Немецкая пятая колонна во второй мировой войне - [2]
Однако это не означало, что немецкие фашисты не вели против нас подрывной деятельности, она составляла неотъемлемую часть общего империалистического заговора против Советского Союза. Об этом Луи де Ионг не обмолвился ни словом, хотя как раз большой империалистический заговор против советского государства [8] явился одной из основных причин прихода фашистов к власти в Германии и развязывания второй мировой войны.
Если бы автор не обошел молчанием эту позорную страницу империалистической политики в отношении СССР, то он сумел бы найти правильное объяснение действиям гитлеровских пятых колонн. Он неизбежно пришел бы к выводу, что гитлеровская агрессия явилась следствием недальновидной, полной злобы и ненависти к Советскому государству политики империалистических держав, пытавшихся разрешить свои противоречия за счет уничтожения Советского государства и раздела его территории.
Всякому, кто будет читать книгу де Ионга, станет очевидным, что он ушел от рассмотрения подрывной деятельности гитлеровцев против СССР для того, чтобы не обнажать тайны большого заговора империалистов против первого в мире социалистического государства, начало которому было положено в первые дни Великой Октябрьской социалистической революции. Всестороннее разоблачение подрывной деятельности фашистской Германии против СССР неизбежно привело бы автора к раскрытию таких фактов, которые показали бы в неприглядном свете многих виновников интервенции против нашего государства в первые годы существования советской власти и развязывания второй мировой войны. Буржуазные публицисты обычно стараются обойти молчанием эти позорные для западных держав страницы истории. Этого правила придерживается и Луи де Ионг.
Немецкие фашисты не были оригинальны, применив пятую колонну для подрывной деятельности главным образом против стран, намеченных ими в качестве жертв агрессии. Не были оригинальны в этом и испанские фашисты, которые впервые применили термин “пятая колонна”.
Как известно, в борьбе против Октябрьской революции, против Советского государства империалисты неоднократно прибегали к различного рода подрывным действиям, используя в этих целях внутренние контрреволюционные силы. Первой такой попыткой был [9] корниловский мятеж, подготовленный с помощью англичан и французов. Затем нам известен тайный дипломатический заговор - “Англо-французское соглашение от 23 декабря 1917 года”. По этому соглашению Советская Россия была разделена на зоны действия Англии и Франции. Это “соглашение” заложило основы той агрессивной политики в отношении советского государства, которую англо-французские империалисты, поощряемые империалистами США, проводили на протяжении ряда лет, вооружая белые армии, организуя контрреволюционные мятежи и прямую интервенцию против страны Советов.
Когда вооруженная интервенция против Советской России и попытки внутренними силами контрреволюции взорвать Советское государство позорно провалились, международная реакция усилила методы тайной войны - шпионаж, диверсии, организацию заговоров, одновременно исподволь подготавливая новый крестовый поход против СССР. Те же империалистические круги, которые так активно поддерживали, вооружали и финансировали белогвардейщину, принялись, прикрываясь уже испытанным ими мифом о “большевистской опасности”, выращивать в Европе германский фашизм - наиболее жестокую и беспощадную силу мировой реакции. Вокруг Советского государства был создан “санитарный кордон” из враждебных марионеточных государств, которые по замыслу империалистов должны были составлять первый эшелон сил, предназначенных для нападения на СССР. Через эти марионеточные государства против страны Советов велась широкая шпионская и диверсионная деятельность, здесь располагались те центры, которые непосредственно руководили антисоветскими заговорами. Понятно, почему так сокрушаются даллесы, аденауэры и прочие выразители чаяний международной реакции по поводу перехода государств Восточной Европы в социалистический лагерь. Ведь теперь империалисты безвозвратно потеряли многие удобные плацдармы для нападения на Советский Союз, потеряли те центры подрывной деятельности, которые находились в непосредственной близости от советской территории. [10]
Вскармливая германский фашизм как силу для борьбы против демократии и прогрессивных сил Европы и как силу, предназначенную возглавить поход против Советского Союза, империалисты с лихорадочной поспешностью готовили условия для такого похода. Их пугал все возрастающий и крепнущий международный авторитет Советского Союза.
Созванная в 1925 году Локарнская конференция имела целью сколотить антисоветский блок западных держав и организовать интервенцию против СССР, главная роль в которой отводилась Германии. Творцы так называемой локарнской системы в этих целях гарантировали западные границы Германии, но отказались гарантировать западные границы Польши и Чехословакии, чем давали понять германским империалистам, что эти страны будут принесены в жертву, если Германия направит свои вооруженные силы против Советского Союза.
Разоблачив сущность локарнской системы, а также предприняв ряд удачных дипломатических актов, Советский Союз сумел добиться того, что немцы лишь частично приняли локарнские условия.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.