Небеса в смятении [заметки]
1
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
2
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
3
Массачусетская газета. – Прим. пер.
4
Точнее, «Мир народам!», «Землю крестьянам!». – Прим. пер.
5
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
6
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
7
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
8
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
9
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
10
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
11
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
12
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
13
Запрещена в РФ. – Прим. изд.
14
Sik! – Прим. пер.
15
Пер. Оксаны Кириченко, https://ru.theanarchistlibrary.org/mirror/o/ou/oskar-uajld-dusha-cheloveka-pri-socializme.pdf. – Прим. пер.
16
Facebook – сервис компании Meta, признанной в РФ экстремистской организацией, деятельность которой запрещена на территории РФ. – Прим. изд.
17
Имеется в виду премьер-министр Италии Альдо Моро. – Прим. пер.
18
Метановые гидраты. – Прим. пер.
19
Facebook – сервис компании Meta, признанной в РФ экстремистской организацией, деятельность которой запрещена на территории РФ. – Прим. изд.
20
Facebook – сервис компании Meta, признанной в РФ экстремистской организацией, деятельность которой запрещена на территории РФ. – Прим. изд.
21
Facebook – сервис компании Meta, признанной в РФ экстремистской организацией, деятельность которой запрещена на территории РФ. – Прим. изд.
22
Я неоднократно использовал этот пример в своих работах, особенно в девятой главе Defense of Lost Causes (London: Verso Books, 2017). – Прим. авт.
23
Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo – Если небесных богов не склоню, Ахеронт всколыхну я (т. е. приведу в движение силы подземного царства). «Энеида». – Прим. пер.
24
https://predanie.ru/book/69511-ortodoksiya/. – Прим. пер.
25
Кстати, здесь следует отметить, что выдвижение активистами BLM белых полицейских, стреляющих в чернокожих, в качестве образчика государственного насилия сегодня не так невинно, как может показаться: завораживающая сила таких образов прямого насилия скрывает гораздо более опасное и широко распространенное расистское насилие, в значительной степени невидимое и ежедневно совершаемое самими представителями либерального истеблишмента. (За эту мысль я благодарен Энджи Спаркс.) – Прим. авт.
26
Chris Cillizza, «The Single Most Important Sentence in Joe Biden» s Big Speech,» CNN, April 29, 2021, https://edition.cnn.com/2021/04/29/politics/biden-speech – congress-sotu/index.html. Здесь я не могу не отметить, что эти прогрессивные меры были предложены в ответ на политику Трампа и пандемию, то есть иначе они бы не были приняты. Поэтому я был прав, утверждая, что правление Трампа и пандемия откроют путь к более прогрессивной политике. – Прим. авт.
27
http://library.maoism.ru/on_contradiction.htm. – Прим. пер.
28
За эту шутку, как и за всю эту нить рассуждений, я обязан разговору с Арно Франком. – Прим. авт.
29
Здесь необходимо рассмотреть еще две проблемы: сексуальный антагонизм и власть. Моя точка зрения заключается в том, что сексуальный антагонизм является неотъемлемой частью сексуальности, то есть что нет никакого способа создать неантагонистические сексуальные отношения, и что отношения власти и доминирования предшествуют классовым различиям и не могут быть объяснены как следствие экономической эксплуатации. И патриархат, и социальное доминирование возникли раньше, с появлением неолитических обществ – Маркс упустил важность этого разрыва. – Прим. авт.
30
На русском языке роман выходил и под другими названиями. – Прим. пер.
31
Мой пересказ беззастенчиво заимствован из статьи «Time Out of Joint» в Википедии. – Прим. авт.
33
https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t08.pdf. – Прим. пер.
34
Подробнее об этой аргументации см. Fredric Jameson et al., ed. Slavoj Žižek, An American Utopia: Dual Power and the Universal Army (London: Verso Books, 2016). – Прим. авт.
35
Пикетти справедливо акцентирует внимание на идеологии, играющей ключевую роль в обществе даже в эпоху, которая превозносит себя как постидеологическую. Но акцент Пикетти на идеологии слишком наивен – он понимает ее совершенно буквально, утверждая, что у левых была возможность пойти дальше в реализации социал-демократического государства всеобщего благосостояния, но начиная с 1970-х годов они упустили этот шанс из-за идеологической слепоты. – Прим. авт.
Сегодня все основные понятия, используемые нами для описания существующего конфликта, — "борьба с террором", "демократия и свобода", "права человека" и т. д. и т. п. — являются ложными понятиями, искажающими наше восприятие ситуации вместо того, чтобы позволить нам ее понять. В этом смысле сами наши «свободы» служат тому, чтобы скрывать и поддерживать нашу глубинную несвободу.
В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком.
Дорогие читатели!Коммунистическая партия Российской Федерации и издательство Ad Marginem предлагают вашему вниманию новую книжную серию, посвященную анализу творчества В. И. Ленина.К великому сожалению, Ленин в наши дни превратился в выхолощенный «брэнд», святой для одних и олицетворяющий зло для других. Уже давно в России не издавались ни работы актуальных левых философов о Ленине, ни произведения самого основателя Советского государства. В результате истинное значение этой фигуры как великого мыслителя оказалось потерянным для современного общества.Этой серией мы надеемся вернуть Ленина в современный философский и политический контекст, помочь читателю проанализировать жизнь страны и актуальные проблемы современности в русле его идей.Первая реакция публики на идею об актуальности Ленина - это, конечно, вспышка саркастического смеха.С Марксом все в порядке, сегодня, даже на Уолл-Стрит, есть люди, которые любят его - Маркса-поэта товаров, давшего совершенное описание динамики капитализма, Маркса, изобразившего отчуждение и овеществление нашей повседневной жизни.Но Ленин! Нет! Вы ведь не всерьез говорите об этом?!
Что такое ограбление банка в сравнении с основанием банка? Что такое насилие, которое совершается с нарушением закона, в сравнении с насилием, которое поддерживается и освящается именем закона?Эти острые вопросы ставит в своей книге известный левый философ Славой Жижек. Он призывает нас освободиться от чар непосредственного зримого «субъективного» насилия и разглядеть за его вспышками гораздо менее броское системное насилие, процветающее в тени институтов современного либерального общества. Насилие — это не прямая характеристика определенных действий.
Славой Жижек, известный словенский философ и теоретик культуры, живет и работает в г. Любляна (Словения), он президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Европейскую известность ему принесли работы «Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока» (1982), «Сосуществование с негативом» (1993), «Возлюби свой симптом» (1992). "13 опытов о Ленине" (2002 г.) и др.В настоящее время Славой Жижек считается одним из самых авторитетных европейских специалистов в области проблем взаимоотношений человека и социума.
Славой Жижек, известный словенский философ и теоретик культуры, живет и работает в г. Любляна (Словения), он президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Европейскую известность ему принесли работы «Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока» (1982), «Сосуществование с негативом» (1993), «Возлюби свой симптом» (1992). "13 опытов о Ленине" (2002 г.) и др.В настоящее время Славой Жижек считается одним из самых авторитетных европейских специалистов в области проблем взаимоотношений человека и социума.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.