Нектар для души. Книга о судьбе, счастье и смысле жизни - [24]

Поэтому не так уж несерьезно спросить каждому и самого себя – насколько я осознаю свою веру как живую связь с Богом, а не как неизбывную традицию отцов, которую принимаю устоявшимся образом жизни и умом, но не сердцем непосредственно? Насколько моя вера не национальный стиль моей жизни, а существо моей души?

И с другой стороны – разве не может не вызывать даже легкого беспокойства уже сама та мысль, что родись ты, например, пятьюстами километрами южнее, то быть бы тебе не христианином, а мусульманином? А занеси судьба твоих родителей еще чуть ближе к экватору и чуть правее, то быть бы тебе буддистом. А окажись ты затерянным в большом городе атеистом, растерянным от нервной недостаточности, и – прямая дорога в Свидетели Иеговы…

Практически в каждом из этих случаев человек не имеет выбора! Он получает религию, так сказать, вместе со свидетельством о рождении… Религиозные конфессии как-то уже вроде бы поделили Земной шар на сферы влияния, и рождающийся в одной из этих сфер сразу же с младенчества обретает веру, которую сам не выбирал.

И, главное, – очень много таких людей, кто имеет религию, но не имеет Веры… „Прирожденная“ религия, к сожалению, не требует Веры, ограничиваясь поклонением ритуальным» [14].

По мере взросления человека, в процесс формирования его мировоззрения включаются педагоги, друзья, средства массовой информации, книги, фильмы… Какая-то информация по ходу поступления сразу отвергается, какая-то приживается частично, а некоторая часть обретает статус мировоззрения. Естественно, что из океана информации, находящейся в мире, человек получает лишь каплю, а во всем остальном остается невеждой. И когда в жизни возникают вопросы, ответы на которые лежат за пределами области собственного знания, человек неминуемо совершает ошибки.

Во многих семьях родители конфликтуют со своими детьми. При этом мало кто знает о том, что среди детей, родившихся в последние два десятилетия, очень много так называемых «детей-индиго». А ведь дети-индиго – это особенные люди, уровень иммунитета у них во много раз выше нормы, а коэффициент интеллектуального развития значительно превосходит средний уровень.

По сути, это новая генерация, которая отличается от нас даже своим генетическим кодом. Общение с ними требует специальных знаний, отсутствие которых приводит не просто к конфликтам, а к трагедиям: в глазах этих не по возрасту мудрых детей, пришедших на Землю уже с готовым пониманием многих истин, обычные взрослые люди выглядят глупыми и недостойными уважения. И когда эти «глупые» начинают «воспитывать», да еще и наказывать своих необычных детей, пытаясь сделать их такими, как все, индиго-дети проявляют агрессию – отмечены случаи насилия над своими «непонятливыми» родителями.

В Интернете есть уже десятки, если не сотни сайтов, посвященных этим необыкновенным детям, в книжных магазинах появилась специальная литература, дающая знания, просто необходимые для нормального общения с индиго-детьми. Но многие ли из родителей и педагогов окунулись в эти знания? Уверены, что нет. Наш опыт общения с сотнями людей на семинарах показал, что большинство даже не слышали про детей-индиго.

Мы уже писали про сексуальную неграмотность людей. Но для семейного счастья одного знания сексуальных циклов мало. Нужно иметь еще определенное мировоззрение относительно основ брака. Немало мужчин живут в системе представлений, по которой жена – это сразу три в одном: домработница, няня и секс-машина. Свой же долг видят лишь в материальном обеспечении и цветах по большим праздникам. Потом удивляются – почему это такая милая раньше жена вдруг превратилась в злобную мегеру? А сколько женщин ведут себя подобно миссис Линкольн, о которой шла речь выше?

Глория Тэйлор Браун, президент американского общества «Мудрые женщины» утверждает:

«Время требует, чтобы мужчины и женщины увидели друг в друге то, чем мы на самом деле являемся. Мы все должны стать теми, кто мы есть, ради блага всех, кто в этом заинтересован. Если я стремлюсь к позитивным отношениям с мужчиной, мне необходимо видеть в нем хорошее. Мы должны будем полностью поддерживать друг друга – и как отдельные индивидуумы, и как пара.

Мы должны будем уважать Бога и Богиню друг в друге. Именно это уважение выражают индусы, произнося свое „Намасте“ – „Я преклоняюсь перед Божественным в тебе“. Мы должны научиться видеть друг в друге лучшее, чтобы сказать: „Бог во мне чтит Бога в тебе“. А для этого мы должны пересмотреть свои представления о том, в чем состоят человеческие отношения.

Существует много разновидностей взаимоотношений. Для многих секс – это просто животная потребность в воспроизведении рода, но мы ведь можем мысленно выйти за пределы тела и вступить в отношения, в основе которых лежит духовность» [15].

Согласитесь, что это уже особое мировоззрение, а оно просто так с неба не свалится, его можно только приобрести, изучая соответствующие книги или посещая семинары таких людей, как Глория Браун.

Ученые выделяют четыре основных типа мировоззрения: религиозное, научное, философское и скептическое. Наверное, они правы – среди людей можно найти представителей всех этих типов, при этом «чистых» типов не существует, каждый может содержать в себе частицы другого. Мы не собираемся их подробно исследовать, нас больше интересует, в какой пропорции они находятся между собой. У нас сложилось твердое мнение, что не менее 90 % людей – это скептики.