«Ни кацапа, ни жида, ни ляха» - [88]
К военнопленным из европейских народов надлежало относиться наилучшим образом и сразу же освобождать. То же самое должно былоделать с венграми, чехами и румынами, если их страны в войне будут нейтральными[1174].
Не только Москва и Германия относилась к вечным врагам Украины, к историческим врагам украинские националисты относили и венгров. Так, в одном из обращений ОУН к украинцам, написанном вскоре после нападения Германии на СССР, «вечными врагами» помимо «москалей» были названы «поляки, румыны, мадьяры»[1175]. Однако никаких действий против румын и венгров украинские националисты провести не успели, так как вскоре после нападения Германии на СССР территории, где проживали румынское и венгерское меньшинства, были оккупированы румынскими и венгерскими войсками соответственно. Венгерские войска оккупировали часть Станиславской области, а уже 14 августа 1941 г. территория, оккупированная Венгрией, была передана немецкой администрации. Никаких активных действий против венгерских сил украинские националисты в этот период не предпринимали[1176].
На территории занятой Румынией Северной Буковины украинские националисты также, хотя и проводили антирумынскую агитацию, и даже замышляли теракты против представителей румынской администрации, каких-либо активных выступлений против румын не предприняли[1177].
В силу обстоятельств, исторического родства и географического положения особенно важным был для украинских националистов вопрос взаимоотношения с белорусами. На упоминавшемся выше заседании С. Ленкавского и А. Гай-Головко относительно белорусов участники конференции сошлись на том, что, так как белорусы не представляют собой сильной военной силы, они охотно пойдут на союз с украинцами и сотрудничество в борьбе против СССР. Хотя и раздавались голоса, утверждающие, что белорусы имеют претензии на некоторые украинские земли, и поэтому с ними надо быть осторожными[1178].
Трудно согласиться с мнением А. Р. Кукурудзы и И. Пущука, согласно которому украинские националисты никогда не враждовали с белорусами[1179]. Действительно, то, что белорусы доброжелательно относились к 201-му охранному батальону[1180], упоминает в своих воспоминаниях Е. Побигущий[1181]. Подобное же отношение отмечал и другой член ДУН Т. Крочак[1182]. Однако не все белорусские исследователи согласны с подобными свидетельствами. Так, С. Ёрш приводит данные, что деятельность Р. Шухевича в качестве сотника 201 полицейского батальона, действовавшего на территории Белоруссии, вызывала недовольство не только советского руководства, но и белорусских националистов. Одна из групп БНП[1183] приговорила Шухевича к смерти за якобы совершенные им расправы над мирным населением и даже организовала против него теракт. Но Шухевичу удалось спастись[1184]. Тем не менее предпринимались определенные попытки установления контактов между ОУН и представителями белорусского национального подполья (сторонниками В. Гадлевского[1185])[1186]. Возможно, летом 1942 г. даже состоялась встреча Р. Шухевича с лидерами БНП[1187]. Однако каких-либо конкретных результатов эти контакты, очевидно, не дали.
С развертыванием УПА все большее значение приобретала идея создания фронта борьбы «порабощенных народов» против большевизма и российского империализма под эгидой УПА. Принятие на вооружение этой концепции было прямым продолжением предвоенной политической мысли ОУН, согласно которой Украина должна была стать авангардом борьбы всех нерусских народов против московско-большевистской империи.
Еще весной 1943 г. в УПА начали вступать крымские татары[1188]. Летом-осенью 1943 г. УПА выпустила ряд листовок, обращенных к бойцам различных национальностей, сражающимся в УПА. Листовки, адресованные различным народам Советского Союза, были изданы на русском языке и содержали такие обращения: «Узбеки, казахи, туркмены, таджики, башкиры, татары, народы Урала, Волги и Сибири[1189], народы Азии!», «Армяне и другие народы Кавказа!», «Грузины!», «Татары Поволжья!».
В листовке «Узбеки, казахи, туркмены, таджики, башкиры…» подчеркивался угнетательский характер политики «Империалистической Москвы» и Берлина. Поэтому украинские националисты призывали народы Урала и Средней Азии к совместной борьбе с УПА против обоих империализмов[1190]. Подобным было и содержание другой листовки, адресованной тюркско-монгольским народам[1191]. Эти же призывы содержались в листовках, адресованных армянам[1192].
В листовке, адресованной грузинам, период истории Грузии до присоединения к Российской Империи рисовался в самых радужных красках, последовавший за тем период пребывания Грузии в составе России рассматривался как период сплошной русификации со стороны «московских держиморд». Еще большее несчастье постигло грузинский народ после потери независимости и вхождения в Советский Союз. Поэтому всех грузин в листовке призывали бросать германские войска и присоединяться к «украинским повстанцам»[1193].
Листовка к татарам строилась так же, как и все другие подобные обращения к советским народам: указание на героическое прошлое народа, с приходом российского империализма – упадок и страдание народа, новый российский большевистский империализм, призыв уходить от немцев и совместно бороться против Москвы и Берлина. Украинские националисты хотели построения государств в этнографических границах не только на территории Советского Союза, поэтому в листовке читаем: «Наша борьба священна, и мы верим в победу. В этой войне погибнет московский поработитель. Этому залог – единый освободительный фронт народов Ближнего и Дальнего Востока»
