Невеста на убой - [11]

Шрифт
Интервал

– Хорошо, как пожелаете, госпожа Лена…

– А «госпожа» говорить обязательно? ― такое ощущение, что каждый здесь своей учтивостью так и норовил лишний раз напомнить мне о плачевном положении.

Дога приподнял левый угол рта и тяжело вздохнул.

– Боюсь, что да. Мы не в праве нарушать обычаи. Особенно те, кто относится к низким сословиям.

– Низким сословиям?

Он лукаво улыбнулся.

– Давайте, я немного расскажу вам, как все тут устроено, а вы позволите мне сделать мою работу.

Немного подумав, я согласилась:

– Хорошо.

– Просто замечательно! ― воскликнул Дога и вновь склонился ко мне. Он придвинул свое лицо настолько близко, что я почувствовала его дыхание на своей коже, но от желания вновь отстраниться удержалась, слишком велик был соблазн узнать об этом мире побольше.

Он провел пальцами по моей ране, затем облизнул их. Я поморщилась.

– Яда нет, ― заключил лекарь.

– Я об ветки поранилась.

– Ох, это хорошо. Не в смысле, хорошо, что вы поранились, а в смысле, хорошо, что это не опасно. Ирана нам нужна здоровой и живой.

– До поры до времени? Ведь так?

– Я бы хотел сказать, что нет, но, к сожалению, не могу этого сделать. Поверьте, госпожа Лена, ваша жертва будет ненапрасной!

– Еще бы. Вы получите нового могущественного короля, а я отправлюсь в загробный мир сразу после того, как меня изнасилует дракон и сожжет заживо!

– Все может быть иначе, ― задумчиво протянул Дога, откручивая крышку коробочки. Я с удивлением уставилась на него.

– Я могу выжить?

Он замер на секунду.

– Не думаю, что вам позволят. Я имел в виду, что ваша брачная ночь может быть по согласию, это скрасит ваши последние мгновения.

– Не очень-то радужная перспектива?

– Радужная, простите, что?

– Ничего, забудьте, ― надо отвыкать от сложных слов, их здесь все равно никто не понимает. ― Вы обещали рассказать о здешних порядках.

– Ах, да! ― воскликнул он, набирая на палец немного вонючей мази.

Ее запах сразу ударил мне в нос, когда он поднес ее ближе, чтобы аккуратно распределить по ранам. Каким же тошнотворным он был!

– Все просто, есть драконы знатные, а есть такие, как я ― низкого сословия.

– И все? Может, немного поподробнее? ― поймав его вопросительный взгляд, я добавила: ― Знатное происхождение передается от отца к сыну? Или его можно там заслужить как-то?

Дога ненадолго задумался, устремив взгляд в потолок, после сказал:

– Так, посмотрим. Вот, например, моя мама родилась знатной, но после того, как она родила меня, она потеряла все свои привилегии. Мой отец очень любил ее, так что она осталась подле него любовницей.

– Ничего не поняла! Почему потеряла? И как она стала любовницей? Он с ней развелся? И это называется любил?

– Кажется, мы друг друга не понимаем. Дайте подумать, как получше вам все объяснить, ― он выпрямился, закончив работу, и указал в сторону второго кресла. ― Я могу присесть?

– Да, конечно, ― быстро согласилась я.

– А больше ран у вас нет?

– Нет.

– Хорошо, ― Дога быстро подошел к своему месту и опустился на мягкую обивку, проводя руками по золотым подлокотникам. Его лицо искрилось счастьем, кажется, он наслаждался этим моментом.

– Что насчет вашей мамы, как она стала любовницей?

– Она получила это звание только ради того, чтобы остаться подле моего отца.

– А женой она остаться не могла?

– Она ею и не была.

– Как это? ― изумилась я. ― Вы внебрачный ребенок?

– Внебрачный, ― протянул Дога. ― Какие интересные слова вы говорите!

– Так, ладно, давайте по-другому. Почему ваш отец не женился на вашей матери?

– Он не мог. Она должна была сначала родить ему сына дракона, сильного дракона, чтобы смогла получить такой высокий статус.

– Но она же родила ему сына!

– Да, но я слаб. Кровь дракона во мне дремлет. Это печально, конечно. Но, к сожалению, сейчас такое не редкость.

Я выдохнула: «Ладно, уже хоть что-то». А Дога тем временем продолжал блаженно улыбаться, озираясь вокруг и поглаживая то подлокотники, то обивку спинки и сиденья.

– В чем выражается ваша слабость?

– О, тут все просто. Я не могу принять истинную форму дракона.

– Стать громадным летающим ящером?

– Ящером? ― удивился Дога и посмотрел на меня наконец-то.

– Рептилия такая, ― пояснила я.

– Они вымерли тысячу лет назад.

– Почему?

– Никто не знает. От них не было никакого толку, поэтому этим вопросом никто и не задавался. На вкус они, говорят, были так себе.

– Даже не сомневаюсь!

Дога улыбнулся еще шире, даже не знала, что это было возможно. Его тонкие губы растянулись почти до самых ушей, ну и рот был у этого парня!

– Хорошо, ― с раздражением произнесла я и даже не заметила, как перешла на «ты»: ― Ты не можешь становиться большим драконом. А что-то ты умеешь? Пламя извергать?

– Нет, ― отмахнулся он, явно не имея ничего против неформального обращения, и тут же добавил: ― Только воспламеняться.

– В смысле? ― я удивленно уставилась на него. ― Гореть заживо?

– Да.

– И…

Увидев мое испуганное выражение лица, Дога поспешил пояснить:

–―Это не больно. Драконам не страшен огонь.

– И колдунам тоже? ― я вспомнила, как татуированные мужчины засовывали руки в костры.

– Не всем, только тем, кто владеет стихией огня. При этом огонь драконов остается и тем неподвластным.


Еще от автора Татта Риззи
Это мой Рок

Маленькая книжка про большую тему. Набор мотивационных "пинков" по залежавшимся точкам в легкой форме.


Рекомендуем почитать
Из истории первых веков христианства

«Современная эпоха нашего духовного и нравственного существования снова выдвинула на первый план вопросы религиозной жизни, и мы, немцы, с полным правом можем превозносить ее за это, хотя бы в других отношениях мы и считали многое в ней заслуживающим лишь осуждения и не находили бы особого удовольствия жить в эту эпоху. На какой бы точке зрения мы ни стояли, – желая вынести вполне справедливое решение, мы несомненно должны признать, что среди наших современников лишь очень немногие принадлежат в разряду хулителей…».


Ресницы Дарумы: парадигма Кэмпо-Дзэн

Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.


Тринадцатое лицо

Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?


Телемитские тексты (Liber CCXXVIII - MCLI)

Сборник телемитских текстов Кроули.


Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам Иисуса. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сокровенная религиозная философия Индии

Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.