Небесная река. Предания и мифы древней Японии - [7]

Пришли восемьдесят богов, братьев бога Окунинуси, в край Инаба и стали свататься к прекрасной Ягами. Но дева не пожелала их слушать.

– Я стану женою бога Окунинуси, – молвила она.

Рассердились братья и задумали погубить бога Окунинуси. Отправились они вместе с ним в дальний край, где стоит гора Хахаки, и сказали ему:

– Слышали мы, что на этой горе живет красный кабан. Мы погоним его вниз, а ты должен его поймать. Если не сумеешь это сделать, всем нам грозит погибель.

Поднялись братья на вершину горы, нашли там большой камень размером с кабана, накалили его на огне докрасна и бросили вниз.

Увидел бог Окунинуси катящийся с горы раскаленный камень, принял его за красного кабана и поймал. Получил он смертельные ожоги и тот же миг испустил дух.

Узнав о смерти любимого сына, его матушка отправилась на Небо и попросила Бога Священного Творения, вернуть Окунинуси к жизни.

И тогда Бог Священного Творения повелел двум небесным девам – Кисагаи и Умуги спуститься на Землю и оживить бога Окунинуси.

Дева по имени Кисагаи, что значит «Раковина с зазубринами», соскоблила с себя раковину и истолкла ее в порошок. Дева по имени Умуги-химэ, что значит «Моллюск», смешала этот порошок с водой, и получилась жидкость, похожая на материнское молоко.

Окропили они этой жидкостью обожжённое тело бога Окунинуси, и он тотчас же ожил и превратился в прекрасного юношу. Поняли злые братья, что умысел их не удался, и решили прибегнуть к новой хитрости.

Заманили они бога Окунинуси в горы, срубили большое дерево, а в трещину в стволе вставили клин. Заставили они бога Окунинуси ступить в эту щель и убрали клин. Половинки могучего ствола сошлись вместе, зажав между собой бога Окунинуси мёртвой хваткой.

Отправилась матушка Окунинуси в горы искать любимого сына, смотрит по сторонам, а глаза ей слезы застилают. Вдруг увидела она бога Окунинуси, зажатого между двумя половинами могучего ствола, с огромным трудом вытащила его оттуда и перевязала ему раны.

И сказала она сыну:

– Велика ненависть к тебе твоих братьев. Если ты останешься здесь, тебе несдобровать.

Так молвила матушка бога Окунинуси, и тогда по её совету он решил удалиться в Край Деревьев под покровительство бога лесов. Но злые братья проведали об этом и пустились за ним в погоню, держа наготове луки и стрелы. Того и гляди настигнут беглеца.

Увидел Окунинуси древнее разросшееся дерево и, не мешкая, залез внутрь него, стрятавшись между его многочисленными стволами.

Разъярённые братья не заметили его и промчались мимо. Так спасся Окунинуси от преследователей.

Однажды бог Окунинуси отправься на мыс Михо и увидел посреди белопенных волн лодочку из стручка травянистой тыквы, а в ней – крошечное существо в одежде из птичьего оперения.

Когда лодочка причалила к берегу, бог Окунинуси спросил существо:

– Как твоё имя?

Но не получил ответа.

Тут прыгала поблизости жаба, которая знала всё на свете, она-то и подсказала богу Окунинуси:

– Спроси у пугала по имени Куэбико, что стоит в поле. Оно точно всё знает!

Призвал бог Окунинуси к себе Куэбико, и тот объяснил:

– Это бог по прозвищу Малое Имя. Он доводится сыном Богу Священного Творения.

Отправился Окунинуси вместе с богом-невеличкой Малое Имя на Равнину Высокого Неба и спросил Бога Священного Творения:

– Правда ли, что это маленькое существо доводиться тебе сыном?

И Бог Священного Творения ответил:

– Правда, бог-невеличка – мой сын. Много у меня детей, но этот уродился самым непослушным из всех. Проскользнув у меня между пальцами, он убежал на Землю. Отныне ты, Окунинуси, и ты, Малое Имя, должны стать братьями и вместе управлять Землею и обустраивать её.

Так повелел Бог Священного Творения, и боги Окунинуси и Малое Имя стали управлять Землею и обустраивать её. И научили они людей многим полезным вещам.

А потом бог-невеличка покинул Землю и удалился в Страну Вечной Жизни, расположенную за далекими морями.

Что же до Куэбико, который открыл богу Окунинуси имя бога-невелички, то он стал духом-хранителем горных полей. Хоть у него и есть ноги, ходить он не может, но зато знает обо всём, что творится в Поднебесной стране.

Когда бог-невеличка покинул Землю и отправился в Страну Вечной Жизни, бог Окунинуси опечалился и воскликнул:

– Одному мне не под силу управлять страной. Неужели никто из богов не придет мне на помощь?

Вдруг море осветилось божественным сиянием, и послышался голос:

– Если будешь меня почитать, я помогу тебе. В противном случае ждут тебя неудачи.

– Кто ты? – удивился бог Окунннуси.

– Я – твой бог-хранитель, – ответил голос.

– А как я должен тебя почитать? – снова спросил бог Окунинуси.

– Построй для меня святилище в стране Ямато, окруженной синими горами.

Это был бог Омива, который и по сию пору обитает на вершине горы Миморо – Священном Жилище в стране Ямато.

* * *

Когда Земля стала устроенной и процветающей, богиня Солнца Аматэрасу решила, что править ею должны небесные боги, её собственные дети.

И сказала богиня Аматэрасу:

– Пусть этой процветающей страной с её обширными тростниковыми равнинами и обильными рисовыми полями отныне правит мой старший сын Небесный Владыка.

С этими словами богиня Аматэрасу повелела своему старшему сыну спуститься на Землю.