Недели Триоди Цветной - [148]
3. Истинно-утешенным христианином.
Человеческие советы и утешения — сухие колодцы. Мир, доставляемый миром, продолжается одно мгновение; — это кукла в руках ребенка (Иов. 16:2;[502] Амос. 6:13[503]). Но Дух Святой превращает всякую печаль в радость (Деян. 9:31[504]); дает нам свидетельство, что мы Божьи чада (Рим. 8:26[505]); осушает наши слезы (Рим. 14:17[506]); помогает нашей немощи (Рим. 8:26); взывает с нами: “Авва Отче” (Гал. 4:6[507]).
Заключение. Что мы за христиане с вами, слушатели? He самодельные ли святые? Многие вовсе не имеют Духа (Иуд. 1:19[508]). Иной скажет: “я имею Его; не крестился ли я, не хожу ли в церковь?” Покажи веру твою от дел. Обратись (Деян. 7:51[509]). Молись (Псал. 50:12[510]) и следуй внушениям Духа Божьего.
Могущественное учение Духа истины
“Утешитель же, Дух Святый… научит вас всему”
(Иоан. 14:26).
Святому Духу присуща такая сила, что мы без Heгo, хотя бы и желали, не можем спастись (1 Кор. 12:3[511]). Человек прежде всех должен знать путь к небу (Рим. 10:14[512]). Этого познания достигают только посредством Святого Духа, наставляющего на всякую истину (Иоан. 16:13[513]). Как дитя водят за руку, так Святой Дух, Дух премудрости (Исаии 11:2[514]), испытующий всё (1 Кор. 2:10[515]), сопровождает наши души и ведет их постепенно от одной истины к другой. Слова Его имеют такую силу, что превосходят всякое человеческое слово. Хотя Его кафедра поставлена в сокрытом месте, однако Он сильно учит.
1. Истины, которым он научает.
Они состоят:
а) в том, что относится к познанию нашего спасения, нашего духовного и вечного блага. Разрешение тайн природы, искусство, устройство нашего земного счастья — суть дела духа мира (1 Кор. 2:12[516]). Дух Святой и здесь делает Свое дело, но главное Его дело — наше спасение. “Научит вас всему,” — именно тому, что сокрыто от естественного человека и выше всякого его разумения (1 Кор. 2:14[517]).
б) Преимущественно предмет Его учения составляет Иисус Христос и Его евангелие (Иоан. 15:26;[518] 16:14[519]). Это не значит, однако же, чтобы Он молчал ο всем прочем, находящемся в Богодухновенном Писании. Все божественные истины соединены вместе, как одна цепь. Дух Святой учит поэтому и ο всем Священном Писании, ο законе и евангелии; Он начинает с сотворения и восходит до последнего, страшного суда. Но все это Он направляет к одному пункту, a этот пункт такой: человек, ты — грешник; Иисус Христос — твой Искупитель; за Heгo ты должен держаться верой и любовью, если хочешь спастись. Это — самое важное (1 Тим. 1:15;[520] 1 Кор. 2:2[521]).
в) Об этом теперь Святой Дух дает нам полное наставление. Научит вас всему. Иоанн говорит: “вы имеете помазание от Святаго и знаете всё” (1 Иоан. 2:20).
2. Род и способ, как Он учит.
a) He непосредственно. Пусть никто не требует знамений и чудес, откровений во сне и наяву. Так учил Он пророков и апостолов (1 Тим. 5:21[522]). Мы имеем писанное слово Духа в руках, им мы должны довольствоваться.
б) Он учит нас опосредаванно. Частью посредством Священного Писания, которое мы можем читать и испытывать. Посредством этого слова Дух Святой говорит к грешнику (Рим. 7:7[523]) и указывает ему путь ко Христу (Иер. 21:8[524]). Частью учит Он посредством людей, которых Он поставил пастырями и учителями (Рим. 10:14–17[525]). По сему пастыри церковные и называются служителями Духа (2 Кор. 3:6–8[526]). Кто не пренебрегает таким научением, на сердце того влияет непогрешимый Дух истины (Сир. 34:14[527]).
3. Сила, с которой Он учит.
а) Он убеждает наш разум, что тот должен покориться истине. Заблудший обращается и верует тому, что ему сказано. У него открывается разумение (Лук. 24:45;[528] Ефес. 1:17[529]); он видит свое жалкое состояние и находит во Христе свое единственное утешение и спасение. Божественное слово пронизывает сердце (Деян. 16:14[530]).
б) Он запечатлевает истину в нашей памяти. Он так глубоко начертает слово в сердце, что оно более уже не изглаживается. Иной после двадцати и более лет помнит ту или другую проповедь. Дух опять возвращает то, что потеряно. Посеянное зерно не уничтожается, как бы долго ни пролежало под землей; настанет время, когда оно взойдет и принесет плод.
в) Он направляет также и нашу волю к добру. Самые лучшие наши намерения и предприятия без Heгo — ничто. Он возбуждает усердие и ревность, пламенную любовь (Рим. 5:5[531]), и дает силу к побеждению греха. Все наши добрые дела — плод Духа (Гал. 5:22
