Небо – это только следы синего ветра - [15]

Шрифт
Интервал

– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – Мечты Поверженных сбываются только в Снах – А я думаю – Мечты самых Поверженных сбываются чуть дальше Снов – уже в Пространстве неотвратимого Исчезновения –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – как легко Время убивает своих Людей – точно так же – как легко Ветер разбрасывает Песок – но велика ли Победа Вселенной над Ничтожной Пустыней – А я думаю – Велика и возможно больше самой Вселенной –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – И если есть Ангелы и мы не знаем их Имен – то есть и Демоны и мы знаем их Имена – ибо они и есть сами Люди – А я думаю – мы не видим Ангелов – потому что их мало среди нас – И видим Демонов – потому что их среди нас Большинство –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – Люди лицемерны во всем – но более всего Человек лицемерен в своей вымышленной Вере к своему выдуманному названному Богу – А я думаю – Если есть Ангелы и мы не знаем их Имен и не видим их Лиц – то есть Демоны и Бесы и мы знаем их Имена и Лица – ибо они и есть сами Люди – которые не случайно называют Ангелами Зверей – поэтому если кто из Людей – Демонов назовет Имя Сатаны или напишет Имя Князя Отстранения на разноцветном Папирусе – то мгновенно притянется к нему Любопытство и Любовь простых Людей Египта –


– И если кто назовет Имя Беса или Дьявола или запишет Имя Демона на разноцветном Папирусе – то мгновенно притянется к нему Любопытство и Любовь простых Людей Египта – а затем будут с ним – до скончания его Дней – неизбежное Процветание и Бесконечный Успех – ибо все знают Лицо Черта – но никто не видел Лица Бога Невозможного – поэтому и счастливы на Свете (Земле) только те – с кем рядом Демоны – Дьяволы и Бесы –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – они умерли – а я думаю – что те – кто умерли в это Время – умерли вместе с Египтом – ибо их исчезновение совпало Исчезновением Последнего Царства – они умерли вместе с Египтом и возможно только потому – что как никто другой – были связаны с духовным Пространством Великого Государства – они были всегда – словно сама Кровь и Плоть Египта – они родились и завершились в одно и то же Время с Египтом – как со своим Отцом и как со своей Матерью – поэтому стоит оплакивать тех – чья Жизнь и Смерть неотрывны от Жизни и Смерти своих Родителей – в Отличии от большинства других (всех остальных) – которым – еще задолго до Завершения Египта – пришлось разделить Боль Расставания со своим Отечеством –


– Однажды спросил Странник – Что означает Тактика Кочевников в Египте – Ему ответили – в том Случае – когда им не удается сразу посадить на Престол своего Царя – они возводят на Престол Дикаря из соседнего Леса – а затем – когда Невозможное совершится и Дикарь своими безумными Поступками разрушит Величие Последнего Царства – они скинут Дикаря с Престола и скажут слепым Египтянам – теперь вас надо спасать – и если вы не способны управлять Египтом сами и разрешаете управлять собой древесному Дикарю – то почему бы вам не позволить управлять собой уже другому мудрому Чужеземцу –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – гуляет Смерть по Телу твоему – то тут – то там через бесконечные Болезни – выказывая тебе Знаки своего беспощадного Внимания – но ты продолжаешь Жить наперекор всему – А я думаю – Жить наперекор Смерти – это все равно – что Жить наперекор Жизни и не вижу никакого Смысла в этом Противостоянии – поэтому не лучше ли тебе выбрать из Множества Болезней менее мучительную и попросить её поскорей избавить тебя от других Недугов –


– И вот настало Время – когда Стражников в Египте оказалось так много – что Стража Правителя стала пожирать тех – кого была обязана охранять – впрочем и Стража и Преступники стоя рядом друг с другом на Большой Дороге по-прежнему продолжали страшиться пролетающих мимо тяжелых – скоростных Колесниц Фараона – и вот тогда сказали о Правителе – он Хитер и поэтому снова оказался на Коне – А я думаю – пройдя свой лицемерный Путь – он все же оказался на Осле –


– Умиротворение на Лицах Зверей можно увидеть только до Голода и только до Любви – затем Голод и Любовь делают Зверей такими же свирепыми как Люди – но при этом не такими же Лицемерными – впрочем в голодном Городе Голуби неизбежно превращаются в Ворон – а Вороны в Демонов –


– И вот он говорит– Если Собака ложится под Дерево – посаженное Человеком – то она не ложится под это Дерево – она сворачивается под Деревом своей древней Памяти – и Человек здесь не причем – точно так же и Дерево – посаженное Человеком – растет и цветет по Законам своего древнего Предназначения и Человек здесь – так же – совершенно случаен – и только сам Человек живет по своему суетливому – мгновенному Разуму и сажает Деревья по правилам Урожая (своей) Нелепой Необходимости –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – Этот Народ Первобожественнен – А я думаю – Первобожественный Народ не станет изображать Музыку и Образы других Народов –


– Из Письма Белой Египтянки-

– Вот ты говоришь – Не обижайся мой Друг – перед тобой Правитель Египта – А я думаю – Вот и сорвана с Лица последняя Косметика Жизни – и если кто жил по предсказуемой Судьбе – а не по своей внутренней Свободе – то даже Сна не даст Господь Грешнику перед его Смертью – поэтому ты и говоришь – мои Болезни в Теле и Душе – словно Стрелы – но не пойму – кто и откуда стреляет – а кажется – что со всех Сторон –


Еще от автора Владимир Шали
Вечные деревья исчезающего сада-2 (сборник)

В книгу включены в основном стихи, написанные в период 1970–1990 годов.Последнее произведение «Крест Гермеса Трисмегиста, или 33 Молитвы о Равновесия» – это квинтэссенция мыслей и образов единого цикла «Неразличённый Египет», которому автор посвятил последнее двадцатилетие своей литературной деятельности.Владимир Шали.


Тайные женские боги

«Эта Книга об одном из Правителей Египта – который по своему Простодушию слишком поспешно и открыто назвал Имена своих мужских Богов и поэтому потерпел сокрушительное Поражение от Белой Египтянки и от ее тайных Богов на Войне между двух Молчаний – таким Образом испытывая Жажду в Пустыне Правитель нашел только Воду – а Белая Египтянка нашла и Воду и Название Воды…».


История разделенного сада

«Далее Странник сказал – Если в небе гром и молния – и горит пшеница – это не случайность – Это значит слишком страдают те или эти – Это значит слишком страшны их молитвы о справедливости – это значит сильны их желания познать истину – Если внезапно погибает тот – кто живет в здравии и процветании – это не случайность – Это значит – что слишком унижен другой и никто не видит его мучений – Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада – Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и песчинки проникают в капли – и вода – смешанная с песком попадает в бассейн Фараона – а затем и в горло Царя – это значит слишком много Странников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не вырыты спасительные колодцы – Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду – Если ты тот или этот – или говоришь за того или за этого – или ты стоишь за тем или за этим – или ты разделяешь боль с тем или с другим – ты Всё и ничего – Из Всего вырастает справедливость – Из ничего возникает Истина – Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении – но всегда будет услышана молитва о равновесии…».


Красная площадь Египта

«Вот ты говоришь – Все Люди – это только маленькие – Фрагменты Части одного огромного – Неразличенного никем Волка – Все Люди – это только Красные Слезы на Красной Площади Египта – А я думаю – что если посмотреть на Каменные Пирамиды – Мраморные Надгробия и Гранитные Саркофаги – Можно поверить – что Правители и их Слуги – по-разному одинаково – хотели быть каменными – ибо так наивно они все стремились к Вечности – Правители – чтобы стать Мрамором и Гранитом – их Слуги – чтобы хотя бы прикоснуться Руками и Губами к Мраморным Разноцветным Монолитам – а затем почувствовать Истинный Холод Величия Явной и Сокральной Власти – Камень – вот к чему неосознанно и безнадежно стремиться все Живое на Свете – Камень – это Независимость – это Отстранение – но прежде всего Камень – это истинное Безразличие к любому Движению – и только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному…».


Пространство опоздания

«Вначале Время стерто – Стена Темно-Синего Цвета – Глубокая Резьба на Камне – но Значение Слов совсем непонятно – Текст прерывается – далее следуют Слова Анубиса – Кто ты стоящий у Входа и Выхода в Соединенное Время – Ему отвечают – Имя мое – Ровная Земля – которая слегка прогнулась под Тяжестью Нелепой Необходимости – Имя мое – Легкое Скольжение в Сторону грядущей Неизвестности – Имя мое – Склон Города с Безразличием к самой Жизни – Имя мое – Затмение Тьмы – ибо Каменные Стены вокруг меня неприступны только для того – чтобы их разрушить – Имя мое – День измученный Пустотой – который уснул в бессмысленном Ожидании Звука – ибо я тот – кто всю Жизнь насиловал Измену…».


Пространство предчувствия

«Владимир Шали – Представитель Клуба русских Писателей при Колумбийском Университете – Основатель Союза Возрождения Религии древнего Египта – Автор Книг – Свобода Зрения – Свобода Исчезновения – История одного Молчания – История Разделенного Сада…».


Рекомендуем почитать
Дорога в бесконечность

Этот сборник стихов и прозы посвящён лихим 90-м годам прошлого века, начиная с августовских событий 1991 года, которые многое изменили и в государстве, и в личной судьбе миллионов людей. Это были самые трудные годы, проверявшие общество на прочность, а нас всех — на порядочность и верность. Эта книга обо мне и о моих друзьях, которые есть и которых уже нет. В сборнике также публикуются стихи и проза 70—80-х годов прошлого века.


Берега и волны

Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.


Англичанка на велосипеде

Когда в Южной Дакоте происходит кровавая резня индейских племен, трехлетняя Эмили остается без матери. Путешествующий английский фотограф забирает сиротку с собой, чтобы воспитывать ее в своем особняке в Йоркшире. Девочка растет, ходит в школу, учится читать. Вся деревня полнится слухами и вопросами: откуда на самом деле взялась Эмили и какого она происхождения? Фотограф вынужден идти на уловки и дарит уже выросшей девушке неожиданный подарок — велосипед. Вскоре вылазки в отдаленные уголки приводят Эмили к открытию тайны, которая поделит всю деревню пополам.


Необычайная история Йозефа Сатрана

Из сборника «Соло для оркестра». Чехословацкий рассказ. 70—80-е годы, 1987.


Как будто Джек

Ире Лобановской посвящается.


Петух

Генерал-лейтенант Александр Александрович Боровский зачитал приказ командующего Добровольческой армии генерала от инфантерии Лавра Георгиевича Корнилова, который гласил, что прапорщик де Боде украл петуха, то есть совершил акт мародёрства, прапорщика отдать под суд, суду разобраться с данным делом и сурово наказать виновного, о выполнении — доложить.