Немецкие крылатые выражения - [7]

♦ Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять жизнь, никогда не будет радоваться ей.

♦ Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

♦ Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом.

♦ Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему; красноречие – дело рассудка, которое оживляется чувством.

♦ Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.

♦ Люди бы бежали друг от друга, если бы видели один другого в полнейшей откровенности.

♦ Многие думают, что детство было самым лучшим и приятным временем их жизни.

Но это не так. Это самые тяжелые годы, поскольку тогда человек находится под гнетом дисциплины и редко может иметь настоящего друга, а еще реже – свободу.

♦ Мыслить – значит говорить с самим собой, слышать себя самого.

♦ Мы часто краснеем из-за бесстыдства другого, который обвиняет нас в чем-либо.

♦ Не принимай благодеяний, без которых ты можешь обойтись.

♦ Тот, кто становится пресмыкающимся червем, может ли затем жаловаться, что его раздавили?

♦ Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума и проницательности.

♦ Характер состоит в способности действовать согласно принципам.

♦ Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.

♦ Только радостное сердце способно находить удовольствие в добре.

♦ Тот, кто не приобрел культурных навыков, – груб.

♦ Тот, кто первым назвал женщин прекрасным полом, хотел, быть может, сказать этим нечто лестное для них, но на самом деле выразил нечто большее.

♦ Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который по внешности походит.

♦ Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, то есть чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

♦ Человеку свойственно по природе своей соблюдать умеренность не только из-за заботы о своем здоровье в будущем, но также из-за хорошего самочувствия в настоящем.

♦ Нравственность должна лежать в характере.

♦ Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.

♦ Предметы, которым обучают детей, должны соответствовать их возрасту, иначе является опасность, что в них разовьется умничанье, модничанье, тщеславие.

♦ Прекрасное – это нечто такое, что принадлежит исключительно вкусу.

♦ Прекрасное – это символ морального добра.

♦ Принцип искусства воспитания гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого!

♦ Закон, живущий в нас, называется совестью. Совесть есть, собственно, применение наших поступков к этому закону.

♦ Когда справедливость исчезнет, то не остается ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.

Лессинг Готхольд Эфраим (1729—1781) – поэт

♦ Воображение… сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают тому, что мы зовем нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь приумножает для нас покой и радость.

♦ В том-то и заключается преимущество древних, что они во всем умели отыскать меру.

♦ Когда мы прекрасны, мы прекраснее всего без нарядов.

♦ Красота души придает прелесть даже невзрачному телу, точно так же, как безобразие души кладет на самое великолепное сложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас необъяснимое отвращение.

♦ Кто из людей премудрым не мнит себя?

♦ Злые люди всегда ищут местечко потемнее уже потому, что они злые. Но что толку, если они и скроются от всего света? Совесть-то поважнее целого света, обвиняющего нас.

♦ Изысканная, напыщенная, чопорная речь несовместима с чувством. Она не служит истинным его выражением и не может его вызвать. Но чувство вполне мирится с самыми простыми, обыкновенными, даже пошлыми словами и выражениями.

♦ Искреннее переживание – самое спорное в таланте актера. Оно может быть там, где его не замечают; и наоборот, можно предполагать его там, где его совсем нет.

♦ Исполнять обязанности дружбы несколько трудней, чем восхищаться ею.

♦ Как далеко актеру, который только понимает какое-нибудь место, до актера, который в то же время переживает его!

♦ Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет друзей, тот никогда их не искал.

♦ Кто при известных обстоятельствах не лишается ума, тот не имел чего лишиться.

♦ Люди не всегда бывают тем, чем кажутся.

♦ Люди, сознающие, что и они блуждали по запретным тропам, не могут быть слишком строги. Да и не должны. Важны ведь не преграды, которые добродетель воздвигает перед любовью, важно уметь прощать человеческую слабость тем, кто оставил позади эти преграды, и разумно судить о вытекающих отсюда последствиях.

♦ Если тебе придется услышать о чьей-либо чудовищной неблагодарности, разберись сперва как следует во всех обстоятельствах этого дела, а потом уж решай, заслужил ли тот человек такой позорный упрек. Истинные благодетели редко когда упрекнут кого-нибудь в неблагодарности, и даже – хочется верить, к чести людей, – никогда. А благодетели с мелкими своекорыстными намерениями пусть винят себя сами, что вместо признательности пожинают неблагодарность.