Нелепое в русской литературе: исторический анекдот в текстах писателей [заметки]
1
Кошанский Н. Ф. Частная реторика. СПб, 1832. С. 65–66.
2
Никитенко А. Анекдот // Энциклопедический лексикон: в 17 т. Т. 2. СПб, 1835. С. 303.
3
Там же.
4
Гроссман Л. П. Этюды о Пушкине. М.-Пг, 1923.
5
Новонайденный автограф Пушкина: Заметки на рукописи книги П. А. Вяземского «Биографические и литературные записки о Денисе Ивановиче Фонвизине» // Подгот. текста, статья и коммент. В. Э. Вацуро и М. И. Гиллельсона. М.-Л., 1968. С. 72.
6
См.: Курганов Е. «Русский Мюнхгаузен». Реконструкция одной книги, которая была в свое время создана, но так и не была записана. М., 2017. С. 221.
7
См.: Курганов Е. Литературный анекдот пушкинской эпохи. Хельсинки, 1995. С. 217.
8
Исторические рассказы и анекдоты из жизни русских государей и замечательных людей XVIII и XIX столетий. СПб, 1885. С. 284.
9
Пыляев М. И. Старый Петербург. СПб, 1889. С. 113.
10
Полное и обстоятельное собрание подлинных исторических, любопытных, забавных и нравоучительных анекдотов четырех увеселительных шутов Балакирева, Д’Акосты, Педрилло и Кульковского: в 4 ч. Ч. 3. СПб, 1869. С. 140.
11
Наш мир. 1924. № 31. С. 310.
12
И. А. Крылов в воспоминаниях современников. М., 1982. С. 269.
13
Окунь М. Татуировка. Ананас. СПб, 1993. С. 19.
14
Там же. С. 38.
15
Там же. С. 16.
16
Бантыш-Каменский Д. Н. Биографии российских генералиссимусов. СПб, 1841. Ч. 1. С. 251.
17
См.: Курганов Е. Я. Литературный анекдот пушкинской эпохи. Хельсинки, 1995. С. 221.
18
Лотман Ю. М. Литературная биография в историко-культурном контексте // Избранные статьи: в 3 т. Т. 1. Таллин, 1992. С. 373.
19
Анненков П. В. Материалы для биографии А. С. Пушкина. СПб, 1855. С. 368.
20
Анненков П. В. Материалы для биографии А. С. Пушкина. СПб, 1855. С. 368–369.
21
Николаев С. И. Литературная культура Петровской эпохи. СПб, 1996. С. 51.
22
Панченко А. М. Литература «переходного века» // История русской литературы: в 4 т. Т. 1. Л., 1980. С. 372.
23
Бобров А. Г. «Мирские притчи» в древнерусской рукописи XV в. // Труды отдела древнерусской литературы. Том XLVI. СПб, 1995. С. 294–302.
24
Сказание о Дракуле-воеводе // Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века. М., 1982. С. 555.
25
Характерно, что одни историки воспринимали повесть как апологию тирании (Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 2. М.-Л., 1951. С. 310–312; Адрианова-Перетц В. П. Крестьянская тема в литературе XVI в. // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 10. 1954. С. 203), а другие – как ее осуждение (Гудзий Н. К. История древнерусской литературы. М., 1966. С. 269–372; Зимин А. А. Пересветов и его современники. М., 1958. С. 208).
26
Лурье Я. С. Элементы Возрождения на Руси в конце XV – первой половине XVI века // Литература эпохи Возрождения и проблемы всемирной литературы. М., 1967. С. 183, 199, 208.
27
Повесть о Дракуле // Исследование и подготовка текстов Я. С. Лурье. М.-Л., 1964. С. 70–71.
28
Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. Ч. 1. Л., 1988. С. 504–510.
29
Антология мирового анекдота. К вам мой попугай не залетал? Социально-политический анекдот. Киев, 1994. С. 187.
30
Библиотека литературы Древней Руси. Т. 7. СПб, 1999. С. 464–465.
31
Якубович Д. П. Дневник Пушкина // Пушкин. 1834 год: сб. статей. Л., 1934. С. 464–465.
32
Левкович Я. Л. Автобиографическая проза и письма Пушкина. Л., 1988. С. 186.
33
История русской литературы: в 4 т. Т. 1. Л., 1980. С. 203.
34
Бурнашев В. П. Наши чудодеи. СПб, 1875. С. 21–24.
35
И. А. Крылов в воспоминаниях современников. М., 1982. С. 275–276.
36
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 2000. С. 811–812.
37
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 20 т. Т. 7. СПб, 2009. С. 109.
38
Там же. С. 769. Грибушин И. И. Из наблюдений над текстами Пушкина. 1. К «Скупому рыцарю» // Временник Пушкинской комиссии. 1973. Л., 1975. С. 84.
39
Державин Г. Р. Сочинения с объяснит. прим. Я. К. Грота. СПб,1865. Т. 2. С. 454–455.
40
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. Т. 6. М.-Л., 1937. С. 195.
41
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. Т. 6. М.-Л., 1937. С. 154.
42
Курганов Е. Я. «Русский Мюнхгаузен». М., 2017. С. 221.
43
Дневник Пушкина. 1833–1835 / Под ред. и с объяснит. примеч. Б. Л. Модзалевского. М.-Л., 1923. С. 101.
44
Вяземский П. А. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 8. СПб, 1883. С. 388.
45
Там же. С. 146.
46
Там же.
47
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания / Издание подготовила С. В. Житомирская. М., 1989. С. 478.
48
Пушкин А. С. Полн собр. соч.: в 16 т. Т. 5. М.-Л., 1948. С. 85.
49
Русский архив. 1863. № 12. С. 892.
50
Булгаков А. Я. Воспоминания о 1812 годе и вечерних беседах у графа Ростопчина // Старина и новизна. 1904. Кн. 7. С. 116.
51
Вяземский П. А. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 8. СПб, 1883. С. 146.
52
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. Т. 11. М.-Л., 1949. С. 23.
53
Гроссман Л. П. Этюды о Пушкине. М.-Л., 1923. С. 58–59.
54
Вяземский П. А. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 8. СПб, 1883. С. 146.
55
Пушкин А. С. Сочинения. Лицейские стихотворения / Ред. тома В. Э. Вацуро. СПб, 1999. С. 27–28.
56
Там же. С. 562.
57
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 19 т. Т. 2 / Под ред. М. Цявловского. Л., 1935. С. 193–194.
58
Цит. по изд.: Курганов Е. Я. Литературный анекдот пушкинской эпохи. Хельсинки, 1995. С. 211–212.
59
Цит. по изд.: Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 122.
60
Пащенко Т. Г. Черты из жизни Гоголя // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. С. 42–43.
61
Тарасенков А. Т. Последние дни жизни Н. В. Гоголя. М., 1902. С. 11.
62
Лотман Ю. М. О «реализме» Гоголя // О русской литературе. СПб, 1997. С. 694.
63
Новонайденный автограф Пушкина // Подгот. текста, статьи и коммент. В. Э. Вацуро и М. И. Гиллельсона. М.-Л., 1968. С. 72.
64
Стороженко А. П. Воспоминание // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 54.
65
Стороженко А. П. Воспоминание // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 55–56.
66
Лонгинов М. Н. Воспоминания о Гоголе // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. С. 71–72.
67
Панаев И. И. Воспоминания о Белинском // Гоголь в воспоминаниях современников. С. 218.
68
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 32.
69
Письмо Н. В. Гоголя к А. С. Данилевскому от 20 дек. 1832 г. // Переписка Гоголя: в 2 т. Т. 1. М., 1988. С. 47.
70
Соллогуб В. А. Повести. Воспоминания. М., 1988. С. 551–552.
71
Двадцать четыре Насреддина // Сост., вступ. статья, примеч. и указатели М. С. Харитонова. М., 1986. С. 93.
72
Берковский Н. Я. Эстетические позиции немецкого романтизма // Литературная теория немецкого романтизма. Л., 1934. С. 35.
73
А. О. Смирнова-Россет. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 27–28.
74
Материалы к биографии Гоголя В. И. Шенрока. М., 1892. Т. 1. С. 336–337.
75
Материалы к биографии Гоголя В. И. Шенрока. М., 1892. Т. 1. С. 336.
76
В. Ф. Одоевский. Сочинения: в 3 ч. Ч.1. СПб, 1844. С. 168.
77
Отдел рукописей РНБ. Ф. 608 (И. Помяловского). № 4435. Первая публикация: Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 118–122.
78
Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. С. 121.
79
Там же. С. 121.
80
Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. С. 119.
81
РНБ. Ф. 608. № 4435.
82
Висковатов-Висковатый П. Из рассказов А. О. Смирновой о Н. В. Гоголе // Русская старина. 1902. № 9. С.492.
83
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Аристотель и поздняя классика. М., 2000. С. 292.
84
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 57.
85
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 454.
86
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 454.
87
Там же.
88
Библиотека для чтения. 1864. февраль. С. 7.
89
Чижов Ф. В. Мемуары // Кулиш П. А. Записки о жизни Н. В. Гоголя. СПб, 1856. Т. 1. С. 326.
90
Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Русский вестник. 1862. Т. 37. С. 63.
91
Минский М. Остроумие и логика когнитивного бессознательного // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 23. М., 1988. С. 282.
92
Соллогуб В. А. Повести. Воспоминания. Л., 1988. С. 441–442.
93
Из воспоминаний баронессы М. П. Фридерикс // Исторический вестник. 1898. № 1. С. 82.
94
Соллогуб В. А. Повести. Воспоминания. С. 436.
95
Соллогуб В. А. Повести. Воспоминания. С. 442–444.
96
Опубл. в кн.: Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 112–113.
97
Гоголь Н. В. Собр. соч: в 9 т. Т. 3. М., 1994. С. 49.
98
Опубл. в кн.: Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 111.
99
Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М., 1959. С. 241.
100
Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 3. М., 1938. С. 695.
101
Н. В. Гоголь: проблемы творчества: сборник. СПб, 1992. С. 60–84.
102
Там же. С. 62–63.
103
Н. В. Гоголь: проблемы творчества: сборник. СПб, 1992. С. 60.
104
Курганов Е. Я. «Русский Мюнхгаузен». М., 2017. С. 221.
105
Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 3. М., 1938. С. 182.
106
Вяземский П. А. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 8. СПб, 1883. С. 146.
107
Рассказы С. М. Голицына // Русский архив. 1869. № 3. С. 628.
108
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 478.
109
Гоголь Н. В. Полн. Собр. соч.: в 14 т. Т. 3. М., 1938. С. 183.
110
Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 3. М., 1938. С. 455–456.
111
Гоголь Н. В. Полн. собр. соч.: в 14 т. Т. 3. М., 1938. С. 168.
112
Остафьевский архив князей Вяземских. СПб, 1899. Т. 3. С. 285.
113
Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. Т. 4. М., 1994. С. 284.
114
Вяземский П. А. Старая записная книжка. Л., 1929. С. 111.
115
Ходасевич Вл. О лгунах // Даугава. 1992. № 1. С. 183.
116
Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992. С.124–127, 200.
117
Курганов Е. Я. «Русский Мюнхгаузен». М., 2017.
118
Русский архив. 1889. Кн. 2. С. 86.
119
Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. Т. 5. М., 1994. С. 68.
120
Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 14 т. Т. 4. М., 1951. С. 294.
121
Русский архив. 1863. № 12. С. 892.
122
Курганов Е. Я. Из реального комментария к поэме «Домик в Коломне» //Временник Пушкинской комиссии. 1980. Л., 1983. С. 124–127.
123
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. Т. 5. Л., 1948. С. 85.
124
Гоголь Н. В. Собр. соч.: в 9 т. Т. 7. М., 1994. С. 393.
125
Смирнова-Россет А. О. Дневник. Воспоминания. М., 1989. С. 478.
126
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 16 т. Т. 6. М.-Л., 1937. С.154.
127
Гиппиус В. Гоголь. Л., 1924. С. 35.
128
В. А. Муханов – сестрам. 24 авг. – 5 сент. 1846 // Вересаев В. В. Собр. соч. В 4 т. Т. 4. М., 1990. С. 271.
129
Из записной книжки П. И. Миллера // Новое литературное обозрение, 1993. № 3. С. 205.
130
Азадовский М. К. Русские сказочники // Русская сказка. Избранные мастера. Л., 1932. С. 11.
131
Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. М., 1958. С. 237.
132
Азадовский М. К. Русские сказочники. С. 24.
133
Забавные изречения, смехотворные анекдоты или домашние остроумцы. – Опубл. в кн. Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 119.
134
Арнольди Л. И. Мое знакомство с Гоголем // Гоголь в воспоминаниях современников. М., 1952. С. 473.
135
Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. в 14 т. Т. 7. М., 1952. С. 64.
136
Одоевский В. Ф. Сочинения: в 3 ч. Ч. 1. СПб, 1844. С.168.
137
Voltaire. Correspondance Paris. T. 1. 1977. P. 1279.
138
Крылов в воспоминаниях современников // М., 1982. С. 183.
139
Там же. С. 293.
140
Из записной книжки П. И. Миллера // Новое литературное обозрение. 1993. № 3. С. 205.
141
Григорович Д. В. Литературные воспоминания. М., 1987. С. 138–139.
142
Панаева А. Я. Воспоминания. М., 1986. С. 170.
143
Розанов В. О писательстве и писателях. М., 1995. С. 616.
144
Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем: Т. 13. Т 1. Л, 1968. С. 50.
145
Достоевский в воспоминаниях современников: в 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 410.
146
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: в 20 т. Т. 12. М., 1949. С. 332.
147
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. Т. 13. Л., 1975. С. 167–168.
148
Пушкин А. С. Полн. собр. соч.: в 10 т. Т. 2. Изд. 3-е. М., 1963. С. 316.
149
Цит. по изд.: Е. Я. Курганов. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 96.
150
Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 97.
151
Эйхенбаум Б. М. О литературе. М., 1987. С. 413.
152
Богданович А. И. Лесков – писатель-анекдотист // Мир Божий. 1897. № 1. Отд. 2. С. 5–7; Столярова И. В. Функция анекдота в рассказе «Шерамур» // Теория и история литературы. Киев, 1985. С. 139–151.
153
Моруа А. Семейный круг. М., 1989. С. 599.
154
Кукольник Н. Записная книжка // Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 109.
155
Письма Толстого и к Толстому. М., 1928. С. 160.
156
Суворин А. С. Дневник. М., 2000. С. 209.
157
Таллеман де Рео Ж. Занимательные истории. Л., 1974. С. 184.
158
Старина и новизна. 1917. Кн. 22. С. 258.
159
Лесков Н. С. Загон // Собр. соч.: в 6 т. Т. 6. М., 1974. С. 220.
160
Там же. С. 221.
161
Лесков Н. С. Загон // Собр. соч.: в 6 т. Т. 6. М., 1974. С. 221.
162
Там же. С. 234.
163
Платонов А. П. Епифанские шлюзы // Избранное. М., 1983. С. 32.
164
Там же. С. 32.
165
Платонов А. П. Епифанские шлюзы // Избранное. М., 1983. С. 32.
166
Платонов А. П. Епифанские шлюзы // Избранное. М., 1983. С. 27.
167
Там же. С. 22.
168
Платонов А. П. Епифанские шлюзы // Избранное. М., 1983. С. 36.
169
Кукольник Н. Записная книжка // Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 99–100.
170
Борев Ю. Б. История государства советского в преданиях и анекдотах. М., 1990. С. 70.
171
Вяземский П. А. Полн. собр. соч.: в 12 т. Т. 8. СПб, 1883. С.146.
172
Белоусов А. Ф. «Вовочка» //Антимир русской культуры. Язык. Фольклор. Литература. М., 1996. С. 165–186.
173
Там же. С.168.
174
Антология мирового анекдота. Он меня любит и любит. Киев, 1994. С. 200.
175
Опубл. в кн.: Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С.116.
176
Там же. С. 121–122.
177
Курганов Е. Я. Анекдот как жанр. СПб, 1997. С. 102.
178
Чехов А. П. Собр. соч.: в 12 т. Т. 2. М., 1954. С 382–384.
179
Записки императрицы Екатерины Второй. СПб, 1900. С 109–110.
180
Жихарев С. П. Записки современника. М.-Л., 1955. С. 149–151.
181
Довлатов С. Д. Записные книжки // Собр. соч.: в 3 т. Т. 3. СПб, 1993. С. 271.
182
Довлатов С. Д. Дар органического: интервью Виктору Ерофееву // Собр. соч.: в 3 т. Т. 3. С. 352.
183
Аверинцев С. С. Историческая подвижность категории жанра: опыт периодизации // Историческая поэтика: итоги и перспективы изучения. М., 1986. С. 110.
184
Аверинцев С. С. Историческая подвижность категории жанра… С. 112–113.
185
Найман А. Г. Персонажи в поисках автора // Малоизвестный Довлатов. СПб, 1995. С. 405–408.
186
Рейн Евг. Несколько слов вдогонку // Малоизвестный Довлатов. С. 398.
187
Бахтин М. М. Эпос и роман //Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 394–395.
188
Измайлов А. Е. Собр. соч.: в 2 т. Т. 2. СПб, 1849. С. 438.
189
Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: в 13 т. Т. 7. М.-Л., 1955. С. 469.
190
Письмо Гюстава Флобера к Луизе Колэ // Цит. по изд.: Грифцов Б. А. Теория романа. М., 1927. С. 20.
191
Медведев П. Н. Формальный метод в литературоведении //Бахтин под маской. Вып. 2. М., 1993. С. 150.
192
Гандлевский С. Трепанация черепа // Знамя. 1995. № 1. С. 114–115.
193
Гандлевский С. Трепанация черепа // Знамя. 1995. № 1. С. 119–120.
194
Там же. С. 120.
195
Бахтин М. М. Эпос и роман //Литературно-критические статьи. М., 1986. С. 396.
196
Там же. С. 395.
197
Бахтин М. М. К стилистике романа // Собр. соч.: в 7 т. Т. 5. М., 1996. С.139.
Мы привыкли во многом воспринимать партизанскую войну 1812 году по «Войне и миру». Но великий Лев Толстой создал художественно безупречное, но во многом идеализированное представление о дубине народной войны. В реальности всё было не так просто и по-настоящему страшно.Как в действительности начиналось партизанское движение в 1812 года, читатель сможет узнать из предлагаемой книги. В основе её громкая некогда история подполковника Павла Энгельгардта, создавшего из своих крестьян партизанский отряд, с которым ловил и уничтожал солдат и офицеров «Великой армии».
В Одессе есть знаменитый пляж Ланжерон. Назван он так в честь Херсонского военного губернатора и Одесского градоначальника графа Александра Ланжерона, принявшего бразды правления после отъезда во Францию герцога Ришелье. Именно при Ланжероне Одесский край стал свободной экономической зоной, именно при нем был открыт Ришельевский лицей.Но на самом деле Ланжерон вошел в историю не только благодаря всему этому. Ланжерон был знаменит в высшем обществе Российской империи, как неподражаемый рассказчик и острослов.
Захватывающая история королевского ожерелья, украденного шайкой, возглавляемой графом Калиостро. В результате этой дерзкой кражи была несправедливо опорочена честь королевы Марии-Антуанетты, что повлекло за собой французскую революцию и казнь королевской семьи. Всю эту историю описал когда-то Дюма-отец, но он воссоздал в первую очередь саму грандиозную аферу. В настоящем же романе показано, что произошло далее. А далее было чрезвычайно интересный судебный процесс. Главарь шайки граф Калиостро был отпущен на свободу, а заточена была лишь графиня де ла Мотт.
Судьба у русского анекдота крайне сложная и даже истинно драматическая. Целые столетия его упорно старались не замечать, фактически игнорировали, и это касается и народного анекдота, и анекдота литературного. Анекдот как жанр не существовал.Ефим Курганов, автор нескольких книг по теории и истории литературного анекдота, впервые в филологической науке выстраивает родословную русского анекдота, показывает, как этот жанр расцветал в творчестве Пушкина, Гоголя, Лескова, Чехова, Довлатова. Анекдот становится не просто художественным механизмом отдельных произведений, но формирует целую образную систему авторов, определяет их повествовательную манеру (или его манеру рассказа)
Это – книга-реконструкция. Я попробовал, в меру своих возможностей, представить, каким мог бы быть профессиональный дневник шефа русской разведки в 1812 году. Содержание этого гипотетического дневника восстановлено строго по источникам.Ефим Курганов.
Биографическая, авантюрно-документальная повесть с картинками эпохи о графе Ланжероне де Сэсси, маркизе де ля Косс, американском революционере, французском эмигранте, русском генерале, градоначальнике Одессы, генерал-губернаторе Новороссии.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
Наталия Басовская в своей новой книге раскрывает самые волнующие тайны мировой истории. Герои, злодеи, роковые женщины, владыки полумира и бунтари любили, ненавидели, боролись, проигрывали и побеждали много лет назад, но их судьбы волнуют нас до сих пор. Была ли злодейкой царица Тамара? Кто оговорил графа Дракулу? Сколько псалмов написал царь Давид? Как погибла императрица Сиси? Об этом и многом другом в новой увлекательной книге знаменитого историка, теле– и радиоведущей.
Многие уверены: метрополитен — это рукотворная версия подземного царства, потустороннего мира. В этой книге собраны самые интересные слухи и легенды о метро Москвы, Санкт-Петербурга, Нью-Йорка и других городов. А также тайны мировых канализаций, катакомб и некрополей. Добро пожаловать в подземный мир!
Книга представляет собой серию исследований автора, начавшихся с сенсорной физиологии и постепенно перешедших в область нейронаук, лингвистики, психологии, искусственного интеллекта, семиотики и философии — теперь все это называется когнитивными исследованиями и представляет собой пример конвергентного и трансдисциплинарого развития науки. Исходная гипотеза совпадает с названием одного из разделов книги — язык как интерфейс между мозгом, сознанием и миром, и это отражает позицию автора и его взгляд на эволюцию и природу вербального языка и других высших функций, их фило- и онтогенез, на генетические и кросс-культурные аспекты развития сознания и языка и их мозговых коррелятов, на возможности межвидовой коммуникации и моделирования человеческих когнитивных процессов. Книга рассчитана на интеллектуального читателя, интересующегося природой человека и его местом в мире.
Как жаль, что русскую классику мы проходим слишком рано, в школе. Когда еще нет собственного жизненного опыта и трудно понять психологию героев, их счастье и горе. А повзрослев, редко возвращаемся к школьной программе. «Герои классики: продлёнка для взрослых» – это дополнительные курсы для тех, кто пропустил возможность настоящей встречи с миром русской литературы. Или хочет разобраться глубже, чтобы на равных говорить со своими детьми, помогать им готовить уроки. Она полезна старшеклассникам и учителям – при подготовке к сочинению, к ЕГЭ.