Непокоренный. От чудом уцелевшего в Освенциме до легенды Уолл-стрит: выдающаяся история Зигберта Вильцига - [77]

Это был самый эмоционально заряженный радиоэфир за всю двадцатипятилетнюю радиокарьеру Фарбера.

«Зигги, – сказал он, – что-то скажете напоследок?»

Чем можно завершить столь яркое интервью? Немного помолчав, Зигги ответил: «Когда ты выжил в концлагерях, в отличие от других, трудно уверовать в мудрость Творца. Но я от всего сердца верю в то, что Творец существует. Даже если бы я единственный уцелел во время Холокоста, то все равно верил бы во Всевышнего. Если такой безвестный человек, как я, может заявиться на национальное радио и сказать на всю страну, что президент США ошибается, то Бог должен быть на небесах».

8 мая 1985 года, во время визита Рейгана в Битбург, меры безопасности были многократно усилены. Две тысячи полицейских оцепили три мили дороги от базы ВВС НАТО до кладбища. Когда президент приехал, его уже ожидали режиссер-документалист Майкл Мур и его друг, чьи родители погибли в Освенциме, с плакатом «ОНИ УБИЛИ МОЮ СЕМЬЮ». Неприятную встречу засняли телекамеры в прямом эфире. Рейган провел на кладбище всего восемь минут, но умудрился даже за это время усугубить ситуацию, заявив журналистам: «Сегодня мы можем оплакивать погибших на войне немцев как людей, пострадавших от порочной идеологии». Этими словами Рейган впервые в послевоенной истории оправдал СС в тех самых преступлениях, за которые организация была осуждена на Нюрнбергском трибунале в 1946 году. Одна выжившая узница Освенцима призналась, что слова президента воплотили ее худшие ночные кошмары со времен освобождения: «Это было свидетельством того, что мир ничему не научился, – жаловалась она. – Называть эсэсовцев такими же жертвами, как мы, – уму непостижимо! Принести такую жертву и потом узнать, что все это было напрасно! Просто непростительно».

«Эти несколько шагов президента, – заявил прессе Эли Визель, – стерли сорок лет мировой истории»[96].

Много лет Зигги был востребованным спикером: его буквально заваливали приглашениями выступить на публичных и закрытых мероприятиях – и до Битбурга он не отказывался. У него всегда находилось время рассказать о Холокосте на школьном или университетском выпускном, на лекции для магистров, в еврейском общинном центре. Зигги пользовался любой возможностью для того, чтобы высказать свою основную идею: не молчи, столкнувшись с несправедливостью. А если слышишь, как отрицатели Холокоста распространяют свою пропаганду, будь готов опровергнуть их ложь.

Выступления Зигги всегда будили в слушателях эмоциональный отклик, и этот отклик укреплял его в ощущении значимости собственной роли носителя памяти о Холокосте. «Может быть, у меня и есть кое-какие мозги, но я не гений, – начинал он. – Я человек очень простой. Единственная моя особенность – то, что я смог выжить. Я свободный человек, американский еврей, соблюдаю шабат. У меня отличная память, и я помню о Холокосте все – к большому своему сожалению». И начинали литься воспоминания. Помимо Вест-Пойнта, Зигги читал лекции о Холокосте во множестве престижных университетов, в том числе Брауновском, Пенсильванском и Бостонском.

После фиаско с Битбургом он отказался от публичных выступлений. Да и зачем? Если президент США, самый могущественный человек на планете, оправдывает массовые убийства, совершенные нацистами, то мир сошел с ума, так что Зигги незачем продолжать свидетельствовать.

«Это было бы ужасно, даже если бы он не был президентом, – сказал он как-то газетчику, – но он президент – и дает официальное отпущение грехов самым ужасным убийствам в истории от имени величайшей в мире демократии. Я не злобный человек, я не желаю ему зла. Я даже не ненавижу современных немцев, так с чего бы мне ненавидеть Рейгана? Но зачем мне новые кошмары? Каждый раз, когда я выступаю публично, меня посещают кошмары. Во время кошмара не умираешь, но испытываешь нечто близкое. В моем случае я вижу во сне газовые камеры. Мне снится, как в огне гибнут мои собственные дети. Зачем мне подвергать себя такому?»

Он отклонил приглашения выступить со стороны, в частности, Калифорнийского университета в Беркли, академии ВВС США в Колорадо-Спрингс и школы Тафта в Западном Коннектикуте. Молчание продлилось двенадцать лет.

В 1990-х годах рост числа отрицателей Холокоста вынудил Зигги вернуться к выступлениям, и он вновь принял приглашение произнести речь – на этот раз в День памяти жертв Холокоста в Университете Кина в Юнионе, штат Нью-Джерси.

Йом ха-Шоа ве-ха-гвура, День памяти Катастрофы и героизма, был введен в Израиле в 1953 году. Приказ был подписан тогдашними премьер-министром Давидом Бен-Гурионом и президентом Ицхаком Бен-Цви. Дата праздника должна была совпадать с апрельской годовщиной восстания в Варшавском гетто 1943 года – самым долгим восстанием евреев против нацистских угнетателей. Каждый год в Израиле в День Катастрофы в 10 утра по всей стране звучат сирены в память о погибших. Пешеходы останавливаются, водители глушат моторы своих автомобилей, двери общественных мест закрываются, приспускаются флаги. Вся страна в торжественном молчании останавливается, чтобы почтить память жертв. С 1988 года частью дня памяти стал сбор студентов разных стран в Освенциме, где они участвуют в «Марше жизни», названном так в противоположность маршам смерти и призванном продемонстрировать возрождение мирового еврейства. В США в День Катастрофы проводятся службы, бдения и лекции выживших жерств Холокоста. Выступить во время Недели памяти о Холокосте в апреле 1992 года Центр изучения Холокоста в Университете Кина и пригласил Зигги.