Нейрополитика - [51]
Всю историю мы шли куда-то, как прирученное — одомашненное общество. Теперь мы собираемся везде, в самых разных пост-одомашненных группах. Постбитники. Эпоха будет стремиться к откровению и Высшему Разуму, не в сыром виде ритуалов, именем антропоморфных божеств (увеличенных мамы и папы), но в природных процессах самой нервной системы. Таинствах секса, генетического кода, а особенно во внеземных исследования и контактах.
А что заменит маму и папу нуклеарной семьи? Этот вопрос сам по себе личинка четвертого контура, пример того, что Маклюэн (McLuhan, http://en.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan) называет вперед через зеркало заднего вида. Единственный вопрос, который нас касается: что придет на смену этого в вашем случае? Или вы сознательно и разумно продолжите нуклеарную семью? (Она имеет важное значение для выживания вида и ее достоинства мы не отрицаем).
Космические города Онилла (O'Neill's, http://en.wikipedia.org/wiki/Space_habitat), в течение пятидесяти лет, раскроют спектр сексуальных образцов, дублирующих все, что когда-либо существовало на Земле: групповой брак, сексуальный коммунизм, полигамия, полиандрия, гей-прайд (долголетие решит проблему выживания геев, как автономной культуры без генетической связи с гетеросексуальным ульем), амазонские женские коммуны, и еще десятки, а затем сотни и тысячи сексуальных групп, никогда не пытавшихся выжить в мрачных условиях примитивной планеты Земля.
Критический императив Канта спрашивает: что такое право для всех мужчин и всех женщин? Это ключевой этический вопрос о наземном прирученном человечестве, но он уже устарел. Постземной вопрос индивидуален: то, что правильно и неправильно для меня, и как я могу найти свободную, прогрессирующую ось роста, которая так же хочет комбинировать и исследовать в этой конкретной части временного и пространственного континуума? Проще говоря, кроткие, действительно, наследуют Землю, и это полностью прирученные люди с манерами инсектойда — маоиста. Смелые же должны мигрировать в больших высокоорбитальных мини землях (H.O.M.E.s, High orbital mini earths).
ЧАСТЬ 2: Расцвет внеземной политики
18. Звездное семя: история кометы PSY-PHY
Тюрьма Фолсом, октябрь 1973
Комета Когоутека (Kohoutek, http://en.wikipedia.org/wiki/Comet_Kohoutek) будет иметь бледно-голубой и желтый хвост длиной где-то 75-100 млн. миль с серповидной желтой частью в форме ятагана. Она будет видна невооруженным глазом, с середины ноября и будет выглядеть скучно. Но как только комета приблизится к Солнцу на 250 000 000 миль, она станет ярче, и с середины декабря 28 народов мира будут иметь лучшую рождественскую звезду в истории.
«Как насчет этого, Чемп (Chump)? Вы все еще верите, что все происходит случайно?»
«Из заметки к другу атеисту в сентябре».
Боб Консидайн (Bob Considine's, http://en.wikipedia.org/wiki/Bob_Considine) 16 столбец издания San Francisco Examiner & Chronicle. Процитированный абзац релиз Американского музея, планетария Хейдена (Hayden Planetarium). Этот сигнал передается из тюремной клетки Фолсом, черной дыры американского общества.
Черная дыра является плотным пространством с тяжелым гравитационным притяжением. Материя, попадающая в черную воронку, исчезает из поля зрения и распадается от тяжести. Со временем, ее излучение становится слишком слабым, чтобы быть обнаруженным извне, максимум, что можно наблюдать, так это слабое красное излучение. Это и есть часть межзвездной коммуникационной сети жизни, хотя материя черной дыры не может повторно сбежать в космос.
Жизнь распространяется через галактики в виде нуклеотидных шаблонов. Эти «семена» на поверхности планет, активируются под действием солнечных лучей и развиваются в нервные системы.
Некоторые космологи предполагают, что черные дыры это путь к другой форме материи. Они могут быть проходами в другие вселенные, как обычные канализационные люки Парижа, ведущие под улицу.
Итак, тюрьма строгого режима, прекрасное место для сканирования Вселенной. Оно вне абсолютного добра или зла. Здесь может быть, как столь хорошо, так и столь же плохо.
Здесь у нас, по ту сторону добра и зла, Америку видно в боли, поврежденной нервной системы, вынужденной двигаться прямо, как робот, повторяющий бесцельные движения помеченные, как правильные и неправильные.
Я смотрю на закоренелого преступника Джона Эрлихмана (John Ehrlichman, помощник Никсона, http://en.wikipedia.org/wiki/Ehrlichman), наблюдая его по телевидению. Он требует соблюдать его нарушенные гражданские права.
Шри Кришна Прем (Sri Krishna Prem), мудрый человек из Индии, сидел на полу своего маленького ашрама на вершине горы, показывая мне фотографии средневековых алхимических книг. Он указал на человека, стоявшего голым с дьяволом на одном плече и ангелом на другом. Он сказал: «Когда вы поймете это, то сможете перейти к следующему уроку».
Следующим уроком была причта о большом замке, который был отделен от берега болотом. Паломники, путешественники, воины искали замок исчезнувший в болоте, но не могли найти его, потому что каждый камень, который они видели, тонул в поле их зрения. Герой и его помощник сидели на берегу и смотрели туда несколько дней.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге дается рабочая модель, объясняющая происхождение и смысл жизни, а также предсказывающая будущий ход эволюции человека.Наша «фантастическая» теория основывается на том, что жизненный цикл вида, известного как "хомо сапиенс", состоит из восьми фаз. Сознание того, что на данном этапе своего развития человечество находится на четвертой фазе эволюции, доставляет нам удовольствие и усиливает наше чувство свободы…Цель эволюции — Высший Разум — достигается последовательным развитием нервной системы и повышением способности воспринимать, интегрировать и передавать все более широкий спектр сигналов в единицу времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга "Психоделический опыт" в некотором смысле уникальна. Ее авторы — три Гарвардских профессора, Ральф Метцнер, Ричард Олперт и Тимоти Лири, — обнародовали совершенно оригинальный взгляд на психоделическую проблему и проблему личностной трансформации. Именно они стали пионерами "психоделической революции" и стояли у истоков нового, трансперсонального, направления в психологии. По мнению авторов книги, психоделический препарат является лишь одним из компонентов психоделической сессии. Не менее важны психологическая и моральная подготовка как до, так и после приема препарата.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?