Несть равных ему во всём свете - [2]
* * *
Слава защитника Гроба Господня не уберегла Александра Невского от ссоры с новгородцами. В начале 1241 года он покинул Новгород и уехал к себе в Переславль-Залесский, выгнав перед этим из Пскова княжившего там Ярослава Владимировича. Тот уехал в орденские земли, где немало способствовал раздуванию конфликта между Александром, Псковом, Новгородом и влезшими в него немецкими духовно-рыцарскими орденами. Александр не только изгнал Ярослава Владимировича из Пскова, но и потребовал, по настоянию митрополита Кирилла, перевезти Гроб Господень из Новгорода во Владимир... Кроме того, он часто не считался с мнением "лепших людей" Новгорода. Обстановка 1241 года совершенно не походила на то, что было в 1240 году. Она носила не глобальный, а локальный феодальный характер, усугубляясь тем, что Ярослав Всеволодович отбыл на избрание Великого Монгольского хана, Отправляясь в дальний путь, он оставил вместо себя своего брата Святослава Всеволодовича, с которым все его вассалы мало считались. Боевые действия, завершившиеся Ледовым побоищем, длились около двух лет. Главный вопрос этой "войны вассалов" сводился к определению порядка отношений и "восстановлению попранной справедливости". В двухлетней войне таланты Александра Невского как полководца и политика раскрылись еще больше. Достаточно указать хотя бы на то, что Александр наотрез отказался ехать в Новгород иначе как "на всей своей воле" (!). Действующие стороны постоянно искали дипломатические пути решения спорных вопросов и обращались к Батыю за посредничеством. Александр Невский зимой 1241 -1242 года около трех месяцев провел в Орде у Батыя, который, кстати сказать, почти дословно повторил все сказанное о Невском Андреем фон Вельвеном: "Несть равных ему на всем свете!" И до конца своих дней сохранил теплое дружеское расположение к святому князю. Наиболее интересным моментом "войны вассалов" следует считать то, что Александр Невский захваченных в плен русских изменников вешал, а немцев сек (!). События 1241-1242 годов завершились сражением в районе реки Вранья при Чудском озере, получившим название Ледового побоища. Политические итоги кампании свелись к тому, что духовно-рыцарские ордена без воли Новгородского наместника великого князя Владимирского утратили право на общение с Ордой; Псков также перестал избирать без воли великого князя своего князя, а новгородцы обязались иметь у себя князей только из династии Всеволодовичей. Масштабы "войны вассалов" существенно превосходили масштабы Невской битвы, силы и средства сторон тоже. Тем не менее эти события несравнимы по своему значению и последствиям. Если Невская битва определяла судьбу православия, то Ледовое побоище лишь подтвердило и закрепило ведущее место Владимиро-Суздальской династии Всеволодовичей от Прибалтики до степей Дикого поля.
* * *
Преемник Григория IX, Иннокентий IV, зорко следил за обстановкой в мире. Разлады в Монгольской империи, а также неустойчивые межкняжеские отношения на Руси не остались незамеченными Римской курией. Даниил Романович, князь великий Галицкий и Волынский, открыто призывал к воссоединению церквей и общеевропейскому крестовому походу на "безбожных татар". Его прокатолические позиции были настолько сильными, что митрополит Кирилл в 1249 году бежал от него из Киева и временно обосновался в Новгороде у Александра Невского, а через несколько лет перенес митрополичью резиденцию во Владимир. Даниилу Галицкому и легатам Иннокентия IV удалось подбить Андрея Ярославича Суздальского начать крестовый поход против родного брата, "закостенелого схизматика", и "безбожных татар". Митрополит Кирилл и Александр предупреждали Андрея, чтобы тот не очень надеялся на обещания Галицкого князя и легатов, но тщетно. В декабре 1251 года Андрею Ярославичу доставили знамя крестового похода с благословением Иннокентия IV. В январе 1252 года он начал "священную войну" нападением на Переславль-Залесский, откуда выбил наместников Александра. Посольство Иннокентия IV прибыло к Александру одновременно с известиями о нападении на его владения войск родного брата. Легат заявил Александру Невскому, что если тот посмеет противиться брату и не встанет под его знамена в интересах общего дела, то властью святого Петра и наместника Христа на земле он будет проклят на веки вечные... Но митрополит Кирилл и Невский "показали путь" папскому посланнику. В 1252 году, как и в 1240-м, для православия снова сложилась критическая обстановка. Но Александру Невскому было не двадцать лет, за ним была слава защитника Гроба Господня, возлюбленного сына православной церкви и непобедимого полководца. А рядом с ним был не только архиепископ Новгородский, но и митрополит всея Руси Кирилл. Князь и митрополит действовали быстро и согласованно. Дипломатическое обеспечение кампании было проведено настолько удачно, что, несмотря на все усилия Иннокентия IV и Даниила Галицкого, ни один крестоносец от Швеции до Галицко-Волынской Руси так и не выступил в поход. Кирилл запретил всем православным обнажать меч против истинно православного государя Александра под страхом отлучения, а Андрея Суздальского проклял и освободил всех его подданных от присяги феодальной верности. Крестоносное войско Андрея Ярославича растаяло, как снег на солнце. Но не настолько, чтобы мятежный князь внял призывам брата и митрополита и вложил меч в ножны. Зная, что в случае затягивания войны с братом Даниил Галицкий и Иннокентий IV смогут организовать ему военную помощь и даже нанести удар с Запада, Александр, оставив вместо себя в Новгороде сына Дмитрия, поехал в Орду к Батыю. И не один, а с митрополитом. Батый дал Невскому Алексу Неврюя, и смешанная рать двинулась на крестоносцев Андрея Ярославича. В конце мая - начале июня 1252 года войска братьев, над одним из которых реяло православное знамя, а над другим - хоругвь Иннокентия IV, сошлись на берегу Клязьмы... В первом же "сступе" крестоносцы Андрея Суздальского были разбиты. Сам же строптивый князь через Новгород бежал в Швецию. Всех захваченных в плен Александр Невский приказал высечь и отпустить без выкупа на все четыре стороны. Андрей Ярославич около двух лет пробыл на чужбине, раскаялся, в 1254 году Невский разрешил ему вернуться и дал стол в Суздале.
"Каждая репутация должна быть подтверждена судьбой. А не только, допустим, количеством книг, журнальных и газетных публикаций, посвященных той или иной личности, что касается количества, то маршал Тухачевский на протяжении многих лет приковывает к себе внимание большее, чем иные прославленные полководцы Великой Отечественной войны, во всяком гипертрофированном, чрезмерном увлечении прессы современный читатель, оснащенный здравым скептицизмом, склонен усматривать не столько воздание должного, сколько возможность очередного «культа» или «культика».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.