Ниндзя. Секреты тайного учения - [46]

Следующая тактика строилась на использовании психологических слабостей постовых («Ньюдаки-но»), Слог «да» в слове «ньюдаки» обозначает «пустое пространство», а «ки» — «отклонение усердия», т. е. ниндзя пытался привести в действие и использовать человеческие слабости караульных — тщеславие, вспыльчивость, мягкотелость, леность, безалаберность и трусость.

Символом тактики «Дзедзигакурэ-но» являлась обыкновенная зубочистка — «дзедзи». При использовании этой тактики ниндзя подбирался сзади к посту и, осмотревшись, бросал зубочистку неподалеку от караульного. Если легкий шум привлекал его внимание и тот концентрировался на нем, то незамеченный им лазутчик пробирался с другой от одураченного постового стороны.

Конечно, зубочистка — это всего лишь наглядный пример. На практике лазутчик-ниндзя использовал всевозможные методы отвлечения внимания. Он мог бросить маленький камешек или веточку, отвлечь внимание с помощью имитации различных звуков и отблесков света. Трюк, однако, срабатывал не всегда, а лишь тогда, когда караульный был ленив, глуповат или пьян.

Важнейшим умением ниндзя было искусство скрадывания шорохов и теней («Дзеай-но»). В темное время суток воин-тень предпочитал перемещаться позади источника света, чтобы не отбрасывать ни малейшей тени. В том случае, если это было невозможно, он с помощью подручных средств старался изменить очертание своей тени, придать ей форму деревьев, животных, камней и т. п. Для подкрадывания и укрытия использовались также тени отбрасываемые крупными предметами: деревьями, зданиями, скалами. Сливаясь с ними, ниндзя становился невидимым для противника, стоящего на свету.

Пристальное внимание уделялось уничтожению запахов, поскольку противник часто использовал сторожевых собак. Для этого ниндзя использовал различные вещества, уничтожавшие запах человеческого тела и лишавшие собак обоняния, двигался против ветра или учитывал другие, отвлекающие запахи.

Важным разделом искусства проникновения было изучение приемов бесшумной ходьбы. В зависимости от характера поверхности, по которой приходилось перемещаться, использовались различные виды шагов. При ходьбе следовало избегать излишней торопливости и неосмотрительности. Ноги сгибались в коленах, центр тяжести тела опускался как можно ниже, а его положение четко контролировалось. Спина держалась прямо, тело максимально расслаблялось. Взгляд следовало расфокусировать и, используя периферийное (боковое) зрение, держать в поле внимания как можно больше пространства. Вес тела находился на одной ноге, в то время как вторая ощупывала поверхность, на которую делался шаг, подобно тому, как человек ходит по тонкому льду. Убедившись в отсутствии препятствий, вес тела переносили на эту ногу. Ритм шагов согласовывался с дыханием и, по возможности, с ритмичностью шумов окружающего мира (с шумом прибоя, шагами караульных, скрипом дверей и т. п.). Ниндзя старался не ходить по сухим листьям и траве во избежание их шелеста. При перемещениях по скользкой поверхности (лед, мокрый каменный пол) применяли мелким скользящий шаг на полусогнутых ногах. По гравию или гальке ходили с перекатом ступни с пятки на носок.

Еще одной интересной способностью ниндзя было умение определить глубину сна человека. Это было особенно важно при проникновении в жилое помещение и подкрадывании к спящему с целью убийства или пленения.

Глубина сна зависит от возраста, телосложения, рода занятий спящего, а также от времени суток и сезона года. Ни для кого не секрет, что в течение суток наиболее крепкий сон наступает около полуночи и под утро. Пожилые люди спят меньше, они часто просыпаются, в то время как молодые спят крепким сном на протяжении всей ночи. Полные люди спят хорошо, а худые и поджарые — как правило, плохо. Люди, занимающиеся тяжелым физическим трудом, засыпают очень быстро, а те, кто ведет праздный образ жизни, ворочаются и долго не могут заснуть.

Для нападения во время сна ниндзя выбирали весну и лето, так как понимали, что после зимы организм истощен, ослаблен, человек в этот период вял и нуждается в более длительном отдыхе. Осенью и зимой люди утомляются значительно меньше и сон их более легок и чуток.

Опасаясь подвоха или ловушки, ниндзя тщательно изучал все шумы, исходящие от спящего человека, исследовал звуковые оттенки его храпа. Так, храп подражателя имеет нарочито устойчивый ритм, в то время как человек, находящийся в состоянии глубокого сна, храпит с непостоянным ритмом. В результате он мог не только различать притворный и настоящий сон, но и умело имитировать его при необходимости.

Если ночной лазутчик устанавливал, что человек, к которому он подкрадывается, плохо спит или только дремлет, то он начинал подражать жестам, походке и шорохам кота, крысы, собаки, птицы и других домашних животных, чтобы скрыть или замаскировать шумы, издаваемые им самим, и заполнить подсознание спящего естественными в данной обстановке звуками. Умелое подражание позволяло слиться со звуками окружающего мира (шум животных, шорохи дождя, раскаты грома, шелест листьев на ветру и т. п.) и не выдать своего присутствия слуху спящего.