Неслучайные «случайности», или На все воля Божья - [27]
Бог как «все вместе и каждое в частности видит одним разом», так все и совершает одним простым, несложным действием. Он нераздельно и хранит все свои создания, и содействует им, и управляет ими.
«Если бы кто спросил нас, все ли сотворенное и бывающее ведомо Богу, и по Его ли Промыслу каждое из существ испытывает все, с ним случающееся, мы единогласно отвечали бы, что ничто из сотворенного, бывающего и имеющего быть не удалено от ведения Божия; напротив, по Его Промыслу каждое из существ приемлет свойственные себе и природу, и устройство, и число, и качество, и решительно ничто не происходит случайно…»[11]
По телеканалу Россия показывали один судебный процесс. Судили человека, который, будучи пассажиром междугороднего рейса, резко почувствовал опасность и желание выйти из автобуса. Он подбежал к водителю, чтобы просить его остановиться. Водитель, насколько об этом можно судить по его показаниям, (подсудимый просто описывал, что видел) был в коме, у него случился инсульт. Этот пассажир непонятным для него образом почувствовал или увидел, что сейчас произойдет столкновение с другим пассажирским автобусом, хотя второй автобус находился еще за несколько минут от первого, он знал даже, что за рулем молодой водитель с черными усиками, автобус полон. Этот пассажир резко повернул руль, автобус перевернулся, он сам, и некоторые другие пассажиры потеряли сознание. По данным экспертизы, водитель умер от острого нарушения мозгового кровообращения раньше этого ДТП. А другой автобус действительно подъехал к месту происшествия через несколько минут после аварии, и водитель соответствовал описанию.
Показания этот человек давал, придя в себя и не зная, о том, что произошло, но описание было точное. Адвокат привлекла еще свидетеля, рассказавшего о том, как подсудимый спас его с семьей, задержав доставку их в аэропорт, когда они должны были лететь в Таиланд, где на следующий день случилось страшное наводнение и именно в том месте, где они должны были отдыхать.
Другой случай. В воскресенье 4 декабря 2005 года в единственном бассейне «Дельфин» города Чусовой Пермского края обрушилась крыша, в результате чего 14 человек погибли и еще 11 были госпитализированы.
Катастрофа произошла в воскресенье днем, в 14:47 по местному времени, когда в бассейне «Дельфин» находились пять десятков человек. Прямо в чашу бассейна упали металлические фермы и 42 бетонные плиты, образовав в крыше дыру размером в сто квадратных метров. На улице в это время было четыре градуса мороза.
В рухнувшем пермском бассейне жертв могло быть значительно больше. Многих от беды отвел Бог.
Каждое воскресенье в «Дельфине» занималась группа юных самбистов. Тренер по самбо Николай Печенкин еженедельно к трем часам собирал в бассейне 12–13 ребят на занятия по общей физической подготовке, чтобы дети росли крепкими и выносливыми. Но в то воскресенье тренировку перенесли на час дня.
Кроме этого, из всей группы пришли только пятеро. Кого-то не смогли привезти родители. У кого-то были травмы. А двум девочкам – Полине и Альбине – ребята не сумели передать, что тренировка перенесена. Девочки пришли на занятия, а увидели руины.
В результате из пятерых пришедших вовремя на тренировку под завалами погибли трое[12].
Ольга и Александр Дорейко в конце ноября купили месячный абонемент в «Дельфин». И в страшное воскресенье решили в первый раз по нему сходить искупаться. Поход назначили на два часа.
– Я-то не хотела идти, – говорит Ольга. – А Саша с сыном собирались. Смотрю, уже времени много, пора им. Но у Саши какие-то дела по работе были. Я ему говорю: иди, а то народу много соберется. А он мне: подожди, да подожди. Некогда пока.
Слово за слово. Чуть не поругались супруги. Наконец где-то к половине третьего Александр закончил все дела. 9-летний Витя быстро собрался, и отец с сыном поехали в бассейн. Но к тому времени, как они добрались до «Дельфина», у здания уже обрушилась крыша.
Алексей пришел в бассейн всего во второй раз. Плавать он совсем не умел. А тренер заставлял воспитанников сразу нырять и плавать под водой – такая у него методика.
Алеша страшно боялся нырять, но пересилил себя и опустился под воду – один раз, второй… Вода его выталкивала! А на третий раз, буквально через пятнадцать минут после начала занятия, у него, наконец, получилось поднырнуть поглубже. И тут рухнула крыша.
Леша был на глубине, сумел нырнуть под завал и вынырнуть у противоположной стены.
– День вообще с утра не задался, – с виной в голосе вспоминает мальчик. – С утра мы с мамой поругались из-за того, что я забыл дома варежки. Она мне свои отдавала, а я говорил, что так не замерзну. Мама распереживалась, но варежки я так и не взял. Сел в автобус и уехал. Так в ссоре и расстались. Я в бассейн ушел, она – на работу. Как знать, возможно, забытые варежки, были одним из первых знаков Промысла Божия.
Настю Копейкину кусок бетонной плиты, падая, задел краем.
13-летняя Настя Копейкина пришла в бассейн с сестренкой-двойняшкой Таней, младшим братом Илюшей и мамой.
– Я плавала посреди бассейна. Мама с сестрой отплыли в угол, решили круг напрокат взять. Вдруг мне на голову что-то упало. Я пошла под воду, а когда вынырнула – везде завал. Кто-то мне руку подал. Я огляделась – мамы и братика нигде нет. Я вышла из воды, спустилась в холл. Смотрю: там сестренка с братом. А потом и мама нашлась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Книга отражает некоторые результаты исследовательской работы в рамках международного проекта «Христианство и иудаизм в православных и „латинских» культурах Европы. Средние века – Новое время», осуществляемого Центром «Украина и Россия» Института славяноведения РАН и Центром украинистики и белорусистики МГУ им. М.В. Ломоносова. Цель проекта – последовательно сравнительный анализ отношения христиан (церкви, государства, образованных слоев и широких масс населения) к евреям в странах византийско-православного и западного («латинского») цивилизационного круга.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
Постсекулярность — это не только новая социальная реальность, характеризующаяся возвращением религии в самых причудливых и порой невероятных формах, это еще и кризис общепринятых моделей репрезентации религиозных / секулярных явлений. Постсекулярный поворот — это поворот к осмыслению этих новых форм, это движение в сторону нового языка, новой оптики, способной ухватить возникающую на наших глазах картину, являющуюся как постсекулярной, так и пострелигиозной, если смотреть на нее с точки зрения привычных представлений о религии и секулярном.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.