Немецкая классическая философия – один из теоретических источников марксизма [заметки]
1
В.И. Ленин. Соч., т. 31, стр. 262. Изд. 4-е.
2
В.И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 4.
3
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. V, стр. 6 – 7.
4
Там же, стр. 8.
5
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. I, стр. 408.
6
К. Маркс, Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, стр. 355. Госполитиздат. 1952.
7
Иммануил Кант. Пролегомены, стр. 156 – 157. Соцэкгиз. 1934.
8
В.И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 184 – 185.
9
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 188. Госполитиздат. 1947.
10
Кант. Критика чистого разума, стр. 18. Изд. 1915 г.
11
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 154.
12
И.Г. Фихте. О назначении ученого, стр. 79 – 80. Соцэкгиз. 1935.
13
Ф.В. Шеллинг. Система трансцендентального идеализма, стр. 352. Соцэкгиз. 1936.
14
Фридрих Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 50. Госполитиздат. 1951.
15
Schellings Werke, Bd. II, S. 568.
16
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. II, стр. 164.
17
К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 19. Госполитиздат. 1952.
18
Гегель. Соч., т. I, стр. 27 – 28. Госиздат. М. – Л. 1929.
19
Там же, стр. 89.
20
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. IV, стр. 589.
21
К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 19.
22
В.И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 61.
23
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 66.
24
Там же, стр. 155.
25
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 169.
26
Фридрих Энгельс. Диалектика природы, стр. 168 – 169. Госполитиздат. 1952.
27
Гегель. Соч., т. I, стр. 206.
28
Гегель. Соч., т. V, стр. 521. Соцэкгиз. 1937.
29
К. Маркс. К критике политической экономии, стр. 213 – 214. Госполитиздат. 1953.
30
Гегель. Соч., т. VIII, стр. 51 – 52. Соцэкгиз. 1935.
31
Гегель. Соч., т. VIII, стр. 51.
32
Гегель. Соч., т. II, стр. 28. Соцэкгиз. 1934.
33
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 226.
34
Людвиг Фейербах. Основы философии будущего, стр. 126. Соцэкгиз. 1936.
35
См. В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 46.
36
См. В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 49.
37
Сенсуализм – философское учение о происхождении всех знаний из чувственных восприятий. Основное положение сенсуализма: нет ничего в разуме, чего бы не было раньше в чувственном восприятии.
38
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 49.
39
Там же.
40
В.И. Ленин. Соч., т. 19, стр. 3.
41
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 23 – 24.
В этой книге, вышедшей первым изданием в 1960 г и переведенной на ряд иностранных языков сжато изложены важнейшие этапы и течения мировой философии с самых древних времен до наших дней. При подготовке второго издания «Краткого очерка» авторы его — специалисты по различным разделам истории философии — дополнили книгу новыми данными, улучшили изложение материала, устранили имевшиеся в первом издании неточности и ошибки.«Краткий очерк» завоевал популярность у студентов и преподавателей, пользующихся им как учебным пособием.http://fb2.traumlibrary.net.
Основное содержание Размышлений составляет разработанная автором теория историко-философского процесса, метафилософия, отправным положением которой является осмысление того факта, что философия всегда существовала (и продолжает существовать) как неопределенное множество существенно разных учений, которые противостоят друг другу, что подлежит позитивно оценивать как постоянное умножение идейного богатства философии. Негативистской оценке многоликости философии противопоставляется и в высшей степени положительная оценка.
Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.
Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.
Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.