Никола Тесла. Пробуждение силы. Выйти из матрицы - [150]

Представьте себе, ну кто еще пройдет через подобные перипетии (хотя были и удивительнее, а о судьбах военных дорог я вообще молчу) в современном мире, кто запомнит, обобщит, а потом не только захочет это вынести на суд общественности, с собственным взглядом изнутри, но и сам напишет и подаст своими руками…

Нет, положительно ничего не бывает просто так. Такое явление должно было появиться, и раз появилось, значит, вовремя в современной России. Раз так сложилось, то пусть будет, что будет, и я уже нисколько не сомневаюсь, что этот труд… — мой долг, возможно, позволяющий хоть сколько-нибудь загладить свою вину…

Алексей Шерстобитов, «Ликвидатор. Исповедь легендарного киллера», 2013 г. (143)

Вероятно, Шерстобитов очень удивится, узнав, что философские выводы и жизненные наблюдения талантливейшего киллера во многом схожи с мыслями самого выдающегося изобретателя двух веков.

Но когда я воскрешаю в памяти все эти эпизоды, знаю точно, сохранение моей жизни не было всецело случайным…

Тонко чувствующая и наблюдательная личность с ее высокоразвитым неповрежденным механизмом и точно действующая в согласии с изменяющимися условиями окружающей среды, наделена трансцендентным механистическим чувством, дающим возможность предупредить опасности, слишком тонкие, чтобы быть воспринятыми непосредственно.

Никола Тесла, «Мои изобретения», 1919 г. (5), (59)

В одном из писем Кэтрин Джонсон Тесла пишет: «Даже обед у „Дельмонико“ — слишком светский для меня, и я опасаюсь, что если буду слишком часто изменять своим простым привычкам, то попаду в беду. Я принял твердое решение не принимать никаких предложений, пусть и очень соблазнительных; но в этот раз я вспомнил, что скоро буду лишен радости вашего общества… — мной овладело непреодолимое желание принять участие в этом обеде, желание, которое никакой здравый смысл и осознание нависающей опасности не могут преодолеть. В ожидании радости и последующих скорбей я остаюсь…» (129). Действительно, беда не заставила себя ждать — вскоре дотла сгорела лаборатория Теслы на Пятой авеню.

Через два года Тесла вновь почувствовал это же ощущение опасности, «столь необычное, что никто не сможет не заметить его, если хоть раз его внимание было обращено к нему, так как оно почти столь же несомненно, как прикосновение». Это произошло, когда Тесла приблизил голову к мощной рентгеновской лампе.

Представьте себе: вы рассматриваете в опасной близости что-то вроде патрона, который вот-вот взорвется, — и получите точное представление о возникающем ощущении. Только в случае с патроном вам трудно понять, где возникает это чувство, поскольку оно, кажется, растекается по всему телу и указывает на то, что вызывается оно всеобъемлющим осознанием опасности, вытекающим из предшествующего разнородного опыта, а не из предчувствия неприятного последствия непосредственно для одного из органов, например для глаза или уха. Однако в случае с лампой Ленарда вы можете сразу и точно определить местонахождение этого ощущения: оно в голове. Тогда это наблюдение, возможно, и не представляло какой-либо ценности, за исключением специфичности и остроты ощущения, если бы не то обстоятельство, что точно такое же ощущение возникало при работе в течение некоторого времени с шумящим искровым разрядником или вообще в условиях, когда ухо подвергается испытанию резкими звуками или взрывами. В этой связи невозможно, по-видимому, представить, что последние (взрывы) могут вызывать такого рода ощущение каким-либо иным способом, кроме непосредственного воздействия на органы слуха. Я пришел к заключению: рентгеновская трубка или трубка Ленарда, работающие совершенно бесшумно, всё же производят интенсивные взрывы и сотрясения, которые, будучи неслышимыми, оказывают значительное воздействие на костные структуры головы. Эти не воспринимаемые ухом эффекты можно с достаточной степенью обоснованности объяснить, предположив, что к их распространению причастен не воздух, а некая более тонкая среда.

Никола Тесла, «О вредном воздействии трубок Ленарда и Рентгена», 1897 г. (144)

Таким образом, наблюдательный человек замечает, что является частью каких-то более глобальных процессов, развивающихся не случайно, а определенным образом, т. е. имеющих организующее начало. Направленность этих природных процессов на развитие (достижение гармонии и понижение энтропии) сразу дает отгадку, что иже еси. И человек, и животные, и царство растений, и даже, казалось бы, инертная материя — все движется по силовым линиям организующих и разрушающих вибраций в эфире в соответствии со своим назначением. На начальном уровне понимания человек является совершенным автоматом, что позволяет ему, подобно всему живому, сохранять и поддерживать свое существование и избегать опасности, входя в равновесие со стихиями.

Однако особенностью человека от остальной природы является наличие определенных степеней свободы воли и способность к осознанности, т. е. человек по мере развития интеллекта получает способность видеть причину и действовать, повинуясь не только инстинктивным побуждениям и рефлекторным реакциям, но и целенаправленно влиять на происходящее разумными усилиями.