Небо – это только следы синего ветра - [3]
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Все непрозрачное на Пути Солнца вредит всему Живому – Живое и без того не увидено – не замечено – не различено Богом Невозможного – Но даже не различенному – не увиденному Правителю хочется быть прозрачным – словно Пауза между Неизбежной Бесконечностью и Спасительной Невозможностью – Поэтому Правитель подносит к своим Глазам прозрачный Алмаз или полупрозрачный Алебастр – Поэтому Сочинитель Надписей воспевает Прямую Близость между Правителем и Белой Египтянкой – ибо Прямая Близость сама по себе несет Идею Прозрачности – воплощенную Правителем в том – что он проникает в Тело Белой Женщины -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Никогда – никогда не лгите Любви – ибо этим солжете Богу Равновесия – Никогда – никогда не лгите Свободе – ибо этим солжете Богу Бесконечного – Но вот Беда – вот Противоречие – Никогда – никогда не лгите себе – ибо тогда Невозможное не захочет быть в Равновесии с Бесконечным -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Теперь я никогда не подумаю – что Собака – которая может разорвать меня на Части – не способна нанести мне легкие болевые Укусы – подобные неглубоким Царапинам на Каменной Стене -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – После мимолетного Прикосновения с этим Демоном хочется пристально рассмотреть себя со всех Сторон -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Все мы по-разному одинаковы – одинаковы в самом Плохом и в самом Лучшем – И все мы различны во всем остальном – то есть в Оттенках Жизни -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Самые страшные Нарушители Равновесия – это те – которых я не могу разгадать – ибо они не занимают слишком больших Пространств – их Мысли слишком незаметны и убоги – но надменный Запах Помойки – который исходит из их Речи – неоспорим – Почему же раньше я не замечал – что все наши духовные Уроды так любят высокомерно говорить на Чужих Языках –
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Даже Казненный может простить Палача – даже Жертва может простить Убийцу – но никогда Любовь не простит Любовь – за то – что они встретились слишком поздно – за то – что их Ветреная Юность затоптана жаркими Стадами постороннего Мира – И если спросят Упавшего Демона – За что ты сброшен – он скажет – Я устал жить с Призраками и Миражами из Прошлого – Я устал опаздывать на Встречу со своей Любимой в Пространстве трех Времен – Я устал от Неизбежной Бесконечности – Я устал от Спасительной Невозможности – Я устал от Неразличенной Обреченности – Можно сказать и так – Тысячу Разноцветных Масок с одного Лица сняла и вновь надела на то же Лицо Белая Египтян – Но ни одной из этих Масок я не обладал от Начала до Конца в полной Мере – ибо я так и не узнал Название Воды -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон скажет – Вся Жизнь – это Череда Перевоплощений – постоянная Смена Разноцветных Масок от обнаженного Лица Младенца до покрытого Глиной Лица Старика – от Божественного Откровения до Мертвого Безразличия – Впрочем есть и такие Младенцы – в Лицах которых изначально отражены Безверие – Зло и Обман – Вот им и следует немедленно прикрыться Масками Благочестия и Смирения -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – Наступит Время Оборотня – и через обычного Человека – посланного Судьбой – придет Зло – Но не всякое Пространство Земли способно разговаривать с возмущенным Океаном – не всякие Пирамиды – Правители – Жрецы – Храмы – будут способны устоять при первых Звуках – произнесенных Богом Равновесия -
– Если один Демон толкнет другого Демона на Краю Вселенной – то опрокинутый Демон крикнет – Слишком по-человечески звучат Призывы к Отмщению – обезглавить Убийцу – утопить Вора – растоптать Предателя – Слишком по Земному звучит это – ибо вплетены в эти Звуки Голоса всех Грядущих Жертв – но Бог Невозможного не Жертва и не Палач – Бог Невозможного видит все и не видит ничего одновременно – Бог Невозможного не разделяет нас на Белых и на Черных – на Правых и не Правых – и если мы сами не совершим того – чтобы превратиться в Целое – передушив всех Крыс – то будем истреблены – как Разделенные – как не Различенные -
– Текст прерывается – далее сказано – Если Демоны скрежещут Зубами и от их Клыков отделяются мелкие Частицы под Названием – Огненная Пыль – Правитель не закрывает свои Глаза Цветным Веером – Если поющие Демоны ставят свои Железные Ноги в летящие Колеса Золотой Колесницы – Правитель не останавливает Бег Коней – а живет – как Огонь – одновременно сжигая самого себя и Память о себе в Пространстве Трех Времен –
– Имя мое – Завершение Несовершенства – И все-таки Жизнь милосердна – ибо даже в самом Страшном – в самом Тоскливом Завершении Пути – Когда Черти скрежещут Зубами и от их Клыков отделяются мелкие Частицы под Названием Огненная Пыль – Когда у многих из нас нет даже Стекла – чтобы заслонить свои Глаза от дьявольской Пыли – Именно тогда приходит Невозможное Прозрение и спасает нас от Бесконечной мнимой Веры в свое Земное Предназначение – ибо Невозможное вот Бог и только Невозможное может быть Богом –
В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.
«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».
«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».
«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».
«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».
«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».
Эта повесть, написанная почти тридцать лет назад, в силу ряда причин увидела свет только сейчас. В её основе впечатления детства, вызванные бурными событиями середины XX века, когда рушились идеалы, казавшиеся незыблемыми, и рождались новые надежды.События не выдуманы, какими бы невероятными они ни показались читателю. Автор, мастерски владея словом, соткал свой ширванский ковёр с его причудливой вязью. Читатель может по достоинству это оценить и получить истинное удовольствие от чтения.
В книгу замечательного советского прозаика и публициста Владимира Алексеевича Чивилихина (1928–1984) вошли три повести, давно полюбившиеся нашему читателю. Первые две из них удостоены в 1966 году премии Ленинского комсомола. В повести «Про Клаву Иванову» главная героиня и Петр Спирин работают в одном железнодорожном депо. Их связывают странные отношения. Клава, нежно и преданно любящая легкомысленного Петра, однажды все-таки решает с ним расстаться… Одноименный фильм был снят в 1969 году режиссером Леонидом Марягиным, в главных ролях: Наталья Рычагова, Геннадий Сайфулин, Борис Кудрявцев.
Мой рюкзак был почти собран. Беспокойно поглядывая на часы, я ждал Андрея. От него зависело мясное обеспечение в виде банок с тушенкой, часть которых принадлежала мне. Я думал о том, как встретит нас Алушта и как сумеем мы вписаться в столь изысканный ландшафт. Утопая взглядом в темно-синей ночи, я стоял на балконе, словно на капитанском мостике, и, мечтая, уносился к морским берегам, и всякий раз, когда туманные очертания в моей голове принимали какие-нибудь формы, у меня захватывало дух от предвкушения неизвестности и чего-то волнующе далекого.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Новиков Анатолий Иванович родился в 1943 г. в городе Норильске. Рано начал трудовой путь. Работал фрезеровщиком па заводах Саратова и Ленинграда, техником-путейцем в Вологде, радиотехником в свердловском аэропорту. Отслужил в армии, закончил университет, теперь — журналист. «Третий номер» — первая журнальная публикация.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.