Ничто, являющееся Всем - [31]
И незачем обдумывать вопросы?
Конечно. Я просто описывал тому, кто находится снаружи, что все это совершенно непроизвольно, потому что там никого нет, потому что все, что здесь говорится, в основном идет не от ума; ум в этом совершенно не участвует. Это идет из ниоткуда, оно неконтролируемо. На пути того, что здесь говорится, не стоит ничего. Если бы ответ шел от разума, вы бы получали совершенно иные ответы, обусловленные логикой, сюжетом и идеей становления.
* * *
Создается впечатление, что то, что здесь происходит, по-своему очень опасно, потому что вы разрушаете мечту ...
Да. Но это опасно только для иллюзорного индивидуума, заключенного в обособлении. Никто не разрушает кажущиеся грезы. Разоблачается невежество грезы о становлении.
И нет пути назад?
Нет никакого вперед или назад. Сострадание - это разрушитель иллюзий, оно не помогает старушкам переходить дорогу или людям устраивать свою жизнь. Сострадание не помогает отдельным индивидуумам, оно разоблачает грезы об обособлении и предоставляет свободу. Безоговорочная любовь не признает существования отдельной персоны, нуждающейся в помощи ... и когда мы вместе, становится ощутимой освобождающая природа беспредельности.
* * *
Тони, можно сказать, что самосознание и искатель - это одно и то же?
Да, само-сознание есть обособление: “Я являюсь отдельной сущностью.”
Можно ли также сказать, что в некоторых телах заключено больше само-сознания, чем в других?
Да, так может казаться.
Тогда может быть и уменьшение само-сознания?
Может, но это не имеет никакого отношения к пробуждению. Сущее совершенно равнодушно к степеням своего собственного кажущегося само-сознания. Все и вся есть выражение бытия. Кажущийся индивидуум может быть каким угодно неврастенником, меланхоликом, умником, шизофреником или само-осознающим, и это все игра бытия. Оно всегда безупречно цельно.
Можно сказать, что в рассказе существует зависимость между пробуждением и людьми, которые вообще находятся в мире ...
С самим собой?
Да, с самим собой. Взаимоотношение между этим состоянием и пробуждением.
Абсолютно никакой зависимости. Но, естественно, в истории, есть кажущиеся люди, которые спокойнее относятся к обособлению, чем другие. Что этот “некто” собой представляет не имеет никакого отношения к действительности, что никого нет. Для того, чтобы не было никого, не должно быть меньше кого-то. (смех)
Но люди говорят об исчезновении неврозов.
Да, очень соблазнительно и логично верить в то, что если успокоить свое возбуждение, есть большая вероятность пробуждения. Это личное верование, основанное на заблуждении.
Конечно, в некотором смысле, обладающие меньшим само-сознанием не будут заинтересованы в освобождении?
Никаких правил нет. Вообще заинтересованность в так называемом освобождении не имеет никакого значения; все уже и так целостно. Заинтересованность или даже страстное стремление к просветлению есть то, что якобы происходит в сказке о поисках того, что уже есть.
* * *
Сегодня днем мы пойдем в горы и я очень рад этому, потому что мне хочется уйти от голосов и разговоров. Это всего лишь ум, это не имеет никакого отношения к ...
Можете сегодня покорить шестьдесят вершин, это ничем не отличается от того, что здесь, вам только так кажется . Куда бы вы якобы ни пошли, всюду - только вечное безмолвие, бытие. Так называемые голоса и разговоры - это просто бытие, так же как и ваше явное желание от них убежать.
Значит, это осуждение того, что происходит?
Да, потому что все эти разговоры являются просто звучащим безмолвием. Я никогда не организовываю молчаливых ритритов, потому что сама идея основана на заблуждении, что молчание - это когда не разговаривают, и что молчание “лучше”, чем явный звук. Однако во время этих встреч органически бывает много “молчания”, потому что ум просто сдается.
Иногда я это понимаю, а иногда отношусь к этому очень непреклонно.
Когда никого нет, тогда нет потребности в чем-то ином, в этом вся разница.
Есть только то, что происходит, и не имеет значения, мысль ли это, подавление или грезы; это - то, что происходит. Разочарование и негодование от непонимания - это то, что происходит. Сопротивление и несопротивление этому тоже может быть тем, что происходит. Сидение на стуле, чай, прогулка, ощущение тепла или холода - есть только то, что происходит ... включая глубокий сон, когда не происходит ничего. Есть только то, что кажется происходящим.
Мы не можем ни избежать, ни достичь бытия, ни осознать его; оно является просто тем, что есть. Абсолютно открыто, и абсолютно тайно, когда есть видимость поисков его. То, к чему стремятся, не может быть познано, но оно никогда и не было утеряно.
Эту книгу вы прочитаете на одном дыхании, потому что именно так - на одном дыхании - она написана. Парсонс рассказывает об одном дне жизни героев, но в этот день произошло столь много событий, что их могло бы хватить на целый год. Этот день каждый из них запомнит навсегда, ибо он стал границей, отделяющей беззаботную молодость от размеренной зрелости. Скоро, очень скоро романтическая дружба и страстная любовь станут воспоминаниями. Историями, которые так приятно рассказывать.
Сколько можно пытаться стать тем, кем вы уже являетесь?Если вас успели убедить, что могущество и радость духовного просветления доступны лишь некоторым избранным личностям, — скорее прочтите эту книгу.Эта маленькая светлая книга возвращает человеку его естественное величие и неповторимую ценность. Тайна, которой нет, — то единственное и прекрасное, что никогда нам не изменит, не будет никем похищено или разрушено. Тони Парсонс — один из немногих, кто говорит о высочайших наслаждениях духа столь просто и доступно.«Тайна, которой нет» — для тех, кто чувствует, что «чего-то не хватает», для тех, кто ищет потерянный рай.http://fb2.traumlibrary.net.
Тони Парсонс — известный британский журналист и автор мирового бестселлера «Man and Boy». Его книги справедливо сравнивают с «Дневником Бриджит Джонс». Такое же доброе отношение к жизни, легкая ирония, немного философии и умение говорить о самых сокровенных проблемах тридцатилетних.Новая книга Парсонса «Man and Wife» вызвала немало разговоров в западной прессе. О ней говорят, о ней спорят, ее цитируют. Она стала модной.
Мало кто решается круто изменить свою жизнь. Но Том Финн не такой человек. Отчаявшись найти счастье в Англии и разочаровавшись в местных нравах, он вместе с женой и детьми отправляется в Таиланд. Молодая семья с головой окунается в новую жизнь, полную интересных знакомств и волнующих открытий. Но у экзотической страны обнаруживается темная сторона. И новый дом уже не кажется им райским местом. Куда заведут Тома поиски счастья? Сможет ли он понять, что можно убежать из страны, но от себя убежать — невозможно?
«Восток — дело тонкое». Тем более если это дело происходит в современном Китае.Особо прихотливыми для человека Запада представляются здесь интимные отношения между мужчиной и женщиной. В этом пришлось убедиться молодому лондонскому юристу Биллу Холдену, приехавшему с семьей в Шанхай в надежде на быстрый карьерный рост. Внезапно вспыхнувшая любовь к китаянке настолько переворачивает его жизнь, что на многие вопросы он теперь смотрит иными глазами.Общий тираж «Моей любимой жены» перевалил на сегодняшний день за три с половиной миллиона экземпляров.
Лондон сотрясает серия загадочных и жестоких преступлений: неизвестный зверски расправляется с мужчинами. Город объят страхом, а серийный маньяк, получивший кличку Мясник, продолжает свое кровавое шествие. Но так ли случайны его жертвы? За расследование берется Макс Вулф. Детектив идет по следу убийцы и обнаруживает, что есть тайны, способные напугать даже опытного полицейского. Чем ближе Макс подбирается к преступнику, тем быстрее понимает – бороться придется не только за справедливость, но и за свою жизнь…
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.