Ниндзя. Первая полная энциклопедия [заметки]
1
Одно из самых значительных и ярких произведений в жанре гунки. Создано в начале XIII в. Повествует о борьбе в конце XII в. двух враждующих самурайских кланов — Тайра и Минамото, завершившейся гибелью Тайра.
2
Крупнейшее произведение в жанре гунки, повествующее о борьбе императора Годайго с правителями из дома Ходзё за реставрацию прямого императорского правления, а также императорского дома — с сёгунами из династии Асикага. Создано во второй половине XIV в.
3
Сочинение жанра гункимоно, созданное вассалом семьи Ходзё — Миура Дзёсин (1565–1644), повествующее об истории военного дома Ходзё. Опубликовано в 1641 г.
4
Сочинение жанра гункимоно Макидзима Акитакэ, повествующее о междоусобных войнах конца XV–XVI вв. в регионе Канто. Создано в 1726 г.
5
Сочинение жанра гункимоно, повествующее о междоусобных войнах XVI в. на острове Сикоку. Создано в 1710 г.
6
Дневник, охватывающий период с 1478 по 1618 г., который вели три поколения монахов храма Тото Тамон-ин в нарском монастыре Кофуку-дзи.
7
Сочинение Фудзибаяси Самудзи Ясутакэ, посвященное теории и практике ниндзюцу школ Ига-рю и Кога-рю. Создано в 1676 г.
8
Сочинение Натори Сандзюро Масатакэ, посвященное теории и практике ниндзюцу школы Кисю-рю. Создано в 1681 г.
9
Энциклопедия обычаев самурайства, терминов, связанных со званиями, должностями и вооружением самураев, составленная по приказу сёгуната Токугава Институтом преподавания и изучения национальной науки в начале XIX в. Насчитывает 381 том.
10
Сочинение жанра гункимоно, написанное Усами Садаскэ, вассалом княжества Кисю, повествующее о деятельности Уэсуги Кэнсин, правителя провинции Этиго середины XVI в. Создано в конце XVII в.
11
Хроника, охватывающая период с 697 по 791 г.
12
Произведение жанра сэцува, сборник буддийских легенд 822 г.
13
Дзё — мера длины, 1 дзё = 3,03 м.
14
Буддийский святой, достигший просветления, но отказывающийся от перехода в состояние райского небытия ради спасения людей.
15
Редакция «Хэйкэ моногатари» XIII в. См. сноску 1 на с. 8.
16
Произведение жанра гунки моногатари XV в., посвященное подвигам и приключения Минамото Ёсицунэ и его вассалов.
17
История монастыря Кофуку-дзи конца эпохи Хэйан — начала эпохи Камакура.
18
Сяку — мера длины, 1 сяку = 30,3 см.
19
Сун — мера длины, 1 сун = 3,03 см.
20
Сочинение историка провинции Ига Кикуока Нёгэн (1625–1703), посвященное борьбе союза дзи-дзамураев Ига с Одой Нобунагой.
21
Входит в состав «Синтосю» («Собрания преданий синто») второй половины XIV в.
22
Нюдо — дословно «вступивший на путь», мирянин, удалившийся от мирских дел и принявший монашеский обет.
23
Гокэнин — в эпоху Камакура — вассал сёгуна.
24
Сёэн — частное земельное владение.
25
Эбоси — головной убор знати.
26
Бакуфу — сёгунское военное правительство.
27
Сюго — военный губернатор провинции.
28
Дзито — в эпоху Камакура — военный инспектор, управляющий, назначенный в сёэн сёгунатом.
29
Ри — мера расстояния; 1 ри = 3927 м.
30
Произведение жанра «исторических повестей» (рэкиси моногатари). Автор неизвестен. Создано, предположительно, во второй половине XIV в.
31
Коку — мера веса, 1 коку риса = 150 кг.
32
Дневник вассала сёгуна Токугава Мацудайра Тадафую (1624–1702).
33
Сочинение историка Одзэ Хоан (1564–1640), представляющее собой хронику Оды Нобунага.
34
Сочинение жанра гунки моногатари начала XVII в., повествующее о междоусобных войнах в регионе Оу в период с 1532 по 1623 г.
35
Собрание наставлений о пути воина (бусидо) Ямамото Цунэтомо (1659–1719), вассала князя Набэсима Мицусигэ, составленное Цурамото Тасиро в период с 1709 по 1716 г.
36
Сочинение жанра гунки моногатари конца XVII в., повествующее о междоусобных войнах в регионах Санъин и Санъё в период с 1507 по 1598 г.
37
Сочинение Окубо Таданори, посвященное истории кланов Токугава и Окубо. Создано в 1622 г.
38
Сочинение Киносита Ёситоси, теоретика военного искусства XVIII в.
39
Сочинение военачальника эпохи Сэнгоку Хосокава Фудзитака (Юсай, 1534–1610).
40
Дневник Тадзири Акитанэ, участника походов Тоётоми Хидэёси в Корею в конце XVI в.
41
Тё — мера расстояния, 1 тё = 109,09 м.
42
Сочинение географа, военного теоретика Хаяси (Рин) Сихэй (1738–1793). Создано в 1791 г.
43
Сочинение историка Одзэ Хоан (1564–1640), представляющее собой хронику Тоётоми Хидэёси.
44
Официальная история сёгуната Токугава, составленная по указанию бакуфу в 1809–1843 гг. 517 томов.
45
Кан — мера веса, 1 кан = 3,75 кг.
46
«Воинское путешествие» с целью приобретения опыта и обучения у разных наставников.
47
То — мера емкости, 1 то = 18,39 л.
48
1 коку = 180,391 л. 1 коку риса весит около 150 кг.
49
1 тё = 109,09 м.
50
1 моммэ = 3,75 г.
51
1 фун = 0,375 г.
52
Аги — разновидность омежника (Oenanthe stolonifera).
53
Имеется в виду система заложничества (санкин котай).
54
Аналогичную технику использовали фехтовальщики школы Тэннэн рисин-рю; с отдельными приемами такого рода можно познакомиться по учебной видеокассете этой школы, выпущенной в России несколько лет назад.
55
Мисо — густая масса из перебродивших соевых бобов, служащая для приготовления супов и в качестве приправы.
56
Белый цвет в Японии считается цветом смерти.
57
Торикабуто — борец японский, травянистое декоративное растение Aconitum japonicum Decne var. genuinum Nakai.
58
Хаси — палочки для еды. Иными словами, речь идет о бодзё-сюрикэн, выполненных в форме палочек для еды.
59
Ри — мера длины, 1 ри = 3927 м.
60
Сборные лодки использовались не только ниндзя. Сборная лодка описана, например, в наставлениях школы суйэйдзюцу («искусство плавания») Синдэн-рю, где она именуется татами-бунэ — «складная лодка».
61
Кэн — мера длины, 1 кэн = 1,81 м.
62
Цубо — мера площади; 1 цубо = 3,3 кв. м.
63
Штука — тан = 10,6 м.
64
Тё — мера расстояния, 1 тё = 109,09 м.
65
Ягура — углубление в скале, использовавшееся как хранилище.
66
Го — мера объема жидкости, 1 го = 0,18 л.
67
Сё — мера объема жидкости, 1 сё = 1,804 л.
Эта книга является первой в своем роде за пределами Японии. Ее автор опирался исключительно на японские источники: трактаты самих ниндзя, экспонаты посвященных им музеев, исследования японских историков. Книга раскрывает подлинную, а не придуманную историю ниндзя и разоблачает измышления современных фальсификаторов, выдающих себя за «учителей ниндзюцу».Здесь рассмотрены многочисленные образцы оружия и технических приспособлений «воинов ночи». Конструкторская мысль ниндзя во многом опередила свою эпоху.
Эта книга написана человеком, сочетающим в одном лице историка-япониста и практика традиционных японских боевых искусств по школе Катори Синто-рю. Она совершенно уникальна в том смысле, что автор опирается на материалы, практически неизвестные за пределами Японии: исследования японских историков нин-дзюцу, старинные хроники, трактаты самих ниндзя. Книга читается словно захватывающий боевик, но при этом все, что в ней говорится, исторически достоверно. Данная книга впервые в западной и отечественной литературе дает точные ответы на вопросы о том, кто такие настоящие, а не мифические ниндзя, как и когда они появились на исторической сцене, каким образом совершали свои удивительные деяния, когда и почему исчезли.
Книга размещена с разрешения автора.Авторский сайт www.kyokushinkan.ruE-mail: [email protected].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ночной маршрут».Книга, которую немецкая критика восхищенно назвала «развлекательной прозой для эстетов и интеллектуалов».Сборник изящных, озорных рассказов-«ужастиков», в которых классическая схема «ночных кошмаров, обращающихся в явь» сплошь и рядом доводится до логического абсурда, выворачивается наизнанку и приправляется изрядной долей чисто польской иронии…
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
ПЕРВАЯ КНИГА О РУССКОЙ АРТИЛЛЕРИИ ЦАРСТВОВАНИЯ ИВАНА ГРОЗНОГО! Русская артиллерия внесла свой громкий вклад в военную историю XV–XVI веков. Появившись в Москве лишь в конце XIV века, она еще в XV столетии значительно отставала в своем развитии от западноевропейской, но уже к середине XVI века, по признанию самих иностранцев, была на одном уровне с лучшими европейскими арсеналами (немецкими, итальянскими), а Русское государство обладало самым мощным и современным артиллерийским парком в Восточной Европе. На основе материалов отечественных и зарубежных архивов ведущий специалист по отечественной артиллерии от Ивана III до Смутного времени, кандидат исторических наук А.Н.
На протяжении более чем полутора столетий, с середины XVI в. и вплоть до самого окончания правления Петра Великого, неотъемлемой частью русского войска были стрельцы. Они стали первой русской пехотой, полностью оснащенной огнестрельным оружием и которую можно назвать постоянной и в известном смысле регулярной (с поправкой на реалии эпохи). Созданное в 1550 г., во время т. н. «реформ Ивана Грозного», стрелецкое войско прошло боевое крещение в самой известной военной кампании первого русского царя — взятии Казани осенью 1552 г.
«ЧЕГО НЕ МОГЛА СДЕЛАТЬ ПЕХОТА, ТО СДЕЛАЕТ КАВАЛЕРИЯ» — эти слова генерала А. Н. Куропаткина, главнокомандующего русской армией в войне с Японией, были сказаны о сражениях 1904–1905 гг. Однако в Первую Мировую и Гражданскую войны боевое применение кавалерии только подтвердило верность его оценки. Уже первые бои 1914 г. показали превосходство русской конницы над кавалерией германцев и австрийцев как в качестве личного состава, так и в боевой подготовке, а на фронтах Гражданской войны красные конники (в первую очередь из легендарных 1-й и 2-й Конных армий) сыграли ключевую роль, серьезно повлияв на ее исход.
Они завоевали для Римской империи полмира. Они пронесли римских орлов от Британии до Персидского залива и от Африки до Рейна и Дуная. Они были становым хребтом величайшего государства Древнего мира. Римские легионы по праву считаются самой мощной, совершенной и эффективной боевой машиной своего времени, по многим параметрам не превзойденной до XVIII века нашей эры. Феноменально дисциплинированные и организованные, великолепно обученные, вооруженные по последнему слову техники, они не знали себе равных более полутысячи лет – недаром сами римляне приписывали создание легионов не только человеческому разуму, но и «Божественному провидению». Боевое расписание и тактика, вооружение и боевое применение, редкие поражения и знаковые победы – в этой книге, беспрецедентной по глубине и охвату материала, история римских легионов предстает во всем ее величии.