Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе] - [116]

Закрытые союзы и ордены спекулируют на бездуховности капиталистического общества, привлекают людей обещаниями «новой истины», паразитируют на тяге молодежи к гуманистическим идеалам. Поэтому эти союзы нередко склонны бравировать своей мнимой оппозиционностью по отношению к тем или иным социальным и политическим институтам буржуазного общества, тем или иным принципам, которые навязываются всесильным истеблишментом, выдавать себя за альтернативу господствующей идеологии, в частности традиционным религиозным верованиям. В то же время объективно эти закрытые организации исправно выполняют недвусмысленный «социальный заказ» «отвергаемого» ими истеблишмента, составляя немаловажную часть пропагандистской машины империализма, его аппарата идеологического принуждения, западной индустрии суеверий.

Совсем нередко закрытые союзы играют роль своего рода посредствующего звена между чурающимися буржуазной политики людьми и различными секретными организациями террористического, фашистского толка. Вследствие этого было бы ошибкой видеть во многих орденах лишь сборища чудаков, изображать их только как механизм для выманивания денег у одураченных (хотя именно такую цель часто и преследуют шарлатаны и авантюристы, подвизающиеся в роли основателей подобных союзов).

С помощью наукологии у легковерных не только очищают карманы, но и отнимают веру в реальные ценности общественного прогресса, превращают околпаченную жертву в покорное орудие заправил закрытого общества. Недаром главари такого рода организаций с редким единодушием требуют беспрекословного послушания, неукоснительного выполнения всех своих приказов. Не случайно тот же Хуббард писал, что, поскольку, мол, наукология «принесла тотальную свободу, она должна обладать также властью и авторитетом требовать тотальную дисциплину»⁸⁶. Пример наукологии показателен и в другом отношении. Она претендует (и занимает) на свое четко определенное место в ряду закрытых обществ. Ее задача — вербовать людей, каким-то образом приобщившихся к науке, но запутавшихся в лабиринтах современного научного прогресса, лишившихся ориентации в силу философской наивности, некритически усвоенных поверий и предрассудков, — людей, готовых приписать лженауке функции отвергнутой традиционной религии. «Церковь наукологии» назвала себя церковью, якобы основанной на научном познании, совсем не для того, чтобы избежать обвинений в жульничестве, выдвинутых против нее налоговыми и судебными властями. В самом названии мошенничества было не меньше, чем в «электрометре Хуббарда». Шарлатаны старались не только обвести вокруг пальца американскую Фемиду. Они «помогли» сойти с пути истинного сотням тысяч неофитов. Конечно, «электрометром Хуббарда» не измерить не поддающуюся измерению глупость, а также безмерные доходы наукологии. Но это вполне подходящее мерило для отношения главарей закрытых обществ к массе своих последователей.

Парламент на Сатурне

Фантазии оккультистов пришлись по вкусу сочинителям сказок о посещении Земли инопланетянами. Так, автор многих бестселлеров на эту тему X- Р- Дрейк пишет в книге «Боги и пришельцы из космоса на протяжении истории»: «Величайшее деяние графа Сен-Жермена — секрет дружбы со столь большим числом выдающихся личностей объясняется его тайным влиянием на окружающих. Он основал Братство наподобие франкмасонского. Посвященным он, возможно, открыл свое подлинное происхождение и свою цель на Земле». А вот происхождение графа и все рассказы о нем получают неожиданно новое освещение в результате одного поразительного открытия: «Граф-Сен-Жермен был миссионером, возможно воплощением божества, прибывшим из космоса, с Венеры, источником долгожительства, духовных идеалов и жизненного благородства, периодически спускавшимся на Землю, дабы направлять эволюцию человека»⁸⁷.

В чем же тут дело? Еще в 30-х годах в США возник тайный союз, ангелом-покровителем которого был граф Сен-Жермен. В помещении, где происходили собрания баллардистов, на одной стене висели иконы с ликом Христа и портрет, изображающий какого-то субъекта с пронзительным взглядом, с бакенбардами, облаченного в белую ночную рубаху и весьма мало напоминающего элегантного графа.

Дальше — больше. Это необыкновенное событие произошло нежданно-негаданно. Утром в одну из суббот в марте 1954 г. 35-летний Джонг Кинг, проживавший в Великобритании, был занят в это время сугубо прозаическим делом — мытьем посуды.

Вдруг неизвестно откуда ему прокричали: «Приготовься! Ты станешь голосом межпланетарного парламента!» От неожиданности он выронил тарелку. Хорошо еще, что Кинг до этого интересовался мистицизмом, изучал йогу. Только это и спасло его от полного умственного расстройства. Действительно, было от чего прийти в изумление! Через восемь дней к Кингу явился некто в белом одеянии — в нем мистер Кинг без труда узнал одного из святых и поручил ему ради спасения человечества подобрать достойных людей, которые могли бы стать верными слугами «хозяев космоса». Затем незнакомец исчез, пройдя через закрытую дверь. После этого Кинг обнаружил, что его действия направляются с Венеры, а сам межпланетарный парламент заседает на Сатурне.