Нераскрытые тайны гипноза - [209]
Fuller Robert C. (1985). The American Mesmerists. — In: Schott (Hrsg.) (1985), (siehe unten), S. 163–173. GauthierA. (1842). Histoire du sommnambulisme. — Paris.
Gidro-Frank and Bowersbuch M. K. (1948). Study of the Planter Response in Hypnotic Age Regression, International Journal of Nervous and Mental Disease, 107, pp. 443–458.
Gilles de la Tourette (1887). L'Hypnotisme et les etats analogues au point de vie medical. Paris.
Gilles de la Tourette G. (1896). Histeria. Gaz. Lek., Warczawa.
Gilles de la Tourette (1898). History Hypnotisme. Paris. Gebelin Court de. (1784). Lettre sur le magnetisme animal. 1784, p. 40.
Gessler J. und Hansen K. (1927). Dtsch. Arch. F. klin. Med., Bd. 10. Glaser. (1924). Med. Klin., N. 10. GlasnerS. (1955). A Note on Allusions to Hypnosis in the Bible and Talmud. International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis, № 3.
Gmelin Eberhard (1787). Ueber Thierischen Magnetismus. In ein ein Brief an Herm Geheimen Rath.
Grafe und Mayer A. (1925). Wiener klin. Wschr., N. 12. Haensel.
Carl (1940). Franz Anton Mesmer. Leben und Lehre. Berlin 1940.
Hilgard E. R. (1964). The motivational relevance of hypnosis //Nebraska Symposium on motovation. Vol. 12. Univ. of Nebraska, 1964.
Hilgard E. R. (1965). Hypnotic Susceptibility. New York, Harcourt Brace, Jovanovich.
Hilgard E. R. (1967). A quantative study of pain and its reduction through hypnotic suggestion. — Proc. Nat. Acad. Sci. Wash., 57.
Hilgard E., Hilgard J. (1975). Hypnosis in the relief of paint. Los Altos, Kaufmann.
Hilgard E. (1977). Divided Consciousness in Human Throught and Action Multiple Controls. — New York ets.: John Wiley.
Heilieg R., Hoff H. (1928). Algem. Zschr. F. Psych., N. 3.
Неуer С R. (1925). Psychogenese u. Psychotherapie korperlicher Symptome Herausgeg. V. Osw. Schwarz. Psychogenes Funktionst. Des Verbaungstraktes.
HoffH., Werner R. (1928). Klin. Wschr., N. 8.
Hoklenius R. Tractatus de magnetica curatione vulnerum, Marburgi 1608–1609, etFrancfurt, 1613, m-12.
Janet P. (4884). Notes sur quelques phenomenes de somnambulisme. Bull. Soc. Psychol. Physiol., 1, 24–32.
Janet P. M. F. (1889). L'Automatisme psychologique, essai de psychologie experimentale… Paris, Alcan.
James, W. (1904). The principles of psychology. Vol. II. New York.
Jolly H. (1894). TJber Hypnotismus und Geistesstorung. — Arch. Psychiatr. Und Nervenheibk., 1894, 25, p. 3.
Jones E. (1923). The Nature of Auto-suggestion. — Brit. J. med. Psychol., 3, 1923, 194–212.
Jones E. (1925). Traite theorique et pratique de psychanalyse. Paris, Payot. Ed. orig. anglaise: Papers on psychoanalysis. London, Balliere, 1913.
Jones E. (1953–1957). The Life and Work of Sigmund Freud. Vol. 1–3. New York 1953—57. Jones E. (1953–1958). La Vie et l'oeuvre de Sigmund Freud. Ill, Les Dernieres annees (1919–1939). p. 358.
Kaech Rene (1954). Die Lehre des tierischen Magnetismus in der Zeit nach Mesmer. — In: Ciba-Zeitschrift (Wehr) 6 (1953—55) Nr. 65, S. 2175–2181.
Kerner Justinus (1829). Die Scherin von Prevorst. Eroffnungen nber das innere Leben und iiber das Hereinragen einer Geisterwelt in die unsere. Stuttgart, Tubingen 1819.
Kerner Justinus (1856). Franz Anton Mesmer aus Schwaben. Entdecker des thierischen Magnetismus. Erinnerungen an denselben, nebst Nachrichten von den letzten Jahren seines Lebens zu Meersburg am Bodensee. Frankfurt 1856.
Kiesewetter Karl (1893). Franz Anton Mesmer's Leben und Lehre. Nebst einer Vorgeschichte des Mesmerismus, Hypnotismus und Somnambulism us. Leipzig 1893.
Kihestrom J. (1987). The Cognitive Unconscious. — Science, vol. 237.
Kieser Dietrich Georg (1822). System des Tellurismus oder thierischen Magnetismus. Ein Handbuch fur Naturforscher und Arzte. Neue Ausg. Leipzig 1826.
Kieser D. G. (1817). Archiv fur der thierisch en Magnetismus. Kircher A. (1634) Magnes sive de arte magnetica tripartitum opus. Kuln.
Kircher A. (1667). Magneticum natural regnum sive Disce ptatio physiologica de triplici in natura rerum magnete juxta triplicem ejusdem natural gradum digesto manimato arrima to sensitive..Amsterdam, 1667.
Kleinsorge H., Klumbies G. (1959). Psychotherapie in Klinik und Praxis. — Munich — Berlin: Urban und Schwarzenberg.
Knorry (1885). Revue de l'Hypnotisme, mai. KoestlerA. (1969). The Act of Creation. Hutchinson С London.
Kohnstamm O. und Eichelberg L. (1921). Zschr. F. Nervenheilk., Bd. 68–69.
Kreibich К. (1906). Vasomotorische Phanomene durch hypnotis-chen Auftrag. — In: Jadassohn J. (ed). Verh / Dtsch. Derm. Ges. (Neunter Kongress — Bern — Ilerteil. 12–14/9/1906). Berlin, Springer, 508.
Kroger W. S. (1963). Clinical and expererimental Hypnosis. Philadelphia; Montreal.
Kubie L. S. (1961). Hipnotism. A Focus for Psychophysiological and Psychoanalytic Investigations. — Arch. Gen. Psychiat, № 4.
Kupfer H. J. (1961). Hipnosis and Transferense, Japanese Journal of Psychoanalysis, 8.
Kupsch Wolfgang (1985 a). Franz Anton Mesmer. Eine medizingeschichtliche Standortbestimmung des «Thierischen Magnetismus». Med. Diss. Freiburg i. Br. 1985.
Kupsch Wolfgang (1985 b). Bemerkungen zur wissenschaftstheoretischen Einordnung F. A. Mesmers. — In: Schot (Hrsg.) (1985), (siehe unten), S. 44–50.
В книге даны сто жизнеописаний выдающихся врачей всех времен и народов, прославившихся в различных областях медицинских знаний: в изучении человеческого организма и влияний на него окружающей среды, в разработке симптоматики болезней, проблем диагностики и профилактики, в создании сложнейших методик лечения и ныне знакомых каждому человеку медицинских приборов и т. д.Все вышесказанное определяет степень познавательной ценности издания, его увлекательности и полезности для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге Ирис Юханссон мир ребенка-аутиста описан «изнутри», на собственном опыте. Однако этим уникальность истории Ирис не ограничивается. Это еще и история необыкновенного родительского опыта: отец Ирис, шведский крестьянин, без чьей-либо профессиональной помощи понял проблемы своей дочери. Благодаря его любви, вниманию и отзывчивости Ирис, бывшая ребенком с «глубокими нарушениями общения», сумела их преодолеть. Она стала психологом, консультирующим педагогов и родителей. Книга адресована широкому кругу читателей.
«Слова, которые исцеляют» (1975) – одна из самых известных книг Мари Кардиналь – написана на основе ее собственного опыта в психоанализе. Изображен тот период и те условия, что привели автора к психической нестабильности, а затем к постепенному выздоровлению. Сюжет вращается вокруг женщины, переживающей эмоциональный срыв, порожденный ее отношениями с матерью. Героиня проходит длительный курс психоанализа. Постепенно она понимает, что была не в состоянии справиться с жесткими рамками кодекса поведения патриархальной системы, регулирующими ее жизнь с детства.
В своей книге я написала все свои препятствия, страхи на пути к выздоровлению. Я уверена, что каждый из вас найдет именно в ней именно то, что в данный момент нужно. Между строк можно увидеть себя и провести параллель, даже если у вас вопрос, проблема, связаны не со здоровьем, как у меня. Мне будет приятно услышать от вас лично, чем была полезна моя книга. Для меня это важно, ведь творчество мое не имеет границ и готова написать вам следующую книгу, которая будет так же вам полезна, как и эта.
Человек есть по замыслу Бога существо богоподобное, и потому его нормальная жизнь возможна не иначе, как в общении с Богом, чтобы достигнуть своего истинного назначения и вечного блаженства. История грехопадения Адама и Евы повлияла на все последующее развитие человечества. Принципиальное значение грехопадения наших прародителей заключалось прежде всего в том, что человек перенес центр своей жизни и деятельности с Бога на самого себя. Созданный Богом человек сознательно и свободно решился вместо воли Божией поставить свою волю началом своей жизнедеятельности, самого себя и свою самость сделать центром существующего мира и целью своей жизни.
Раскрываются причины уникального явления общества, характерного для всех цивилизованных стран, — малой продолжительности жизни врачей, среднее значение которой на 15–20 лет ниже жизни их пациентов. Показано, что среди причин имеются такие необычные, как высокая чувствительность и культ смерти. Представлены теория Любви, Разума и Жизни, а также теория Смысла Жизни и теория преждевременной старости. Формулируются положения духовной психологии. Предложен авторский взгляд на концепцию Человека, болезни и здоровья.