Невероятная сила вашего подсознания. Медитация - [9]

Как же раскрыть эти способности? Для этого вам нужно научиться руководить своими желаниями и направлять их точно так же, как вы сейчас учитесь управлять своим вниманием. Высшей степени умения управлять желаниями вы достигнете тогда, когда всем сердцем постигнете, что любое ваше желание по сути своей лишено суетности и направлено на благо всего человечества. Это и будет подлинным освобождением духа и знаком того, что вы достигли так называемого пробуждения по терминологии буддизма, то есть очистили себя от суетности и зла. Наблюдение за дыханием поможет вам пробудиться и раскрыть в себе благие порывы. Следующим шагом на пути к самосовершенствованию станет приведение сознания в его естественное состояние.

Глава 2. Приведение сознания в его естественное состояние

ПРАКТИКА

Приведите свое тело в естественное состояние, описанное в предыдущей главе. В этом упражнении важно, чтобы глаза оставались открытыми, а взгляд был безучастно направлен в пространство, находящееся перед вами. Веки и глаза должны быть расслаблены, моргать можно по мере необходимости. Возможно, поначалу вам будет трудновато не закрывать глаза и при этом не отвлекаться, но постарайтесь привыкнуть к этому состоянию. Сеанс медитации, как уже говорилось выше, продолжается 24 минуты. Не забывайте, что тело должно быть раскрепощено, голову можно немного наклонить вперед. Главное, чтобы ваша поза оставалась раскрепощенной, но в то же время устойчивой и бдительной. Не расслабляйтесь до состояния полудремы!

Прежде чем выполнять основное упражнение, уделите несколько минут медитации-размышлению: вспомните о том, что подвигло к медитации, мысленно посвятите именно этот конкретный ее сеанс высшим целям, как принято у буддистов, чтобы усилия были плодотворны. Задайте себе следующие вопросы: каковы мои самые глубокие и осмысленные устремления в духовном смысле и в жизни как таковой? Что поможет мне обрести смысл жизни, душевный покой и удовлетворение? Помните, что стремлениям такого рода далеко не обязательно относиться только к вашему индивидуальному благополучию: мотивировки медитации могут быть и альтруистическими. Скажите себе, что медитируете, чтобы улучшить мир в целом, сделать его гармоничнее и прекраснее.

В буддизме есть так называемые четыре великих обета, прекрасная традиционная формула клятвы-молитвы, которую я советую заучить: Пусть живые существа неисчислимы я клянусь спасать их, пусть страсти необоримы я клянусь погасить их, пусть мудрость дхармы неисчерпаема я клянусь овладеть ею, пусть истина Будды непостижима я клянусь постигнуть ее.

После вводного медитативного размышления можно приступать к самому упражнению. Человеческое сознание чудесный, послушный инструмент, который нуждается в умелой настройке. Чтобы уравновесить сознание, отсчитайте 21 вдох и выдох. Выполняя этот простой прием, в начале следующего вдоха мысленно произнесите раз, затем просто пронаблюдайте за физическими ощущениями в момент вдоха и выдоха. В начале следующего вдоха сосчитайте два, и так до 21, не сбиваясь со счета. При этом направляйте свое внимание на физические ощущения, возникающие, когда воздух проникает в ноздри и выходит из них. Одновременно наблюдайте за состоянием своего сознания, определяя, возбуждено ли оно, спокойно или бдительно. Не напрягайтесь, не позволяйте себе никаких эмоций: наблюдение за дыханием и сознанием должно сочетаться с ощущением глубокого раскрепощения, полной расслабленности. Разумеется, в ваше сознание все равно будут вторгаться суетные мысли; ваша задача просто освобождаться от них, не раздражаясь, не испытывая никаких эмоций. Проще всего освободиться от лишних мыслей, представляя, что они улетают прочь при каждом выдохе.

Теперь подключим и второй аспект этого упражнения. Приводя сознание в естественное состояние, вы тем самым начнете воспринимать мир ярче.

Как это происходит? Дело в том, что, согласно буддийским верованиям, у каждого из нас есть шесть дверей восприятия то есть пять физических чувств (зрение, слух, обоняние, вкус и осязание) и так называемое шестое чувство. Оно позволяет нам непосредственно воспринимать иную сферу реальности, и в нем задействована та область сознания, в которой возникают мысли, образы, чувства, эмоции, воспоминания, желания, страхи и сны. Когда эта область сознания включается в медитацию, наблюдение за дыханием все равно должно продолжаться. Все это время вам нужно мысленно как бы держать руку на пульсе своего дыхания. Чтобы вам было проще этого добиться, предлагаю такой образ. Представьте, что вы качаетесь в море на волнах, но при этом одной рукой держитесь за буек и постоянно ощущаете его успокаивающую твердость. Не выпуская буйка, вы, надев резиновую маску, опускаете голову под воду, продолжая чувствовать всем телом мерный ритм морских волн, но направляя внимание на то, что находится в глубине, в прозрачной светящейся воде.

Погрузившись в это состояние, внимательно и без эмоций следите за всем, что появляется в вашем сознании. Не отдавайте предпочтения приятным мыслям перед неприятными, позволяйте им проплывать перед внутренним взором, не пытаясь задержать или оттолкнуть ту или иную мысль. Пусть каждая из них появляется и исчезает естественным путем. Жестко контролировать процесс появления мыслей не нужно, расслабьтесь. Да, ваше сознание сейчас активно, но восприятие тем не менее находится в состоянии покоя. Постепенно ваше сознание обретет гармоничное равновесие, которое человек так редко испытывает в повседневной .жизни. По ходу выполнения этого упражнения сознание по привычке колеблется между возбуждением и апатией, но к концу медитации обязательно проясняется и успокаивается. А это, в свою очередь, приносит умиротворение и бодрость.