Ничего, кроме правды - [79]

Шрифт
Интервал

Я хотел бы обратить внимание некоторых депатутов-арабов на то, что народ у нас не так глуп, как им кажется. Если они судят о нашем народе по правительству Барака, то они ошибаются. В отличие от правительства, народ понимает, что вся ваша деятельность направлена на уничтожение Государства Израиль, что все ваши усилия направлены на истребление Государства Израиль, и никакие выкрики с мест вам не помогут — народ это понимает. Вы — это террористическое звено в Кнессете. Вам угодно считать себя палестинцами — так скатертью дорога — отправляйтесь в Палестину. Я готов на свои деньги приобрести вам билеты в одну сторону.

Господин премьер-министр! Возможно, Ваши намерения благие. Но у Вас все получается наоборот. Вы хотели иметь широкое и стабильное правительство, а остались без правительства вообще. Перед выборами Вы, как мантру, повторяли «правительство без партии ШАС», а сейчас вы твердите, что только в ШАС Ваша надежда. Вы стремились иметь правительство, опирающееся на партию МЕРЕЦ, а остались и без МЕРЕЦа, и даже без Переса. Вы сколотили блок «Единый Израиль» и остались в единственном числе. Поэтому, г-н премьер-министр, в создавшейся ситуации я призываю Вас поддержать законопроект о роспуске Кнессета и как можно раньше провести досрочные выборы.

Под откос (статья опубликована в газете «Маарив», июль 2000 г.)

На фоне самого острого со времени создания правительства Барака правительственного кризиса в новостях едва промелькнуло сообщение, которое не может не вызвать самой серьезной озабоченности любого разумного наблюдателя: в Вашингтоне возобновляются палестино-израильские переговоры[24]. Эуд Барак намерен вести судьбоносные переговоры, будучи скован по рукам и ногам коалицинным кризисом, не имея опоры в правительстве, парламенте и в народе. Он опирается только на депутатов Азми Бшару и Талеба ас-сану, как это стало ясно при голосовании по законопроекту о роспуске Кнессета. То есть опорой Бараку служат деятели, соревнующиеся друг с дружкой в выказывании самых экстремистских антиизраильских взглядов: Азми Бшара упивается «сладостной победой» (это его собственные слова) террористов Хизбаллы>2, а Талеб ас-сана предлагает выдвинуть главаря Хизбаллы шейха Насраллу на соискание Нобелевской премии мира. Ясно, что если г-н Барак намерен с их помощью тоже стать Нобелевским лауереатом, то народу Израиля грозит беда, которой он не видывал со времен разрушения Второго Храма, ставшего началом двухтысячелетнего изгнания.

Провал на сирийском направлении>3, а также то, что все «ориентировочные даты» и «вехи», установленные Бараком для достижения мира с палестинцами, так и остались его благими намерениями — все это служит ярчайшим подтверждением того, что подлинной помехой мирному процессу служат не «правые экстремисты», не поселенцы и не национальный лагерь, а наши арабские соседи. Раз отчаянные усилия наших правительств, возглавляемых левыми, их готовность пойти на самые далеко идущие уступки отвергаются арабами, как только речь заходит о действительном и прочном мире, значит руководство всех сионистских партий должно сделать надлежащие выводы.

В последнее время у нас на все лады расхваливают вывод наших войск из Ливана. При этом у нас, как всегда, не принято задумываться о последствиях. А ведь на улицах и площадях палестинских городов и поселков из всех громкоговорителей звучит запись призывов шейха Насраллы перейти от разговоров к делу, то есть палестинцев призывают встать из-за стола переговоров и изгнать израильтян, взявшись за булыжники, ножи, огнестрельное оружие и динамит.

Арафат, прекрасно осведомленный о призывах лидера Хизбаллы и о настроениях, царящих на палестинской улице, не намерен идти ни на какие компромиссы на возобновляющихся переговорах. Лидер Палестинской Автономии прекрасно понимает: чего он не может заполучить за круглым столом, он добьется силой. Последний вариант ему куда более выгоден. Ему не нужны одолжения, ему не нужно, чтобы палестинское государство стало даром, жестом доброй воли израильтян и американцев. Ему нужно войти в историю этаким палестинским Гарибальди. Из всего этого следует, что кровопролитие Арафата не испугает и он охотно пойдет на него.

По сути, кровавый конфликт с Израилем станет главным, стратегическим ходом в деле обеспечения абсолютной, непререкаемой власти Арафата. Кстати, надо признать, что он-то говорит правду и не прячется за экивоками даже тогда, когда дело касается самых щепетильных для израильтян вопросов. Например, он прямо заявляет, что без Восточного Иерусалима в качестве столицы Государства Филастын мир с израильтянами невозможен. Перед таким палестинским упорством Израиль пасует, народ понятия не имеет, куда, собственно, его ведет политическое руководство. Арафат опирается на огромное и монолитное большинство своего народа, а за спиной Барака стоит разваливающаяся и никого не представляющая коалиция. На переговорах с палестинцами в такой ситуации израильская сторона будет иметь жалкий вид, тем более, что не очень понятно, кто, собственно, является этой самой израильской стороной и кого, в свою очередь, представляет эта сторона.


Рекомендуем почитать
Анархия non stop

Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.


«И дольше века длится век…»

Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.


Алтарь без божества

Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.


Русская жизнь-цитаты-май-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Письмо писателей России (о русофобии)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.