Недели по Троице 18-32 - [190]
A как много может человек сделать, если он, по примеру Иисуса Христа и апостолов, сердечно желает добра и имеет постоянное упование на Бога! Какую славную награду находит он в успехе своих добрых трудов, в благословении своей деятельности!
3. Кто добродетелен, тот желает для себя и достижения своего счастья только истинного добра, и потому может утешаться упованием на Бога.
Справедливо и благочестиво, если мы при заботах о нашем благополучии и счастье уповаем на Бога. Потому что от Него исходит всякое благо, наше счастье в Его руках, от Него зависит успех всего того, что мы предпринимаем к достижению нашего счастья, Он управляет всеми случаями и обстоятельствами, которые имеют такое великое влияние на наше благо.
Но многие люди согрешают в том, что желают не истинного добра, но только удовлетворения своим чувственным желаниям, ищут только земного и временного счастья.
A так как они не без причины сомневаются, соответствует ли премудрым Божьим намерениям доставить им такое благо и доставить в такое время и таким способом, как они желают, то они и не могут при этом с уверенностью уповать на Бога.
Совершенно иные желания питает тот, кто любит и творит истинное добро. Он достиг премудрости, которая правильно судит о достоинстве вещей и учит различать истинное благо от мнимого.
Что по его надлежащему суждению хорошо и спасительно для других людей, содействует их материальному и особенно духовному благосостоянию, того и только того желает он и себе.
При этом его желания умеренны и скромны, он подчиняет их Божьей воле, которая наилучшим образом знает, что для него спасительно и полезно.
Даже скорби, бедствия, неудачи принимает он из Отеческой Божьей руки, как средство к содействию своему истинному счастью. Он ищет этого счастья не в обладании почестями и богатством, но преимущественно в том, что может спасти его душу.
Благотворительностью, человеколюбием, великодушием, любовью к врагам мы всегда содействуем нашему собственному благополучию.
Никто, следовательно, не может с большей уверенностью уповать на Бога, как только истинно добрый и добродетельный человек.
Поэтому будем любить и делать добро, чтобы всегда иметь упование на Бога живого. Ибо “если и страдаете за правду, то вы блаженны” (1 Пет. 3:14).
Ο главнейших препятствиях упования на Бога
“Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго” (ст.10).
1. Неверное познание о Боге препятствует упованию на Него.
Это упование основывается на вере во всемогущество, премудрость и доброту Божью. Кто знает Бога, как высочайшего Творца и Промыслителя мира, тот обладает совершеннейшим познанием всех вещей, всегда имеет лучшие намерения и избирает к достижению их пригоднейшие средства, тот, наконец, исполняет волю Божью, любит всех людей и старается содействовать их материальному и духовному благополучию, — кто имеет такие понятия о Боге, тот может уповать на Него.
Он не имеет никакой причины сомневаться в том, что все случаи и обстоятельства жизни служат к его пользе, что Бог всем управляет к его благу, что Он всегда имеет средства помочь ему в величайших нуждах и направить к его благу жесточайшие бедствия.
Если вам недостает такого познания о Боге, то ваше упование на Него не может быть твердо и постоянно. Следовательно вы сомневаетесь в Его беспредельном могуществе к устроению всего, что служит благу людей, не доверяете Его силе помочь вам, содействовать вашему счастью и благополучию. И значит вы не постигаете Его мудрых путей и советов, Его расположений и устроений.
A как многие сомневаются даже в Его правосудии, доброте и любви, считают Его лицеприятным при раздаянии своих благодеяний, верят, что Он поступает только по произволу, определяя судьбы людей! При таких ошибочных представлениях о Боге, может ли быть в вас упование на Него?
Постарайтесь, следовательно, приобрести правильное познание о Боге и Его отношении к миру. Пользуйтесь для этого наставлениями слова Божьего. Оно учит нас знать Бога, как всемогущего и всемудрого Правителя мира, без воли Которого не может произойти ни малейшей перемены на земле. Оно указывает нам на доброту и любовь, на непрестанную отеческую заботливость Его о нашем благе и счастье. Оно говорит нам, что Бог “есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных” (ст.10).
Если мы верим этим словам, то и наше сердце исполнится непоколебимого упования на Бога.
2. Легкомыслие, которое не обращает внимания на пути Божьи — вот второе препятствие упования на Бога!
Ничто так сильно не может укрепить в нас убеждения о том, что все, случающееся с нами зависит от Бога и направлено к нашему благу, как внимательное наблюдение за Его премудрыми и благими деяниями, являемыми на нас и на других людях. Такие деяния встречаются в жизни каждого человека.
Вспомним, как многие явления в нашей жизни, — совершенно непонятные для нас, потому что мы не постигали их причины и цели, — послужили, по Божьему промышлению, к нашему благу, как часто несчастье и неудача были началом нашего счастья.
