Никола Тесла и утерянные секреты нацистских технологий - [4]

По другой теории, Врил-Йа — это пришельцы из космоса, которые на протяжении тысячелетий периодически наведывались на Землю для наблюдения за духовным развитием человечества. Когда возникла нацистская партия, члены которой считались личностями исключительными, «посвященными», пришельцы открыли им некоторые секреты, в том числе объяснили, как строить «летающие тарелки». Но, поскольку Гитлер все сильнее тяготел к «темной стороне» силы «Врил», пришельцы прекратили всякую помощь нацистам. Возможно, даже перешли на сторону союзников.

Впрочем, как я уже говорил, читатель в полном праве не доверять этим гипотезам. Главное, что версии о земном происхождении «летающих дисков» все-таки существуют.

И наконец, приведу несколько интересных фактов, которые, возможно, имеют непосредственное отношение к нашей теме. После штурма Берлина весной 1945 года среди развалин вблизи резиденции Гитлера советские солдаты обнаружили несколько десятков трупов тибетских монахов (из секты Агарти) в традиционных оранжевых одеяниях. Эти люди совершили массовое самоубийство. Как они попали в Берлин? На первый взгляд их присутствие здесь кажется абсурдом, однако, вспомнив о той ключевой роли, которую играл Тибет в мифе о «Вриле» и «князе мира сего», событие приобретает смысл. Можно предположить, что монахи поддерживали телепатическую связь между арийской землей и родиной врилов — Тибетом.

Однако не будем отвлекаться. Наша история начинается в 1867 году в викторианской Англии, где некий господин по имени Роберт Уэнтворт Литтл основывает общество розенкрейцеров. Поначалу в обществе состоят 145 человек (как гласят слухи, по большей части к нему примкнули масоны со стажем). Итак, группа Литтла стала первым английским объединением розенкрейцеров, меж тем как в Европе эта организация, названная так по имени своего основателя Христиана Розенкрейца, существовала еще в XV веке. Английские розенкрейцеры интересовались мистикой и оккультизмом.

Обычно молодые общества, как секретные, так и нет, стараются наладить связь с аналогичными группами, действующими за границей. Не являлись исключением и розенкрейцеры Литтла. Практически сразу они установили контакт с немецкими масонскими ложами. Спрашивается: зачем обществу, называющему себя тайным, столь настойчиво искать контакт за границей? Дело тут в том, что группе Литтла было необходимо знать о новых ритуалах и прочих изменениях в ложах — от этого зависело само ее существование. Потребность соблюдать конспирацию возникла только в конце XVIII века, когда прусский король Фридрих Вильгельм II, страшась революции, объединил розенкрейцеров вокруг себя. Из членов группы Литтла он создал организацию, получившую броское название «Орден иллюминатов», а затем издал закон, запрещающий тайные общества.

Некоторые розенкрейцеры сочли новое положение чересчур зависимым. Не то в 1886, не то в 1887 или 1888 году (точная дата неизвестна) несколько бывших розенкрейцеров учредили группу под претенциозным названием «Герметический орден золотой зари». Эта новая организация имела мало общего с розенкрейцерами, занимаясь в основном практической магией. Ее основателям — Уильяму Уинну Уэскоту и С. Л. Макгрегору Мейтерсу — удалось заручиться поддержкой многих знаменитостей того времени, например писателя-фантаста Артура Мейчена, Булвер-Литтона, Алистера Кроули (ставшего последним великим мастером ложи), лауреата Нобелевской премии по литературе У. Йейтса и автора романа «Дракула» Брэма Стокера. В организации также состояла единственная женщина — Флоренс Фарр, директор дублинского театра, близко знавшая Бернарда Шоу.

Примерно в это время германское общество розенкрейцеров распалось на несколько мелких групп, продолжающих взаимодействовать с «Золотой зарей».

В процессе обряда посвящения в «Золотую зарю» кандидат произносил клятву, обязуясь хранить молчание «под страхом отлучения и смерти либо кары темной силы (курсив автора)». Это явное указание на то, что группа умела управлять силами «Врил» (или, по меньшей мере, так считала). Как бы то ни было на самом деле, нарушение клятвы влекло за собой самые страшные последствия. Описывая встречи с «высшими неизвестными», Мейтерс, автор устава 1896 года, признавался, что во время этих свиданий он испытывал неописуемый ужас. Возможно, все это — миф, который был создан не без помощи Литтона, хотя вряд ли Мейтерс стал делать подобные заявления без всяких причин. Впрочем, можно предположить, что такие угрозы были не более чем частью обряда, с помощью которого деятельность общества сохранялась в секретности.

Тем не менее следует принять во внимание и тот факт, что члены «Золотой зари», в основном представители элиты, наверняка были в курсе исследований в области мифологии врилов, которыми занимался Литтон, так что возникни у них какие-либо сомнения, они, безусловно, поделились бы ими.

Английское общество розенкрейцеров вызвало некоторое оживление в высших классах, однако этот успех скоро затмили теософы.

В конце XIX века в странах Западной Европы считалось, что теософы придумали новую универсальную религию, соединившую в себе фрагменты восточных религий и мифов. Эту доктрину они выдавали за единственное универсальное учение, способное объединить мир в преддверии третьего тысячелетия. Теософия, по их мнению, должна была вытеснить иудаизм, христианство, мусульманство, индуизм и другие религии. Взамен всем желающим предлагался довольно крепкий коктейль, состоящий из «эзотерического буддизма», установления всемирного «братства» и иерархии «секретных мастеров». Вскоре после образования первого лондонского кружка в 1875 году теософские общества стали создаваться по всему миру.