Неудобные вопросы и непредвзятые ответы - [29]

Но существует и немало предрассудков, связанных со Святым Причащением – как и едва ли не со всеми сторонами религиозной христианской жизни. Предрассудки причиняют людям колоссальный вред: они утверждают самоуверенное и самодовольное невежество вместо христианского просвещения и уважения к истине. Перечислять их все здесь представляется неуместным и бестактным... Но о некоторых скажу. Например, пришлось недавно видеть, как пожилая женщина перед Святой Чашей стала вытаскивать изо рта зубные протезы. На изумленный возглас дьякона она ответила, что в них могут застрять частицы Святых Даров. «Но они могут застрять и в зубах, – заметил дьякон. – Что же мне теперь, выбивать зубы всем, кто идет к Причастию?»

Рассуждая об этом, некоторые изобретают для себя (и что хуже всего, для других) такие странные правила, как запрет на чистку зубов в течение дня Причастия. Но здравый смысл и церковная практика сразу же вскрывают их несостоятельность. Почему сегодня зубы чистить нельзя, а завтра можно? Ведь в Дарохранительнице мы сохраняем частицы Святых Даров неограниченно долго. Значит, при таком подходе к делу вам нельзя чистить зубы до конца жизни! То же самое относится и к другим гигиеническим процедурам и физиологическим процессам. Об «освящении» рыбных косточек вообще говорить нелепо. Тогда уж, как вы правильно заметили, должна идти речь и о стаканах, и о ложках, побывавших во рту причастника. Можно изобрести запрет мыть их и предписать закапывать! Кстати, того же порядка нелепые требования не прикладываться после Причастия к иконам – по этой логике получается, что икона (а она тоже святыня) каким-то образом «отнимает» у человека благодать. Это уже получается настоящее кощунство.

Искоренять предрассудки, однако, на практике далеко не просто. Пытаясь просветить столь же неразумных, сколь и упрямых прихожан, особенно пожилых, можно наделать вреда гораздо больше, чем пользы – вызвать конфликт, озлобление, скандалы и т. п. Поэтому, когда вы слышите замечания (а иной раз и требования!) такого порядка, лучше всего ответить мягко и спокойно: «Спасибо, я выясню это у священника». Переговорив наедине со священником и рассеяв возможные сомнения, игнорируйте дальнейшие придирки со стороны суеверов, не вступая с ними в дискуссии.

МОЖНО ЛИ ЕСТЬ КРУГЛОЕ?

– Почему нельзя резать арбузы и хлеб в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи?

– Откуда это правило – в Чистый четверг купаться в пруду или речке? Неужели недостаточно в ванне помыться?

– На эти два вопроса, пожалуй, ничего нового не скажешь в ответ сверх того, что было сказано выше о предрассудках в религиозной жизни. В более чем вековой давности «Настольной книге священнослужителя» протоиерея Сергия Булгакова, где неизменно подчеркивается обязанность искоренения предрассудков, в комментариях к 29 августа (дню празднования Усекновения главы Иоанна Предтечи по старому стилю) написано: «Воздержание иногда доходит до странных крайностей: остерегаются есть что-либо круглое, напоминающее своею формою голову, например, капусту, картофель, яблоки». Что можно было в прошлом объяснить невежеством неграмотного народа, сегодня не имеет никаких оправданий.

Добавим еще, что мыться по четвергам так же полезно, как и в любой другой день недели. Но Чистый четверг (вслед за Чистым понедельником) приходится на февраль-март, и желающие купаться в пруду или в речке рискуют не только духовным, но и телесным благополучием...

БУДЕМ ЛИ МЫ ЕСТЬ ЗЕМЛЮ ПРИ АНТИХРИСТЕ?

– Мне сказали, что Церковь требует в течение всего Великого поста есть пищу без соли. Правда ли это? Значит, есть пост на соль? Кроме того, наш батюшка говорит, что в последние времена надо поститься особенно строго – три дня перед причастием питаться только просфорой и святой водой. После такого поста одна девочка несколько раз падала во время службы в обморок. А батюшка уже дает новые благословения: всем есть понемногу глину – привыкать, так как старцы сказали, что при антихристе православные будут питаться землей и так выживут.

– Все это опасный вздор, к Православию ни малейшего отношения не имеющий. Какие-нибудь сектанты, вроде тех, что засели в пещеру под Пензой, могли бы выдумать такое «учение». А Церковь ничего подобного не требует и требовать не может.

Всякий пост должен быть умеренным и служить человеку для здоровья, душевного и телесного. О питании глиной говорить не приходится. Что же касается соли, то в Священном Писании она неизменно выступает как положительный символ. Слова Самого Спасителя: «Соль – добрая вещь; но ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою» (Мк. 9; 50). В Требнике приведена даже особая молитва над солью: «Боже Спасителю наш, пришедый во Иерихон при Елисее пророке и вредные воды солию исцеливший (см.: 4 Цар. 2; 20–21), сам благослови и соль сию и преложи ю в жертву радования».

Натрий необходим человеческому телу, особенно растущему: норма потребления соли для здорового человека составляет около 5 граммов в день (неполная чайная ложка). Ограничивать потребление соли нужно лишь только тем, кому это предписывает врач по болезни или кто привык к пересоленной пище, что, разумеется, вредно для здоровья.