Неизвестная история человечества - [150]
Howell, R C. (1978) Hominidae. In Maglio, V. J., and Cooke, H. B. S., eds. Evolution of African Mammals. Cambridge, Harvard University.
Howells, W. W. (1977) Hominid fossils. In Howells, W. W„and Tsuchitani, P. J., eds. Palaeoanthropology in the People's Republic of China. Washington, D. C., National Academy of Sciences, pp. 66-77.
Hrdlicka.A. (1907) Skeletal remains suggesting or attributed to early man in North America. Smithsonian Institution. Bureau of American Ethnology. Bulletin33.
Hurford, A. J., Gleadow, A. J. W, and Naeser, C. W. (1976) Fission-track dating of pumice from the KBS Tuff, East Rudolf, Kenya. Nature, 263: 738—740.
Huxley, Т. H. (1911) Man's Place in Nature. London, Macmillan.
Huyghe, P. (1984) The search for Bigfoot. Science Digest, September, pp. 56 – 59, 94, 96.
Ingalls, A. G. (1940) The Carboniferous mystery. Scientific American. 162: 14.
Irving, W. N. (1971) Recent early man research in the north. Arctic Anthropology.8(2): 68-82.
Irwin-Williams, C. (1978) Summary of archaeological evidence from the Valsequillo region, Puebia, Mexico. In Bowman, D. L., ed. Cultural Continuity in Mesoamerica. London, Mouton, pp. 7-22.
Irwin-Williams, C. (1981) Comments on geologic evidence forage of deposits at Hueyatlaco archaeological site, Valsequillo, Mexico. Quaternary Research, 16: 258.
Isaac, G.L.(1978) The archaeological evidence for the activities of early African hominids. In Jolly, C. J., ed. Early Hominids of Africa. London, Duckworth, pp. 219—254.
Issel, A. (1868) Resume des recherches concernant 1'anciennete de 1'homme en Ligurie. Congres International d'Anthropologie et d'ArcheologiePrehistoriques, Paris 1867, Compte Rendu, pp. 75-89. (*)
Issel, A. (1889) Cenni sulla giacitura dello scheletro umano recentmente scoperto nel pliocene di Castenedolo. Bullettino di Paletnologia Italiana, 15: 89-109. (*)
Jacob, К., Jacob, C., and Shrivastava, R. N. (1953) Spores and tracheids of vascular plants from the Vindhyan System, India: the advent of vascular plants. Nature, 172: 166—167.
Jacob, T. (1964) A new hominid skull cap from Pleistocene Sangiran. Anthropologica, New Series, 6: 97-104.
Jacob, T. (1966) The sixth skull cap of Pithecanthropus erectus. American Journalof Physical Anthropology, 25: 243—260.
Jacob, T. (1972) The absolute age of the Djetis beds at Modjokerto. Antiquity46: 148.
Jacob, T. (1973) Palaeoanthropological discoveries in Indonesia with special reference to finds of the last two decades. Journal of Human Evolution, 2: 473—485.
Jacob, Т., and Curtis, G. H. (1971) Preliminary potassium-argon dating of early man in Java. Contribution of the University of California Archaeological Research Facility. 12: 50.
Jessup.M. К. (1973) The Caseforthe UFO. Garland, Texas, Uaro Manufacturing Company.
Jia, L. (1975) The Cave Home of Peking Man. Beijing, Foreign Languages Press.
Jia, L. (1980) Early Man in China. Beijing, Foreign Languages Press.
Jia, L. (1985) China's earliest Palaeolithic assemblages. In Wu, R., and Olsen, J. W., eds. PalaeoanthropologyandPalaeolithic Archaeology of the People'sRepublic of China. Orlando, Academic Press, pp. 135—145.
Jimison, S. (1982) Scientists baffled by space spheres. Weekly World News, July 27.
Johanson, D. C. (1976) Ethiopia yields first 'family' of man. National Geographic.] 50: 790-Sl.
Johanson, D.C., and Coppens, Y. (1976) A preliminary anatomical description of the first Plio-pleistocene hominid discoveries in the Central Afar, Ethiopia.American Journal of Physical Anthropology, 45: 217—234.
Johanson, D. С., and Edey, M. A. (1981) Lucy: The Beginnings of Humankind. New York, Simon and Schuster.
Johanson, D. C„Masao. F. T„Eck. G. G., White, T. D., Walter, R. C., Kimbel, W. H., Asfaw, В., Manega, P., Ndessokia, P., and Suwa, G. (1987) New partial skeleton of Homo habilis from Olduvai Gorge, Tanzania. Nature, 327: 205 – 209.
Johanson, D. C„and Shreeve, J. (1989) Lucy's Child. New York, William Morrow.
Johanson, D. C., and White, T. D. (1979) A systematic assessment of the early African hominids. Science. 203: 321—330.
Jones, E. (1953) The Life and Work of Freud. Vol. 1. New York, Basic Books.
Josselyn, D. W. (1966) Announcing accepted American pebble tools: the Lively Complex of Alabama. Anthropological Journal of Canada, 4(1): 24-31.
Kahike, H. (1961) On the complex Stegodon-Ailuropoda fauna of southern China and the chronological position of Gigantopithecus blacki von Koenigswald. Vertebrata Palasiatica, 5(2): 83-108.
Keith, A. (1928) The Antiquity of Man. Vol. 1. Philadelphia, J. B. Lippincott.
Keith, A. (1931) New discoveries relating to the antiquity of man. New York, W. W. Norton.
Keith, A. (1935) Review ofTTie Stone Age Races of Kenya, by L. S. B. Leakey. Nature, 135: 163—164.
Kennedy, G. E. (1983) Femoral morphology m Homo erectus. Journal of HumanEvolution, 72. 587—616.
Klaatsch, H. (1907) Review of La question de I'homme tertiaire by L. Mayet. Zeitschrift fur Ethnologic, 39: 765—766. (*)
Klein, C. (1973) Massif Armoricain et Bassin Parisien. Strasbourg, Association des Publications pres les Universites de Strasbourg. 2 vols.
С тех пор, как Чарльз Дарвин опубликовал «Происхождение видов», ученые развили различные эволюционные теории происхождения человека. Соглаcно текущей версии, человек, подобный нам, человек Homo sapiens, произошел в Африке около 100 000 лет назад. Но «Запрещенная археология» Мишеля А. Кремо и Ричарда Л. Томпсона изобилует свидетельствами, которые демонстрируют существование людей, анатомически подобных современным людям, задолго до этого. Эти свидетельства стали известны совсем недавно. Раньше они игнорировались, замалчивались или были забыты, просто потому, что не стыковались с общепринятой в данный момент точкой зрения на происхождение и древнюю историю человека.
В книге приводится ряд археологических свидетельств того, что человек существует гораздо дольше, чем принято обычно считать. Автор рассказывает, как эти свидетельства соотносятся с материалами, почерпнутыми из ведических писаний.«Деволюция человека» является продолжением книги «Неизвестная история человечества» Ричарда Томпсона и Майкла Кремо.
Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.