Было бы неправильным не упомянуть о ещё одном виде коммуникационных профессий, принадлежащих к роду средств масс-медиа: литература, СМИ, реклама, PR, массовые мероприятия и т. п. Это технологии работы с массами людей, а не индивидуальное общение, которое я имел в виду. Конечно, есть профессии и на стыке упомянутых категорий: кинорежиссура, актёрское мастерство, некоторые виды шоу-бизнеса.
Принцип 3. Навсегда.
Если кто-то заявляет, что создаёт дело в стиле тет-А-тет на несколько лет вперёд, значит, он не знает что такое дело в стиле тет-А-тет. Оно создаётся только на всю жизнь. Это гибкая модель, она преобразовывается вместе с самой жизнью. Это одно из принципиальных отличий тет-А-тет от сетевого, в котором возможно создать новый проект, заработать денег на построении структуры типа пирамиды, закрыться и открыть снова очередной «сетевой проект». Это особенно отличает так называемую «бинарную» разновидность сетевых планов, наводнённых профессионалами по забегам на короткие дистанции.
Когда кандидат приступает к делу, зная что оно для него навсегда, то он совершенно по-другому к этому делу относится. Разница такова же, как, например, отношение к своей квартире и к арендованной. Он подбирает более стабильных партнёров, и сам становится стабильнее, не стремится урвать сейчас побольше, а закладывает прочные основы в постоянный заработок, не суетится, а делает дело размеренно, с большим удовольствием. Готовя это дело наследникам, он обеспечивает себе беззаботную старость.
Принцип 4. Концентрация на человеке, а не товарах и услугах.
Тем, кто обращён исключительно к качеству продукции, привязан к ней, превозносит её, уготован неприятный сюрприз: появляется другая компания с ещё более достойной продукцией, и наш профессионал, зацикленный на товаре, а не на результате для человека, которого можно добиться разными путями, вынужден развести руками.
Вообще я говорю о другом: можно уповать на внешнее – и тогда это культ продукции, или на внутреннее – и это культ состояний. А можно не разделять, видя, что одно дополняет другое. Вот плееров все напокупали (и я среди них). Для чего? Для настроения! Бывает, поставишь любимую песню, и лучше состояние становится, расцветаешь, радостью заполняешься. То есть вещь – плеер – влияет на состояние, так? Но раз так, то почему по улице идущие навстречу лица в наушниках ничем не отличаются от лиц без них? Хмурые, а исключений столько же, сколько и без блинов в ушах. Выходит, не от вещи и извлекаемых из неё звуков зависит состояние, но ведь ради состояния-то человек и живёт!
Оседлав предложенного с Запада коня по кличке «Бизнес», нам пора уже пересесть на свою Жар-птицу по имени «Дело». ПОЗАНИМАЛИСЬ БИЗНЕСОМ – ПОРА ЗАНЯТЬСЯ ДЕЛОМ!
Нам важнее не какая продукция, а ради чего эта продукция. Разница в этом – несоразмеримая! Когда что-то делают за деньги – делают отлично, но ещё больше ценится, когда делают от души! Переводя сказанное в практическую область, представим себе нашу мегаструктуру, успешно соединяющую вещи и состояния воедино: в рекламных и информационных материалах; обучении промоутеров, рекрутёров и кураторов; описании инструкций и показаний применения товаров и услуг этой структуры.
Когда люди получают не только удобства, заложенные в товарах и услугах, но и состояния – это стабильно, это точно, это – в самое яблочко.
Принцип 5. Стиль жизни.
Дело в стиле тет-А-тет, – это стиль жизни, способ САМОреализации и объединения усилий, а не просто бизнес.
Это дело универсально и способно быстро изменить форму (набор товаров и услуг), оставляя содержание (общность, коллектив, сплочённый вокруг идеи).
Тет-А-тет вместо акцента на индивидуализм поддерживает и развивает ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, вместо культа личности культивирует именно коммунитарность, общность, взаимную поддержку людей.
Такой способ организации свойственен многим людям, и особенно человеку русскому. Западный мир культивирует демократию как поле, свободное от главенства каких-либо идей, философий, мировоззрений, предоставляет обществу полную свободу выбора, вплоть до присоединения к идеям, которые, например, в любой религии считаются пагубными. Углубившись в истоки социалистический революции, 100-летие которой наступит уже скоро,[14] можно увидеть, что наше общество тяготело именно к идейности, к идеализации. Не думаю, что коммунизм – это утопия, но в те времена его идея явно опережала действительность. Не то что сейчас, когда сознание человечества прошло испытание глобальными войнами и убийственными идеологиями. Тот самый коммунизм, или хотя бы социализм, как в Швеции, сейчас является более органичной моделью, чем раньше, когда она была скорее утопичной.
Мировоззрение единства не индивидуумов, а индивидуальностей, которых объединяет не только психология потребления, – вот стержень этой идеи! Это поддерживает людей свободными и общительными, открытыми и решительными, потому что никто не зомбирует их теми или иными рекламными технологиями или государственными идеологиями, а, напротив, действует скорее через сознание, чем подсознание. Тогда люди ищут смысл, умеют общаться по существу, обретать то, что является для них главным и делать это не только в свободное от работы время.
