывчатых и зажигательных зарядов. Лук изготавливался из стеблей бамбука, был малогабаритным и, что очень важно, удобным при ношении.

С помощью зажигательных стрел ниндзя устраивали в лагере неприятеля пожар. Использование взрывающихся стрел позволяло напугать лошадей и устроить суматоху в рядах противника. Согласно утверждениям Нава Дзюмио, ниндзя использовали специальные магазины, посредством которых могли стрелять четырьмя стрелами одновременно.



Зажигательная стрела дайкоку-хия, поражающая цель на 1–1,2 километра.


Широкое применение получили ослепляющие гранаты, при взрыве которых происходила яркая вспышка и образовывалось густое облако дыма. Брошенная под ноги противнику граната ослепляла его или пугала его лошадь. Бросая такую гранату рядом с собой, ниндзя становился на несколько мгновений невидимым, что было вполне достаточно для того, чтобы метнуть отравленный сюрикен или, выхватив меч или нож, нанести неожиданный удар.


НА ВОДЕ И ПОД ВОДОЙ

Как известно, Япония является островным государством, состоящим из четырех крупных и множества мелких островов, имеющих множество рек, озер и болот.

Естественно, что ниндзя постоянно сталкивались с необходимостью преодоления водных преград. Поэтому большое внимание в обучении ночных воинов уделялось водной подготовке (суй-рэн).

Ниндзя с раннего детства изучали различные техники плавания и прыжков в воду, тренировались в длительном пребывании под водой. Для дыхания под водой они использовали кожаные мешки, наполненные воздухом (при отсутствии такого мешка его легко заменял плащ или кусок материи), дыхательные трубки из бамбука или тростника, а также ножны меча или длинные курительные трубки.



Ласты для плавания — мидзукаки.


Переправляя по воде тяжелые грузы ниндзя использовали плавательные перепонки, надеваемые на ноги (мизукаки). Подобные ласты позволяли значительно увеличить скорость плавания. Некоторые источники упоминают об использовании ниндзя специальных приспособлений, напоминающих маску современных аквалангистов.

В ходе подготовки ниндзя уделяли серьезное внимание изучению особенностей техники ведения поединка в воде и под водой (аши-гарами).

Требуется очень много сил, чтобы под водой освободиться от смертельных объятий противника. Здесь в ход идет все: и надавливание на болевые точки, и сковывание ног противника, лишающее его возможности плыть, и умение точно рассчитать запас воздуха в своих легких, выдавливая его из легких врага.

В тех случаях, когда характер водоема или условия операции не допускали погружения в воду, ниндзя использовали специальные приспособления, позволяющие им перемещаться по воде или совершать длительные заплывы, что порождало множество легенд и слухов об их умении ходить по воде. Это и складные портативные плотики (икада), и понтонные мостики (укибаси), и «водяные пауки» (мидзугумо), и надувные кожаные мешки и жилеты.



Плавучий мостик — укибаси.


Одним из вариантов «водных транспортеров» были «плавающие коробки» — укидару, предназначавшиеся для пересечения озер и болот. Они представляли собой прочные корзины цилиндрической формы с довольно широким плоским дном, сплетенные из камыша. Надев такие корзины на ноги, ниндзя с помощью бамбукового весла мог осторожно двигаться по поверхности воды или шагать по болоту. Широкое весло позволяло грести и поддерживать равновесие.

Для преодоления топкой болотистой местности или водоемов с густой растительностью применялись специальные «башмаки» — мидзугумо. Каждый из них состоял из четырех изогнутых деревянных пластин, крестообразно соединенных вместе и имел в центре деревянную площадку, на которой закреплялась нога. Перемещения с помощью мидзугумо напоминали ходьбу по снегу с помощью снегоступов. Своими широкими круглыми плоскостями они удерживали человека на поверхности подобно тому, как кольцо на лыжной палке удерживает ее от проваливания в снег.

Японский исследователь нин-дзютсу Окусэ Хайсисиро опровергает утверждение некоторых авторов о том, что с помощью мидзугумо можно передвигаться по чистой поверхности воды. Под тяжестью взрослого человека они опускаются ниже водной поверхности, и в этом положении невозможно удерживать равновесие, не говоря уже о том, чтобы делать шаги. Их применение возможно лишь в условиях болот или заросшего тиной мелководья.


Рекомендуем почитать
Атлантида. В поисках истины. Книга четвертая. Истина рядом

Книга «Атлантида. В поисках истины» состоит из пяти частей. Перед вами четвертая часть «Истина рядом». Название части присутствует в основном заголовке потому, что является ключевой. Собственно, с размышлений главного героя Георгия Симонова о личности Христа книга начинается, раскрывая своё содержание именно в четвертой части. Я не в коей мере не пытаюсь оспорить историю, довести её своими фантазиями до абсурда, а лишь немного пофантазировать, дать какие-то логические объяснения с помощью экспорта в неё инородного объекта из будущего.


Клады Кремля

Книга посвящена археологическим кладам, найденным в разное время на территории Московского Кремля. Сокрытые в земле или стенах кремлевских построек в тревожные моменты истории Москвы, возникавшие на протяжении XII–XX вв., ювелирные изделия и простая глиняная посуда, монеты и оружие, грамоты времени московского князя Дмитрия Донского и набор золотых церковных сосудов впервые в русской исторической литературе столь подробно представлены на страницах книги, где обстоятельства обнаружения кладов и их судьба описаны на основе архивных материалов и данных археологических исследований.


Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.)

Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.


Киевские митрополиты между Русью и Ордой (вторая половина XIII в.)

Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Сэкигахара: фальсификации и заблуждения

Сэкигахара (1600) — крупнейшая и важнейшая битва самураев, перевернувшая ход истории Японии. Причины битвы, ее итоги, обстоятельства самого сражения окружены множеством политических мифов и фальсификаций. Эта книга — первое за пределами Японии подробное исследование войны 1600 года, основанное на фактах и документах. Книга вводит в научный оборот перевод и анализ синхронных источников. Для студентов, историков, востоковедов и всех читателей, интересующихся историей Японии.