Ничего, кроме правды - [97]
«В последнее время политики в Израиле и во всем мире изощряются в придумывании всевозможных планов разрешения арабо-израильского конфликта. Речь идет о таких пресловутых документах, как «Дорожная карта», «Женевская инициатива», «Национальный консенсус» и многих других аналогичных разработках. Национальный лагерь — увы!
— не проявляет при этом никакой инициативы и тем самым ставит себя в положение пассивного наблюдателя, который следует в фарватере излишней политической активности левых, — утверждал в этом письме Либерман. — Мы обязаны разработать единую программу действий в качестве реальной альтернативы».
Его призыв не был услышан.
Весной 2004 года Авигдор Либерман выносит на суд общественности свой план разрешения израильско-палестинского конфликта. Он предлагает физически разделить два народа: евреев и арабов. По мнению специалистов, план Либермана представляет собой единственно реальную альтернативу всем выдвигавшимся в последнее время программам и планам урегулирования, начиная с Соглашений «Осло» и заканчивая односторонним отступлением Ариэля Шарона. Все предыдущие планы в конечном итоге предусматривали, с одной стороны, создание мононационального (очищенного от евреев) палестинского государства, а с другой закрепляют за Израилем статус двунационального государства, в котором арабское меньшинство, составляющее, кстати, уже 23 % населения, все больше и больше отождествляет себя с палестинцами. Эта ситуация означает все возрастающее давление снаружи и изнутри, которое перерастает в угрозу существованию Государства Израиль. Либерман полагает, что единственный путь разрешения конфликта — обмен населением и территориями. Разделить территории между рекой Иордан и Средиземным морем таким образом, чтобы евреи оказались по одну сторону границы, а арабы — по другую.
Противники Либермана, как и предполагалось, подвергли его новый план критике, но неожиданно Ивет получил поддержку из-за океана: в американских газетах появились статьи бывшего госсекретаря США Генри Киссинджера, который, анализируя перспективы ситуации на Ближнем Востоке, пришел к тем же выводам, что и Либерман. В январе 2005 года Либерман и Киссиннджер встретились. Они обсудили проблему и договорились о дальнейших контактах. Американский политик пообещал Ивету всяческую поддержку в продвижении его плана.
«Ближневосточный регион отмечен пятью Нобелевскими премиями мира. А мира все нет, — говорит Либерман. — С каждой новой наградой положение нашей страны становится все хуже. Нам не нужны премии. Нам нужен мирный Израиль. Жаботинский писал: «Назначение сионизма — создать в Эрец Исраэль условия для того, чтобы завтра, или через десять лет, или через тридцать, страна могла бы принять всех евреев, которые приедут — неважно, по каким причинам, — и захотят там жить. Поэтому главным стремлением сионизма должно быть создание в Эрец Исраэль условий для нормальной жизни всех евреев. В последнее десятилетие из государства-прибежища для всех евреев Израиль превратился в страну, где евреям опасно жить. В еврейском государстве за 4 года убито более тысячи человек, более 10 тысяч были ранены, многие остались калеками на всю жизнь. С этим невозможно смириться. Поток репатриации практически прекратился. Более того, начался массовый отъезд из Израиля новых репатриантов, старожилов и коренных жителей, в основном, молодежи. Все это ужасно».
Либерман говорит о будущем Израиля, и порой его прогнозы бывают весьма мрачными: «Власть слаба и нестабильна. Наши руководители не способны противостоять международному давлению, идут на неоправданные уступки, и тем самым способствуют превращению Израиля из суверенного государства в «банановую республику». До настоящего времени отсутствует национальная стратегия, видение проблем в долгосрочной перспективе, не существует четкой оборонной доктрины. Сегодня принятие решений в государстве основывается исключительно на предвыборных соображениях. Все приносится в жертву рейтингам, процентам, опросам общественного мнения. Власти руководствуются чем угодно, но только не государственными интересами». Как тут не вспомнить слова Уинстона Черчилля, которого Авигдор считает одним из умнейших людей XX века: «Политик думает о следующих выборах, а государственный деятель — о следующих поколениях»!
Надежды на возрождение Израиля Авигдор Либерман связывает с «русскими» репатриантами: «Сто лет назад на Сионистском конгрессе в Базеле делегация российских евреев спасла саму идею Эрец Исраэль, выступив против плана создания еврейского государства в Уганде. Сегодня русскоязычная община призвана спасти Государство Израиль. И это не высокие слова, а осознание той миссии, которая возложена на нас. Как победить террор? Как защитить людей? Как сделать так, чтобы в соответствии с идеями Зеэва Жаботинского государство обеспечивало каждого необходимыми для нормальной жизни «пятью элементами»: питанием, жильем, одеждой, образованием, медицинским обслуживанием? Трудные вопросы.
Но мы работаем над ответами. История дает нам шанс, и мы должны исполнить свое предназначение».
ГЛОССАРИЙ
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Как предстовляют наши дети жизнь в СССР? Ниже приведены выдержки из школьных сочинений. Несмотря на некоторую юмористичность приведённых цитат, становится холодго и неуютно от той лжи, котору. запрограммировали в детский мозг...А через десяток-другой лет эти дети будут преподовать и писать историю нашей страны. Сумеют ли они стряхнуть с себя всю ту шелуху брехни, которая опутала их с рождения?...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.