Нелюбимая страна - [16]
До саммита наши внешнеполитические косачевы со скошенными от беспрерывного вранья глазами будут мягко журить наших иранских партнеров за недостаточно ясное разъяснение ими своей человеколюбивой позиции по еврейскому вопросу. А под это ласковое журчание вокруг иранских ядерных объектов будут развертываться российские зенитные установки. Что с математической неизбежностью приведет к военному конфликту, который поставит под угрозу все поставки нефти из региона Ближнего Востока. Кстати, что там значится в повестке дня саммита «большой восьмерки»? Энергетическая безопасность, кажется.
Русская бабушка и еврейский дедушка
31 января 2006 года
Отрок Копцев, устроивший резню в синагоге, глубоко вскопал российскую национальную или скорее многонациональную psyche. Количество комментариев и откликов на его пассионарный перформанс огромно и продолжает расти. Копцев-тест, которому подверглось наше общество, мог бы стать предметом нескольких содержательных диссертаций.
Не претендуя на глубину охвата этой темы, я хотел бы обратить сегодня внимание читателей на две частные реакции — одной русской бабушки и одного еврейского дедушки.
Сердобольная русская бабушка, дозвонившись на радио «Эхо Москвы», сокрушенно воскликнула: «До чего же эти евреи довели бедного мальчика!». Позиция настолько самобытная, яркая и цельная, что просто не допускает дальнейшего логического анализа. Невозможно же расщеплять на смысловые атомы великие черномырдинские афоризмы, например.
А вот что касается еврейского дедушки, носителя многовековой книжной культуры, то тут вполне уместно попытаться применить аналитический инструментарий. Дедушка этот — Леонид Рошаль. Говорят, очень неплохой детский врач. Но в последние годы мы его видим в основном мелькающим в телевизоре со своим фирменным чемоданчиком на политических тусовках, присутствующим при трагических событиях уже в качестве необходимого атрибута правильной телевизионной трактовки, а теперь и заслуженно заседающим в Общественной палате.
На открытии этого замечательного органа, появившегося в Англии в XI веке, во Франции — в XVII веке и в Саудовской Аравии — три года назад, президент и назначенные им нотабли не говорили напрямую о происшедшем в синагоге, но тема, как говорится, витала в воздухе. Тон задал президент: «Карьера политика, пытающегося в России разжигать национальную рознь, должна немедленно заканчиваться». Сказал как отрезал. Да так, чтобы потом ничего больше не выросло. У Рогозина, разумеется, а не у Копцева.
Пять лет президентская администрация выращивала и откармливала этого державно-патриотического бычка, а теперь он должен немедленно закончиться. Что-то очень личное, человеческое, слишком человеческое пробежало там на самом верху. Какие-то договоренности были нарушены. А такое не прощается в семейных структурах.
Ну, а что же дедушка? А дедушка встал и, как честный служака, привыкший резать правду-матку в лицо государю-императору, дерзновенно согласился: «Любые попытки разжигать этническую рознь в нашей многонациональной стране недопустимы, так как могут привести к распаду государства». Здесь он мог бы поставить точку, завершив абсолютно правильную, хотя и несколько банальную фразу.
Плохо, однако, вы думаете о членах Общественной палаты. Г-н Рошаль поставил запятую и продолжил: «…которого (распада. — А.П.) желают наши враги на Западе и который они финансируют».
Ну вот, теперь все стало на свои места. Теперь понятно, чья преступная рука вложила нож в персты несчастного отрока и щедро профинансировала его поход в синагогу. Те же самые расчленители и растлители России, которые вручили недавно доктору Рошалю диплом «Человека Европы».
Европейски образованный дедушка не верит, конечно, в бред о том, что кто-то на Западе может мечтать о распаде ядерного государства, нашпигованного разваливающимися опасными производствами и хранилищами, и превращении его в огромное Гуляй-поле, черную сверхдыру Евразии.
Но, похоже, в это всерьез и надолго поверил председатель «большой восьмерки». А как авторитетно заметил недавно главный раввин России Берл Лазар, «никто не может нам дать сегодня гарантии, что не будет погрома». «Никто, кроме одного человека», — возражает ему всей своей неутомимой общественной деятельностью Леонид Рошаль. И он знает этого человека.
Пока простодушные русские бабушки будут во всем обвинять евреев, а хитроумные еврейские дедушки верноподданнически переводить стрелки на горячо нелюбимый наверху Запад, этому человеку будет очень легко управлять страной.
Как сказал он когда-то доверительно одному телевизионному киллеру, «народ у нас правильный, Сережа».
Великий Энергетический Хоспис
3 февраля 2006 года
Ровно три года назад, в начале памятного 2003 года, я опубликовал в «Новой газете» статью «Еще один год великого перелома», в которой утверждал, что страна и власть стоят перед неизбежным серьезным стратегическим выбором, который определит судьбу России надолго. А в условиях уже давно испытываемого нами дефицита исторического времени — практически навсегда.
Триумфально шествующая сегодня по стране государственная презентация философии «великой энергетической державы» является по существу послесловием к той моей статье.
Андрей Андреевич Пионтковский, писатель, журналист и общественный деятель, автор более двадцати книг и несколько сотен статей, известен как один из ведущих российских политологов. В своей новой книге он отвечает на три вопроса, которые широко обсуждаются в социальных сетях: почему В. В. Путин вот уже двадцать лет остается во главе государства, что он предпримет в ближайшем будущем и останется ли у власти после 2024 года? Для ответа на эти вопросы Андрей Пионтковский показывает скрытую механику путинского правления — силы, которые не только поддерживают, но зачастую подталкивают Владимира Путина к принятию тех или иных решений.
Андрей Андреевич Пионтковский — российский политолог, журналист, политический деятель. Он стал, пожалуй, первым человеком в России, кто сумел еще в конце 1990-х гг. разглядеть главный вектор движения страны и четко сформулировал возникшие перед ней тяжелые проблемы. Огромной заслугой Пионтковского является разоблачение негативной роли «партии бабла» — величавшей себя реформаторской частью правящего режима, с которойу многих связывались надежды на развитие России.В своей книге Андрей Пионтковский пишет о «ядовитых плодах путинизма», шаг за шагом прослеживая, как на протяжении последних тринадцати лет Россия под властью Путина шла в тупик, к катастрофическому настоящему; особое место отводится роли «системных либералов» в создании путинского режима.
Название книги — «Третий путь к рабству», напоминающее о Фридрихе фон Хайеке, описавшем две дороги к рабству — фашизм и коммунизм, указывает и на давно уже ставший притчей во языцех мифический особый путь России…Только тщательно разобравшись в причинах, которые привели нашу страну из застойного советского прошлого в катастрофическое настоящее, и честно оценив роль системных либералов в создании путинского режима, можно понять, как нам выбраться из нынешнего тупика и вернуть надежду на достойное будущее.
Автор этой книги Андрей Андреевич Пионтковский - известный российский политолог, журналист и политический деятель. В октябре 2012 года он был избран в Координационный совет российской оппозиции, где является одним из лидеров радикальной фракции.В книге, представленной вашему вниманию, Андрей Пионтковский детально разбирает действия В.В. Путина за последнее время, в том числе борьбу вокруг "списка Магнитского", дело Pussy Riot, обещание освободить Михаила Ходорковского и многое другое. Автор доказывает, что ситуация в России развивается стремительно и необратимо, а отставка Владимира Путина - неизбежна.
Название книги — «Третий путь к рабству», напоминающее о Фридрихе фон Хайеке, описавшем две дороги к рабству — фашизм и коммунизм, указывает и на давно уже ставший притчей во языцех мифический особый путь России…Только тщательно разобравшись в причинах, которые привели нашу страну из застойного советского прошлого в катастрофическое настоящее, и честно оценив роль системных либералов в создании путинского режима, можно понять, как нам выбраться из нынешнего тупика и вернуть надежду на достойное будущее.Последняя редакция включает в себя в том числе и материалы о влиянии кризиса власти на Украине на российское общество и политику.
Андрей Пионтковский — известный российский публицист и политический деятель. Читателям известны его книги «Третий путь… к рабству», «Искушение Владимира Путина», «Чертова дюжина Путина» и другие. В своей новой книге Андрей Пионтковский резко и бескомпромиссно оценивает внутреннюю и внешнюю политику Кремля, экономический курс правительства, социальные «реформы» и официозную идеологию. По мнению автора, все это фантомы или призраки, которые призваны скрыть мертвящую, убийственную сущность нынешнего режима.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.