Непечатный фольклор - [3]

Шрифт
Интервал

Вот и сказки половина.
Жили-были два гуся –
Вот и сказка наша вся!

Детские дразнилки и поддевки

Первое знакомство с дразнилками, обзывалками и поддевками у человека также бывает в глубоком детстве. Дразнятся дети и просто, чтобы пошутить над другом или подругой, и чтобы обидеть или отомстить. Нередко следствием дразнилок бывают ссоры, слезы, драки. Так дети учатся взрослой жизни, в которой нужно как уметь уходить от конфликтов, так и постоять за себя, если конфликт неизбежен.

Дразнятся по имени, по внешности, по характеру, по уму, по ситуации. Чаще всего, конечно, дразнят тех, кто не отличается сообразительностью, привлекательностью или силой. На часть дразнилок имеются свои ответы – «антидразнилки».

Дразнилки произносят громко, нараспев, смакуя слова, и обычно с безопасного расстояния (чтобы успеть убежать, если потребуется).

Дразнилки на все случаи жизни

* * *

Жадина, говядина, турецкий барабан! Кто на нем играет? Васька – таракан!

* * *

Жадина, говядина, злая шоколадина!

* * *

Жадина, говядина, соленый огурец, на полу валяется, никто его не ест!

* * *

Жадина-говядина, соленый огурец, на полу валяется, никто его не ест. Муха прилетела – понюхала и съела.

* * *

Жадина, жадина, жадина-говядина!

* * *

Жадина-говядина сосисками набита, на меня сердита.

* * *

Жадина-говядина, жадина соленая, на костре вареная!

* * *

Жила долго не живет! (дразнят, когда с жадиной случается что-то нехорошее)

* * *

Жадина-жадина, руки напомадены! Кушай, кушай поскорей, но смотри, не растолстей!

* * *

Ябеда соленая, на костре вареная!

* * *

Ябеда-беда, соленая борода!

* * *

Ябеда-беда, тараканья еда!

* * *

Ябеда-корябеда, суконна борода!

* * *

Ябеда-беда, соленая Баба Яга.

* * *

Ябеда-корябеда, зеленый огурец: никто с ним не играет, никто его не ест.

* * *

Ябеда-корябеда, полбеды, а ябеда!

* * *

Ябеда-корябеда, турецкий барабан. Кто на нем играет? Противный таракан.

* * *

Ябеда соленая, на горшке вареная, шишками обитая, чтоб не была сердитая!

* * *

Плакса, вакса, гуталин – на носу горячий блин!

* * *

Плакса, вакса, гуталин, проглотил горелый блин.

* * *

Плакса, плакса, три копейки вакса!

* * *

Рёва-корова, дай молока!

– Сколько стоит?

– Три пятака!

* * *

Тише, Машенька, не плачь! Я куплю тебе калач. Не плачь, не ной – куплю другой! Не плачь, не реви – куплю целых три!

* * *

Чокли-мокли, чокли-мокли, у тебя глаза намокли. Если будешь долго плакать, ты лягушкой будешь квакать.

* * *

Обманули дурака на четыре кулака, а еще один кулак – получается дурак.

* * *

Обманули дурака на четыре кулака, а пятый сдуло, чтоб тебя раздуло!

* * *
Обманули дурака на четыре кулака!
Всем – по ириске, а ему очистки!
Всем – по арбузу, а ему – по пузу!
А дурак послушал, три лягушки скушал!
* * *

Обманули простака – на четыре кулака,

На щелбан и на подушку, на зеленую лягушку.

* * *

Воображала первый сорт взял поехал на курорт, на курорте заболел и под лавкой околел.

* * *

Воображала первый сорт собиралась на курорт, а с курорта приезжала – еще больше воображала.

* * *

Воображуля высший сорт! Куда едешь? – На курорт. – На курорте пусто. Выросла капуста!

* * *

Воображуля первый сорт! Куда едешь – на курорт? Шапочка с помпончиком, а едешь под вагончиком!

* * *

Воображала хвост поджала и под печку убежала, а под печкой крокодил воображалу проглотил.

* * *

Воображуля номер пять, разреши по морде дать!

* * *

Воображуля, первый сорт, куда едешь? – На курорт! С белым чемоданчиком, целоваться с мальчиком.

* * *

Воображуля номер пять, разреши по морде дать!

* * *

Командир полка – нос до потолка, уши до дверей, а сам, как воробей (муравей)!

* * *

Командир полка – нос до потолка, уши до дивана, а сам, как обезьяна!

* * *

Командир полка – нос до потолка, уши до забора, а сам, как помидора!

* * *

Командир полка – нос до потолка, уши до лампочки, а сам лезет к мамочке!

* * *

Фу-ты, ну-ты, ножки гнуты.

Руки – в боки, глаза – в потолоки!

* * *

Хвались, хвались – в яму (бочку) провались.

Яма (бочка), закройся, больше не откройся!

* * *

Кто хвалится, тот в яму провалится!

* * *

Дура, дура, помадура, в лес пошла – в штаны надула.

* * *

Дурочка-снегурочка, лежала на печи, ела кирпичи!

* * *

Дурочка из переулочка.

* * *

Овца из Гороховца!

* * *

Пучеглазая сова – глаза-то по ложке, не видит ни крошки!

* * *

Гляди прямо – впереди-то яма!

* * *

За одним не гонка, поймаешь поросенка.

* * *

Трус-трус-боягус! На войне сражался.

Как увидел пулемет – сразу испугался!

* * *
Вредина-вредина! До дырки проедена,
Кое-как одета, твоя песня спета!
* * *

Лиза-подлиза, кланяйся до низа!

* * *

Подлизывайся, улыбайся и одна оставайся!

* * *

Жир-промкомбинат, сиськи-письки-лимонад!

* * *

Жирная бочка родила сыночка, а сыночек без ушей, хоть завязочки пришей.

* * *

Жирный пончик, дай талончик: нечем печку растопить!

* * *

Толстая бочка родила сыночка, а сыночек говорит: «Ты не мама, а бандит».

* * *

Толстая бочка родила сыночка, посадила в люльку и дала козюльку!

* * *

Толстая бочка родила сыночка, а сыночек без ушей, кричит: «Мамочка, пришей!»

* * *

Жирная бочка родила сыночка. Не успела пятого – родила десятого. А десятый без ушей, кричит: «Мамочка, пришей!» А одиннадцатый лысый, бегает за крысой!

* * *

Толстый пончик съел батончик, а потом и говорит: «У меня живот болит».


Еще от автора Фольклор
Полное собрание баллад о Робин Гуде

Сорок баллад о Робин Гуде в классических и новых переводах с иллюстрациями Максима Кантора.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Армянские легенды

Армянские легенды восходят к древнейшим мифам человечества. Свое происхождение армяне возводят к одному из внуков Ноя, а древнегреческие историки подтверждают, что фессалийский воин Арменос был участником похода аргонавтов. Так, от простого к сложному, от мифа к сказке и снова к мифу формируется эта книга армянских легенд. Древнейшие библейские, античные и христианские мифы легли в основу целого пласта легенд и сказаний, которые предстанут перед читателем в этой удивительной книге. В ней связаны воедино историко-познавательные и поэтико-фантастические данные.


Армянские притчи

Притчей принято называть некий специфический короткий назидательный рассказ, который в иносказательной форме, заключает в себе нравственное поучение. Как жанр притча восходит к библейским временам, она стала древнейшим учебником человеческой морали и одновременно морально нравственным «решебником» общечеловеческих проблем. Книга армянских притч вобрала в себя сконцентрированную мудрость народа, которая свет специфического мировоззрения горцев пропустила сквозь призму христианства. Такова притча о «Царе, племяннике и наибе», оканчивающаяся вполне библейской моралью.


Армянские басни

Выдающийся советский историк и кавказовед Иосиф Абгарович Орбели (1887-1968) писал: Невозможно правильно воспринять оптимизм и вечное стремление к самоутверждению, присущее армянскому народу, не зная истоков этого мировоззрения, которое сопровождало армян во все времена их истории, помогало бороться против превратностей судьбы, упорно ковать свое счастье. Поэтому книга армянские басни станет настольной у каждого, желающего прикоснуться, приобщиться к истокам армянской национальной культуры. Армянские басни очаровали И.


Армянские предания

Часть преданий, помещенных в этой электронной книге, связана с историей христианства в Армении – первой стране, принявшей эту религию как государственную. Это предание неразрывно связано с именем и деяниями вполне исторического лица, царя Тиридата (Трдат III Великий), который из фанатически преданного язычеству деспота, поддавшись воздействию примера кротости, незлобивости и слову святого Григория и святых дев Рипсиме и Гаянэ, стал истинным христианином и законодательно ввел в стране христианство (в 301 г.


Юности честное зерцало

«Юности честное зерцало» – книга начала XVIII века, состоящая из двух частей. Первая часть включает азбуку и таблицы слогов, в то время как вторая является собственно «зерцалом», или сборником правил поведения для знатных юношей и девушек. Молодым господам предписываются хорошие манеры и образование, а также почтение к родителям, трудолюбие и молчаливость. «Юности честное зерцало» считается первым русским учебником по этикету.


Рекомендуем почитать
Клипер

Действие рассказа происходит во вселенной "стандартных миров". Рассказ является самостоятельным произведением, но его сюжетная линия пересекается с основной линией серии "Время обрабатывать камни". В нем рассказывается о судьбе одной из героинь этого романа.


В шаге от жизни

Тами всю жизнь мечтала попасть на свою историческую родину – планету Тигеду. И вот наконец ей представился такой шанс. Но прежде чем отправиться в космическое путешествие, ей предстоит пройти Тест. В чём он заключается, Тами остаётся только догадываться. Но доберётся ли она до места назначения?..


Зона К

Рассказ о жизни в мире разделённом на две зоны: Зону Насаждения и Зону Разума.


Послание в XXXI век

Фантастический полушуточный рассказ, небольшая фантазия о возможном будущем с вкраплениями сюрреализма и тенью сарказма.


2357

Рассказ о будущем развитии нашей цивилизации и о событиях, происходящих в далёком 2357-ом году.


Миссия «Нео»

В детстве практически все мечтают о космосе, о его бескрайних просторах и бесконечных тайнах. Но в звездные команды попадают только лучшие из лучших. На космическую станцию Нео, прибыл подготовленный экипаж для изучения новых данных о планете Венера. Казалось, что все идет своим чередом, по обычному расписанию. Но странные сбои в аппаратуре вынуждают команду направить свои исследования совсем в другую сторону.