Ненаглядная красота - [7]
Тут и рассветать стало.
Ну, Иван пришёл домой, получил пряник, на печь залез.
— А что, Ванька, — спрашивает старший брат, — хорошо ли на могиле ночевал? Чего-нибудь на могиле видал?
— Хорошо, — говорит, — ночевал, ничего не видал.
Ну, вторая ночь подошла. Средний брат говорит:
— Ванька, сходи за меня на могилу, я тебе пирога дам.
— Ладно, — говорит.
Слез с печи, пошёл на могилу.
В полночь могила раскрылась. Отец встал.
— Кто тут? Ты ли, мой средний сын?
— Нет, я — Иван-дурак.
— А что же средний сын не пришёл?
— То ли боится, то ли ленится.
— Ну, — говорит старик, — твоё счастье.
И лёг отец снова в могилу. Тут и рассветать стало.
Ну, Иван пришёл домой, получил пирог, на печь залез.
— А что, Ванька, — спрашивает средний брат, — хорошо ли ты на могиле ночевал? Чего-нибудь на могиле не видал?
— Хорошо, — говорит, — ночевал, ничего не видал.
Вот и третья ночь пришла. Надо Ване за себя идти. Братья над ним смеются:
— Сегодня, Ванька, никто тебе пирога не даст.
— Ничего, — говорит, — я и без пирога переночую.
Пришёл Ванька на могилу, спать лёг.
Открылась могила, вышел старик.
— Кто тут?
— Да я же, батюшка, — Иван-дурак.
— Ну, Ванюшка, ты добрый сын! Пойдём со мной в чисто поле.
Вышли они в чисто поле. Старик крикнул по-звериному, свистнул по-змеиному. Прибежал конь богатырский. Бежит — земля дрожит, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит.
Крикнул коню старик:
— Стань передо мной, как лист перед травой!
Конь перед стариком на колени пал.
Старик говорит:
— Сивка-Бурка, вещий каурка, служи сыну моему, как мне служил!
Потом старик велел Ивану в правое ухо коню влезть, в левое вылезть. Послушался Иван: влез коню в правое ухо, в левое вылез и стал таким молодцом, что ни в сказке сказать, ни пером описать.
— Ну, — говорит старик, — больше ко мне на могилу не ходите. — И пропал с глаз.
Иван в левое ухо коню влез, в правое вылез, стал снова дураком. Коня отпустил, домой пришёл, на печь завалился.
— Что, Ванька, — братья спрашивают, — никого на могиле не видал, ничего на могиле не слыхал?
— Нет, — говорит, — ничего.
Вот живут-поживают. Вдруг от царя приказ. Была у царя дочка-красавица, какой на свете не сыскать, а всё никак не могла себе жениха по сердцу найти. Вот царь и приказывает:
— Посажу я дочку в высокий дворец, у окошка решётчатого. Кто на коне до окна допрыгнет, царевну поцелует, — за тем ей и замужем быть.
Стали со всех сторон собираться молодцы на добрых конях — за царевной прыгать. Старшие братья тоже собираются, а Иван-дурачок с печи ноги спустил, да и просит:
— Дайте и мне, братцы, коня, я тоже поеду — счастья попытаю.
Братья над ним смеются:
— Сиди дома, дурак! Туда же! За соколами — курица.
Стал Иван горько плакать, горько рыдать. Вывели они ему шелудивую лошадёнку.
— Езжай, дурак! Людей смеши.
Лошадёнка на ногах шатается, на каждом шагу спотыкается. Люди над дураком смеются.
Выехал Иван в чисто поле, в широкое раздолье, свистнул молодецким посвистом:
— Сивка-Бурка, вещий каурка!
Вот Сивка бежит — земля дрожит, из очей пламя пышет, из ноздрей дым валит. Иван-дурак в одно ухо влез, в другое вылез, стал молодцом, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Поскакал во дворец. Народ на него смотрит — любуется.
Во дворце, в башне бревенчатой царевна сидит — раскрасавица!
Разогнал Иван коня, прыгнул, — три бревна не допрыгнул. Народ охнул. Иван крякнул. Завернул коня в чисто поле, да как мимо братьев ехал, плёткой их протянул. Вот прискакал в чисто поле, коню в одно ухо влез, в другое вылез, стал дураком, домой пошёл, на печь завалился.
Братья приезжают, рассказывают:
— Ну, Ванька, какой богатырь был — мы такого и сроду не видывали. Только три бревна не допрыгнул. Видел народ, откуда приехал, да не видел, куда уехал.
Иван-дурак сидит на печи и спрашивает:
— Братья, а не я ли это был?
— Да ты что, дурак! Сиди на печи да утирай нос.
Вот на другой день братья стали снова собираться.
А Иван-дурак говорит:
— Братья! Дайте и мне коня.
— Ну, возьми хромую кобылёнку.
Поехал Иван на хромой кобылёнке. Народ над ним смеётся, пальцем показывает. А Иван выехал в чисто поле, посвистал Сивку-Бурку, сделался молодцом, поскакал во дворец, разогнал Сивку-Бурку, прыгнул — одно бревно не допрыгнул.
Поскакал назад, братьев плёткой протянул, в чисто поле прискакал, дураком сделался. Сивку-Бурку отпустил, домой пошёл, на печь залез.
Приехали братья, стали рассказывать:
— Снова был молодец, снова прыгал, одно бревно не допрыгнул.
А Иван-дурак с печи:
— Это не я ли, братцы, был?
— Да ты что, дурак! Совсем ума лишился?! Сиди на печи да утирай нос.
Ну, и на третий день стали братья собираться. А Иван с печи просит:
— Дайте, братья, и мне коня.
— Куда тебе, дурак! Сиди на печи. Ведь ни разу и до города не доехал.
Стал Иван громко плакать, горько рыдать.
— Ну, возьми одноглазого жеребёнка.
Потрусил Иван-дурак на одноглазом жеребёнке. Народ над ним смеётся, хохочет, пальцами показывает.
Свернул Иван в чисто поле. Сивку-Бурку крикнул, добрым молодцем стал, ко дворцу Поскакал, разогнал коня, в самое небо взвился, царевну поцеловал да из рук у неё узорчатый платок выхватил. Повернул коня, поскакал назад, братьев плёткой по щекам хлестнул, в чисто поле прискакал, дураком сделался, Сивку-Бурку отпустил, домой пришёл, на печь залез.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.