Небесные овации - [2]

входить в церковь Рождества Христова: «Эта дверь такая низкая, что с гордо

поднятой головой в нее не войти».

Он укоряет озлобленных: «Ненависть — как бешеный пес, бросающийся на

хозяина».

Эта книга начинается с заповедей блаженства, с которых открывается и Нагорная

проповедь. Блаженства нисходят на нас, но в виде простых метафор из обыденной

жизни. Так что вы встретите Христа, даже читая о танкере «Эксон Валдиз», который

мартовской ночью 1989 года излил свою нефть на риф Блай на Аляске1.

Христос придет к вам, когда вы познакомитесь с Гаяне Петросян, четырехлетней

армянской девочкой, которая просила у матери дать ей свою кровь, чтобы выжить. И

множество великих библейских персонажей пройдут перед нами на страницах этой

книги, чтобы получилось достойное введение к великой Нагорной проповеди Иисуса.

1 24 марта 1989 г. танкер «Эксон Валдиз» натолкнулся на риф Блай в заливе Принца Уильяма. В результате аварии и море

оказалось более 40 тыс. тонн нефти. Из-за нефтяною загрязнения пострадало более 2 тыс. км побережья, был причинен пред

популяциям птиц, рыб и морских животных. — Примеч. ред.

3

Мы с Максом — друзья. Возможно, я понуждал его быть моим другом и поначалу

дружба между нами была моей инициативой. Но, признаюсь, я хотел бы познать

Христа так, как познал Его Макс. Я хотел бы почувствовать дуновение апрельского

ветра на Голгофе так, как чувствует он. Я хотел бы, как Фома, пасть на колени перед

Христом и воскликнуть: «Господь мой и Бог мой!» Мне нужно, чтобы Макс давал мне

уроки послушания и духовной жажды.

Читайте эту книгу в тихом уголке, и вы сможете ощутить, как пронзенная ладонь

легко касается вашего плеча. Не бойтесь той близости к Христу, которую

почувствуете, и продолжайте двигаться от страницы к странице. Вы на опыте

убедитесь, что Лукадо странствует по горним краям Галилеи сердца.

Кэлвин Миллер

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВЫ НАЧНЕТЕ ЧИТАТЬ ЭТУ

КНИГУ

Придумать название для этой книги было едва ли не так же трудно, как написать

ее. Мы заполняли возможными вариантами страницу за страницей. Были

предложены и отвергнуты десятки названий. Кэрол Бартли, Дейв Моберг, покойный

Кип Джордон и другие сотрудники издательства «Word Publishing» часами искали

емкую фразу, которая выразила бы душу этой книги.

Чаша весов склонилась в пользу «Небесных оваций», когда мой редактор Кэрол

пошла познакомить с отрывками из рукописи руководство «Word Publishing». Она

прочитала ту часть книги, где говорится о нашем заключительном путешествии в град

Божий. О жажде Бога увидеть Своих детей дома, о том, как Он будет рад

приветствовать нас и, может быть, даже захлопает в ладоши, когда мы войдем во

врата.

После того как Кэрол прочитала этот отрывок, она заметила, что один из

руководителей смахнул слезу. Он объяснил, почему расчувствовался:

— Мне очень трудно представить, чтобы Бог мне аплодировал.

Присоединитесь ли вы к такому мнению?

Я — да. Некоторые вещи относительно Бога представить себе легко. Я могу

вообразить, как Он создает вселенную и развешивает звезды. Я могу представить Его

всемогущим, всеведущим, всевластным. Я в силах постичь Бога, Который знает меня, Который создал меня, могу даже постичь Бога, Который меня слышит. Но Бог, Который меня любит? Бог, Который меня обожает? Который мне аплодирует?

Однако об этом говорится в Библии. Наш Отец без устали зовет Своих детей. Он

призывает нас вернуться домой Своим Словом, открыв нам путь Своей кровью, и

ждет не дождется нашего возвращения.

О любви Бога к Своим детям сказано в Библии. Об этом же речь идет и в моей

книге.

Позвольте мне сейчас сказать «спасибо» друзьям, благодаря которым был

завершен мой труд.

4

Прежде всего, это Кэлвин Миллер. В 1977 году один мой друг дал мне необычного

формата книгу под названием «Певец» и настоятельно рекомендовал прочесть ее. Я

прочитал ее... да не один раз. Я был восхищен. Я никогда не видел такой ювелирной

работы над словом. Не встречал такой страстности. Эта книга все еще стоит у меня

на полке. С загнутыми уголками страниц, вся потрепанная, с пятнами от пролитого

кофе.

Но я никогда ее не выброшу. Ведь с ее помощью Кэлвин Миллер показал мне

новое измерение писательского мастерства — плодотворное соединение веры и

творчества.

Спасибо тебе, Кэлвин, за то, что ты сделал для тысяч читателей за последние два

десятка лет. Спасибо, что терпеливо ждал, когда Бог откроет тебе, как по-новому

изложить древнее повествование. И спасибо, что проводил известного тебе автора в

сокровищницу новых возможностей.

И еще.

Спасибо Кипу Джордону и Байрону Уильямсону, дорогим моим собратьям, которые помогали издательству «Word Publishing» заниматься не только бизнесом, но и служением.

Спасибо Эрни Оуэну, христианскому мудрецу, взирающему и на Бога, и на Его

детей. Спасибо за советы.

Спасибо вам, Кэрол Бартли и Энн Кристиан Бьюкенен. Спасибо за то, что вы

редактировали, и редактировали, и редактировали, и редактировали, и... Вы славно

потрудились (пусть все мои ошибки будут нашим маленьким секретом, ладно?).

Спасибо тебе, Мэри Стейн. Благодаря твоим секретарским талантам и

замечательной гибкости закончена еще одна рукопись. Крайне признателен.

Спасибо остальным служителям церкви «Oak Hills». Что бы я делал без таких