Небеса на земле. Научный взгляд на загробную жизнь, бессмертие и утопии [заметки]

Шрифт

Интервал

Цит. по: Warren, James (ed.). 2004. Facing Death: Epicurus and His Critics. Oxford: Clarendon Press, 19.

Данные взяты из информации, предоставленной Информационной справочной службой по вопросам народонаселения Бюро переписи населения США в Вашингтоне: http://bit.ly/19LQkBa. Карл Хауб — специалист по демографии, сделавший расчеты на 2011 г. и опубликовавший их в захватывающей статье «Сколько всего людей жили на Земле?». Я обновил расчетные показатели по состоянию на 2017 г. Хауб поясняет, что оценка общего числа когда-либо живших людей неизбежно является очень приблизительной, поскольку точные данные переписи населения до недавнего времени отсутствовали. И все же она достаточно точна, чтобы подкрепить мою точку зрения.

Актуальные оценки численности мирового населения: http://bit.ly/Ism9T6.

Согласно сайту FoveThirtyEight: http://53eig.ht/1khiL04, соотношение умерших людей к живым к 2050 г. уменьшится от моей расчетной величины 14,4 к 1 примерно до 11 к 1. Насколько мне известно, первым подобные расчеты провел Артур Ч. Кларк; результаты приводятся на первой странице его книги «2001: Космическая одиссея».

Утверждение, что некоторые люди побывали по ту сторону смерти (обычно в раю) и вернулись, чтобы рассказать об увиденном, не отвечает строгим научным критериям валидности. Далее я рассмотрю это утверждение, которое уже подробно анализировал в двух предыдущих своих книгах: «Почему люди верят в любую дичь» (Why People Believe Weird Things, 1997) и «Тайны мозга. Почему мы во все верим» (The Believing Brain, 2011).

Европейская обсерватория по системам и политике здравоохранения, 2011. ВОЗ. http://bit.ly/1ediO26. Наибольшая ожидаемая продолжительность жизни (возраст смерти самого старого представителя биологического вида) не изменилась и составляет 120 лет. Средняя продолжительность жизни (возраст смерти среднего человека, если его не постигнет преждевременная смерть вследствие несчастного случая или болезни) также остается неизменной — около 85−95 лет. Но ожидаемая продолжительность жизни (типичный возраст смерти с учетом несчастных случаев и заболеваний) резко увеличилась с 47 лет в 1900 г. в США до 78,9 лет в 2010 г. в среднем для уроженцев Америки и 85,8 лет для американок азиатского происхождения.

Goldenberg, David. «Why the Oldest Person in the World Keeps Dying». FiveThirtyEight, 26 мая, 2015. http://53eig.ht/1TD6D42

Стихотворение Дилана Томаса «Не уходи смиренно в ночь небытия» см., напр.: http://bit.ly/1kzvZ8J, 10-й сонет Джона Донна («Смерть, не гордись, когда тебя зовут…»): http://bit.ly/1gLqjyO.

http://bit.ly/1ObJPWT.

Greeley, Andrew M., and Michael Hout. «Americans’ Increasing Belief in Life After Death: Religious Competition and Acculturation». American Sociological Review, 1999. — 64 (6): pp. 813–835.

http://pewrsr.ch/1Za3kJR.

http://bit.ly/1DMBgwJ.

Gallup, George, Jr., and William Proctor. Adventures in Immortality. New York: McGraw-Hill, 1982.

Dugatkin, Lee Alan, and Lyndmila Trut. How to Tame a Fox (and Build a Dog): Visionary Scientists and a Siberian Tale of Jump-Started Evolution. Chicago: University of Chicago Press, 2017, p. 229.

http://reut.rs/1OBcZm0. Опрос проводился в следующих странах: Австралия, Аргентина, Бельгия, Бразилия, Великобритания, Венгрия, Германия, Индия, Индонезия, Испания, Италия, Канада, Китай, Мексика, Польша, Россия, Саудовская Аравия, США, Турция, Франция, Швеция, Южная Африка, Южная Корея, Япония.

http://bit.ly/1rV3m8Z.

Цит. по: Bulos, Nabih. «Saudi Cleric Urges Rebels to Fight, Die». Los Angeles Times, 8 августа, 2016, A3. http://lat.ms/2aNVbpY.

Segal, Alan. Life After Death: A History of the Afterlife in Western Religion. New York: Random House, 2004, p 659.

Фраза репортера из классического вестерна 1962 г. «Человек, который застрелил Либерти Вэланса»: «Это Запад. Когда легенда становится фактом, мы выбираем легенду».

См.: Rubin, Barry, and Judith Colp Rubin (ред.). Anti-American Terrorism and the Middle East: A Documentary Reader. New York: Oxford University Press, 2002, p. 237.

http://bit.ly/2av2S1L.

См., напр.: Schwarz, Jon. «Why Do So Many Americans Fear Muslims? Decades of Denial about America’s Role in the World». Intercept, 18 февраля, 2017. http://bit.ly/2m858S8.

Fables, Robert, trans. 1984. Sophocles: The Three Theban Plays: Antigone; Oedipus the King; Oedipus at Colonus. New York: Penguin.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм — это гуманизм. — М.: Изд-во иностранной литературы, 1953.

Из «Разговоров с Гёте» канцлера Мюллера, запись от 19 октября 1823 г. Цит. по: Конради Карл Отто. Гёте. Жизнь и творчество. — М.: Радуга, 1987.

Freud, Sigmund. Reflections on War and Death, 1915. Онлайновый репринт: http://bit.ly/1WISuJ1.

Becker, Ernest. 1973. The Denial of Death. New York: Free Press, 26.

Cave, Stephen. 2012. Immortality: The Quest to Live Forever and How It Drives Civilization. New York: Crown, 2012, 19.

Allen, Woody. On Being Funny: Woody Allen and Comedy. New York: Charterhouse, 1975.

Solomon, Sheldon, Jeff Greenberg, and Tom Pyszczynski. The Worm at the Core: On the Role of Death in Life. New York: Random House, 2015.

Scientific American, 6 June, 2016. http://bit.ly/1XydaEg.

Solomon, S., J. Greenberg, J. Schimel, J. Arndt, and T. Pyszczynski. «Human Awareness of Mortality and the Evolution of Culture». The Psychological Foundations of Culture. — Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 2003, pp. 15–40.

Pinker, Steven. The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined. — New York: Viking, 2011, 648.

Solomon et al. 2003.

Guthrie, R. Dale. The Nature of Paleolithic Art. — Chicago: University of Chicago Press, 2005.

Liebenberg, Louis. «Tracking Science: The Origin of Scientific Thinking in Our Paleolithic Ancestors». Skeptic 18 (3), 2013.

Пинкер С. Как работает мозг. — М.: Кучково поле, 2017.

Buss, David M. «Human Social Motivation in Evolutionary Perspective: Grounding Terror Management Theory». Psychological Inquiry 8 (1), 1997, pp. 22–26.

Miller, Geoffrey. The Mating Mind: How Sexual Choice Shaped Human Nature. — New York: Doubleday, 2000.

Личная переписка, 13 марта, 2016.

Опубликовано в кн.: Shermer, Michael. How We Believe: Science, Skepticism, and the Search for God. — New York: Henry Holt, 2000.

Личная переписка, 27 июня, 2016.

Feynman, Richard, and Ralph Leighton. Surely You’re Joking, Mr. Feynman. — New York: W. W. Norton, 1985; Feynman, Richard. What Do You Care What Other People Think? — New York: W. W. Norton, 1988; Feynman, Michelle (ред.). The Quotable Feynman. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 2015.

Gleick, James. Genius: The Life and Science of Richard Feynman. — New York: Pantheon, 1992, 438.

Hitchens, Christopher. Mortality. — New York: Twelve / Hachette Book Group, 2012, 5.

Цит. по: Johnston, George Sim. «A Melancholy Man of Letters. Review of Samuel Johnson: A Biography by Peter Martin». Wall Street Journal, 18 сентября, 2008.

Fisher, Helen. Why We Love: The Nature and Chemistry of Romantic Love. — New York: Henry Holt, 2004; Fisher, Helen. The Anatomy of Love. — New York: W. W. Norton, 2016/1992.

Собрание последних слов приговоренных к смертной казни в Техасе см.: http://bit.ly/1oDainR.

Эти семь женщин представляют собой 1,3 % от 537 казненных в Техасе заключенных, что не слишком расходится с долгосрочными национальными данными из отчета Каннингема и Виджена (2002): «2,8 % (561 из 20 000) казненных в Соединенных Штатах с 1608 г. — женщины, более половины из них казнены в Южном территориально-статистическом районе. На 31 декабря 2000 г. насчитывалось 45 женщин, казненных в США с 1900 г., т. е. всего 0,56 % (45 из 8010) общего числа казненных за столетие. В современности (после дела „Фурман против штата Джорджия“, 1972) к смертной казни были приговорены 137 женщин в 23 судебных округах. Только пятеро из этих женщин (0,6 %) вошли в число 683 казненных в США с 1973 г. Из всех 137 женщин, приговоренных к смертной казни с 1973 г., лишь 53 оставались в камерах смертников к концу 2000 г. Среди приговоренных к казни женщин непропорционально мало даже по сравнению с их долей среди арестованных за убийство. Стриб (2001а) сообщает, что женщины составляют 13 % арестованных по подозрению в убийстве, но всего 1,9 % приговоренных судом к смертной казни».

Hirschmüller, Sarah, and Boris Egloff. «Positive Emotional Language in the Final Words Spoken Directly Before Execution». Frontiers in Psychology, январь, 2016. http://bit.ly/1WVnB0h.

Pennebaker, J. W., C. K. Chung, M. Ireland, A. Gonzales, and R. J. Booth. The Development and Psychometric Properties of LIWC2007. — Austin, Texas: LIWC.net, 2007.

Kashdan, T. B., et al. «More than Words: Contemplating Death Enhances Positive Emotional Word Use». Personality and Individual Differences, 71, 2014, pp. 171–175.

Handelman, L. D., and D. Lester. «The Content of Suicide Notes from Attempters and Completers». Crisis, 28, 2007, pp. 102–104.

Joiner, Thomas. Why People Die by Suicide. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006.

Carstensen, L. L., D. Isaacowitz, and S. T. Charles. «Taking Time Seriously. A Theory of Socioemotional Selectivity». American Psychologist, 54, 1999, pp. 165–181.

См. также: Schuck, Andreas R. T., and Janelle Ward. «Dealing with the inevitable: strategies of self-presentation and meaning construction in the final statements of inmates on Texas death row». Discourse and Society, 19 (1), 2006, pp. 43–62; Kelly, B. D., and S. R. Foley. «Love, spirituality, and regret: Thematic analysis of last statements from Death Row, Texas (2006–2011)». Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law, 41 (4), 2013, pp. 540–550; Johnson, R., L. C. Kanewske, and M. Barak. «Death row confinement and the meaning of last words». Laws, 3 (1), 2014, pp. 141–152.

Средний возраст техасских смертников составлял 39 лет, они ожидали казни в среднем 11 лет, их средний образовательный уровень — 10 классов. Это согласуется с долгосрочными данными по приговоренным к смертной казни в США. В конце 2015 г. в США ждали приведения смертного приговора в исполнение 2959 осужденных, из них 98,18 % — мужчины. Вдумчивый анализ демографических данных, клинических исследований и ведомственной информации о смертниках США см. в: Cunningham, Mark D., and Mark P. Vigen. «Death Row Inmate Characteristics, Adjustment, and Confinement: A Critical Review of the Literature». Behavioral Sciences and the Law, 20, 2002, pp. 191–210. Авторы пишут: «Наш анализ показывает, что непропорционально большое число приговоренных к смертной казни составляют мужчины и южане. Расовый состав по-прежнему дает основания для полемики [белые — 45,57 %, афроамериканцы — 42,98 %, латиноамериканцы — 9,27 %, американские индейцы — 1,08 %, азиаты — 1,08 %]. Многие приговоренные являются умственно неполноценными и необразованными. Массово наблюдаются серьезные неврологические отклонения, а также родовые травмы, детский опыт распада семьи и значительного насилия. Среди осужденных на смерть высок уровень психологических расстройств, спровоцированных или усугубленных условиями содержания в заключении».

Например, в ходе одного исследования было установлено, что «дети родителей-одиночек имеют проблемы с поведением, поскольку чаще живут в условиях экономической нестабильности и недостаточного общения с родителями», причем «самым надежным индикатором насильственных преступлений в социуме является доля семей без отца». См.: Maginnis, R. L. «Single-parent Families Cause Juvenile Crime», 1997, в кн.: A. E. Sadler (ред.). Juvenile Crime: Opposing Viewpoints. — Greenhaven Press, 2012, pp. 62–66.

Shermer, Michael. «Death Wish: What Would Be Your Final Words?» Scientific American, June, 2016. http://bit.ly/289mKAC.

http://bit.ly/1srYmdd. Выставка Луиса Камнитцера являлась в том числе высказыванием по поводу смертной казни, отчасти «основанным на личном знакомстве с латиноамериканскими диктатурами», как гласил сопроводительный текст: «Эта выставка особенно своевременна, поскольку происходит по следам исторического решения штата Нью-Джерси об отмене смертной казни на фоне продолжающегося рассмотрения Верховным судом вопроса о конституционности смертельных инъекций». Я спросил Луиса, не хочет ли он полнее раскрыть свои мотивы, и он ответил: «Смертная казнь — это преднамеренное убийство. Это кульминация неэтичного воспитательного проекта, путающего наказание с обучением и в крайнем своем проявлении отдающего предпочтение не реабилитации, а устранению».

Upton, Maranda A., Tabitha M. Carwile, and Kristina S. Brown. «In Their Own Words: A Qualitative Exploration of Last Statements of Capital Punishment Inmates in the State of Missouri, 1995–2011». OMEGA — Journal of Death and Dying, 1–19, 2016. http://ti.me/2cWA575.

Мы исключили тех, кто сожалел о самих себе, а также прощал тюремных надзирателей, штат Техас и даже присутствовавших на казни родственников жертв.

За исключением нескольких мусульман, упоминавших Аллаха (а именно провозглашавших мусульманский кодекс веры «Нет бога, кроме Бога, и Мухаммад пророк Его»); в последних словах осужденных отсутствовали какие-либо указания на любую другую религиозную принадлежность.

Rosenblatt, A., J. Greenberg, S. Solomon, T. Pyszczynski, and D. Lyon. «Evidence for Terror Management Theory I: The Effects of Mortality Salience on Reactions to Those Who Violate or Uphold Cultural Values». Journal of Personality and Social Psychology, 57 (4), 1992, pp. 681–690.

Boehm, Christopher. Moral Origins: The Evolution of Virtue, Altruism, and Shame. — New York: Basic Books, 2012.

Я написал о своей матери очерк под названием «Царство теней». См.: Shermer, Michael. Science Friction. — New York: Henry Holt, 2005, pp. 101–109.

Nuland, Sherwin B. How We Die: Reflections on Life’s Final Chapter. — New York: Random House, 1993.

Slaughter, V., and M. Griffiths. «Death Understanding and Fear of Death in Young Children». Clinical Child Psychology and Psychiatry, 12 (4), 2007, pp. 525–535.

Bering, Jesse M., and David F. Bjorklund. «The Natural Emergence of Reasoning about the Afterlife as a Developmental Regularity». Developmental Psychology, 40 (2), 2004, pp. 217–233.

Разработка шаблона обращения с детьми, потерявшими близких, не является моей задачей, в этом качестве я рекомендую кн.: John James and Russell Friedman, When Children Grieve (New York: Harper Collins), а также обширные ресурсы возглавляемого авторами Grief Recovery Institute: http://bit.ly/1VsBW7f. См. также: Speece, Mark W. «Children’s Concepts of Death». Michigan Family Review, 01/1, 1995, pp. 57–69.

James and Friedman, When Children Grieve, p. 227.

Обзор литературы см. в: Corr, Charles A., and Donna M. Corr (ред). Handbook of Childhood Death and Bereavement. — New York: Springer, 1996.

Slaughter and Griffiths, 2007.

Shtulman, Andrew. Scienceblind: Why Our Intuitive Theories About the World Are So Often Wrong. — New York: Basic Books, 2017, p. 146.

Reiss, Diana. The Dolphin in the Mirror: Exploring Dolphin Minds and Saving Dolphin Lives. — New York: Mariner Books, 2012.

Alves, F., C. Nicolau, A. Dinis, C. Ribeiro, and L. Freitas. «Supportive Behavior of Free-Ranging Atlantic Spotted Dolphins (Stenella frontalis) Toward Dead Neonates, with Data on Perinatal Mortality». Acta Ethologica. doi:10.1007/s10211-014-0210-8, 2014.

Цит. по: Bates, Mary. «Do Dolphins Grieve?» Wired, 26 Jan, 2015. http://bit.ly/1JuVBeg.

Цит. по: Hooper, Rowan. «Death in Dolphins: Do They Understand They Are Mortal?» New Scientist, 31 Aug, 2011. http://bit.ly/1pTwkGe.

Там же.

Личная переписка, 21 декабря, 2016. См. также: McComb, Karen, Lucy Baker, and Cynthia Moss. «African Elephants Show High Levels of Interest in the Skulls and Ivory of Their Own Species». Biology Letters, 2 (1), 2006, pp. 26–28.

Moss, C. Elephant Memories: Thirteen Years in the Life of an Elephant Family. — New York: Fawcett Columbine, 1988.

См., напр.: Masson, Jeffrey M., and S. McCarthy. When Elephants Weep: The Emotional Lives of Animals. — New York: Delacorte Press, 1995; Boehm, C. Hierarchy in the Forest: The Evolution of Egalitarian Behavior. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1999; Ridley, M. The Origins of Virtue: Human Instincts and the Evolution of Cooperation. — New York: Viking, 1997.

Личная переписка, 17 апреля, 2016. К сожалению, вскоре после нашего обмена письмами у Рассела был обнаружен рак; он умер в ноябре 2016 г. Он был моим другом и коллегой, которого мне всегда будет не хватать.

Solecki, Ralph S. «The Shanidar IV, a Neanderthal Flower Burial in Northern Iraq». Science, 190 (4217), 1975. pp. 880, 881.

Sommer, Jeffrey D. «The Shanidar IV ‘Flower Burial’: A Re-evaluation of Neanderthal Burial Ritual». Cambridge Archaeological Journal, 9 (1), 1999, pp. 127–129.

Rendu, William et al. «Evidence Supporting an Intentional Neandertal Burial at La Chapelle-aux- Saints». PNAS, 111 (1), 2013, pp. 81–86. http://bit.ly/20Zxuka.

Zilhao, J., et al. «Symbolic Use of Marine Shells and Mineral Pigments by Iberian Neandertals». PNAS, 107 (3), 2010, pp. 1023–1028.

Duday, H. The Archaeology of the Dead. Lectures in Archaeothanatology. — Oxford: Oxbow Books, 2011.

Lieberman, Philip. Uniquely Human: The Evolution of Speech, Thought, and Selfless Behavior. — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1991, p. 163.

Riel-Salvatore, Julien, and Claudine Gravel-Miguel. «Upper Paleolithic Mortuary Practices in Eurasia: A Critical Look at the Burial Record», 2013. В кн.: Sarah Tarlow and Liv Nilsson Stutz (ред.). The Oxford Handbook of the Archaeology of Death and Burial. — Oxford: Oxford University Press, pp. 303–346.

Trinkaus, Erik, Alexandra Buzhilova, Maria Mednikova, and Marvia Dobrovolskaya. The People of Sunghir: Burials, Bodies, and Behavior in the Early Upper Paleolithic. — Oxford: Oxford University Press, 2014.

Pettitt, Paul, Michael Richards, Roberto Maggi, and Vincenzo Formicola. «The Gravettian Burial Known as the Prince (‘Il Principe’): New Evidence for His Age and Diet». Antiquity, 77, 2003, pp. 15–19.

См. также: Tarlow, Sarah, and Liv Nilsson Stutz (ред.). The Oxford Handbook of the Archaeology of Death and Burial. — Oxford: Oxford University Press, 2013; Pearson, Mike Parker. The Archaeology of Death and Burial. — College Station: Texas A&M University Press, 2000.

Dirks, Paul H. G. M., Lee R. Berger, Eric M. Roberts, et al. «Geological and Taphonomic Context for the New Hominin Species Homo naledi from the Dinaledi Chamber, South Africa». eLife, 2015. http://bit.ly/1QLswxK.

http://reut.rs/1ZbdYML.

http://to.pbs.org/1UHoT08.

Shermer, Michael. «Murder in the Cave: Did Homo naledi behave more like Homo homicidensis?» Scientific American, 1 January, 2016.

Палеоантропологи пришли к выводу, что «целенаправленное погребение тела» — самое вероятное объяснение находки, после того как отвергли четыре другие гипотезы. Место проживания: в камере нет мусора, там очень темно, и для проживания потребовалось бы искусственное освещение, признаки которого отсутствуют, камера почти не доступна, и, судя по всему, доступ в нее никогда не был легким. Водный нанос: в затопляемых пещерах наблюдаются седиментологические слои грубообломочного материала, отсутствующего в камере Диналеди, где были открыты останки особей вида Homo naledi. Хищники: не обнаружены следы, оставленные хищниками на фрагментах скелетов, и останки самих хищников. Ловушка: судя по натечным отложениям на костях, останки скапливались здесь в течение продолжительного времени, что исключает возможность единичного катастрофического события, а почти полная недоступность камеры делает маловероятным многократное проникновение и гибель здесь отдельных особей.

100

http://bit.ly/1DMBgwJ.

101

Цит. по: Olan, Levi A. 1971. Judaism and Immortality. New York: Union of American Hebrew Congregations, 66.

102

Eisenman, Robert H., and Michael Wise. 1992. The Dead Sea Scrolls Uncovered. Rockport: Element, 20.

103

Freedman, David Noel, editor in chief. 1992. The Anchor Bible Dictionary. New York: Doubleday. vol. 3, 90–93.

104

Там же, с. 93.

105

John Paul II. 1999. «General Audience.» July 21. http://bit.ly/29fK0G5.

106

Блестящий лаконичный анализ ислама и представлений о загробной жизни см. в: Segal, Alan. 2004. Life After Death: A History of the Afterlife in Western Religion. New York: Random House, 639–695.

107

Hirsi Ali, Ayaan. 2015. Heretic: Why Islam Needs a Reformation Now. New York: HarperCollins, 13.

108

Murata, Sachiko, and William Chittick. 1998. The Vision of Islam. London: I. B. Tauris, 167–168.

109

Там же, p. 169.

110

Watt, W. M., A. J. Wensinck, R. B. Winder, and D. A. King. 2009. «Makka.» Encyclopedia of Islam, 2nd ed. Leiden: E. J. Brill. vol. 6, 144.

111

Wright, J. Edward. 2000. The Early History of Heaven. New York: Oxford University Press.

112

McGrath, Alister E. 2003. A Brief History of Heaven. Oxford: Blackwell Publishing.

113

Russell, Jeffrey Burton. 1997. A History of Heaven: The Singing Silence. Princeton, NJ: Princeton University Press.

114

Segal, Alan, 2004. Там же.

115

McDannell, Colleen, and Bernhard Lang. 1988. Heaven: A History. New Haven: Yale University Press. See also the highly readable engaging account of the concept in: Miller, Lisa. 2010. Heaven: Our Enduring Fascination with the Afterlife. New York: HarperCollins.

116

О других местах, куда, по мнению людей, попадают после смерти только другие люди, см. также в кн.: Turner, Alice K. 1993. The History of Hell. New York: Harcourt Brace; Pagels, Elaine. 1995. The Origin of Satan. New York: Random House; Bernstein, Alan E. 1993. The Formation of Hell: Death and Retribution in the Ancient and Early Christian Worlds. Ithaca: Cornell University Press, не говоря уже о книге: Le Goff, Jacques. 1981. The Birth of Purgatory. Chicago: University of Chicago Press.

117

Segal, 2004, 698.

118

McDannell and Lang, xxii.

119

Gallup, George, Jr., and James Castelli. 1989. The People’s Religion: American Faith in the 90’s. New York: Macmillan.

120

2008. «Many Americans Say Other Faiths Can Lead to Eternal Life.» Pew Forum. December 18. http://pewrsr.ch/29dfI6M.

121

Moses Maimonides. 1170–1180. «The Blissful State of the Soul.» Mishneh Torah: The Book of Knowledge. 1965. Jerusalem: Boys Town Jerusalem Publishers, 367.

122

Sweeney, Julia. 2006. Letting Go of God. http://bit.ly/1HgJnZ9.

123

Цит. по: Cave, Stephen. 2012. Immortality: The Quest to Live Forever and How it Drives Civilization. New York: Crown, 60–61.

124

Лэмб, Брайан. Интервью с Кристофером Хитченсом и Эндрю Салливаном, 2002. — Genius.com. http://genius.com/1914401.

125

Patel, Hasan Salim. 2011. «Christopher Hitchens: A Life in Quotes.» Aljazeera, December 16. http://bit.ly/1nqGTPS.

126

Хитче. Существует ли загробная жизнь? Дебаты в UCLA 15 февраля 2011 г. Хитченс, конец которого был уже близок, рассуждал о «долгом споре, ведущемся» между ним и «призраком смерти»: «Никому не удается победить в этом споре, хотя в ходе дискуссии можно сделать весьма убедительные заявления. Я обнаружил, лучше узнав врага, что любые мольбы о спасении, искуплении и сверхъестественном освобождении кажутся мне еще более пустыми и искусственными, чем прежде». Цитируемые слова он произнес в благодарственной речи по поводу присуждения ему премии Ричарда Докинза в конференц-центре Texas Freethought Convention в 2011 г. http://bit.ly/1VS6UVg.

127

Как оказалось, первым эту фразу произнес некто менее знаменитый, чем Вуди Аллен, но, как обычно и бывает с крылатыми фразами, она закрепилась за самым известным из повторивших ее людей. Последним из них оказался Стивен Хокинг, приписавший ее Аллену, но отпадение мнимого авторства — лишь вопрос времени.

128

The Interpreter’s Bible: The Holy Scriptures in the King James and Revised Standard Versions with General Articles and Introduction, Exegesis, Exposition for Each Book of the Bible, George Arthur Buttrick, ed. 1957. Nashville: Abingdon Press. vol. 5, 755.

129

Jalal al-Din Rumi, Maulana. 2011. Selected Poems of Rumi. Translated from Persian by Reynold A. Nicholson. New York: Dover, 43.

130

Bloom, Paul. 2004. Descartes’ Baby: How the Science of Child Development Explains What Makes Us Human. New York: Basic Books.

131

Bloom, Paul, and Dave Pizarro. 1999. «Homer’s Soul.» The Psychology of the Simpsons. Brown, Alan S., and Chris Logan, eds. Smart Pop, 65–73.

132

Bloom, Paul. 2004. «Natural-Born Dualists.» Edge.org. http://bit.ly/29Dm54Y.

133

Robinson, Howard, and Edward N. Zalta. 2011. «Dualism.» The Stanford Encyclopedia of Philosophy. http://stanford.io/2ajlwKZ.

134

Chopra, Deepak, and Menas Kafatos. 2016. «Reality Gets an Unlikely Savior: Infinity.» San Francisco Gate, July 3. http://bit.ly/29jezgN.

135

Chopra, Deepak, and Menas Kafatos. 2017. You Are the Universe. New York: Harmony Books, 249.

136

Van Lommel, Pim. 2010. Consciousness Beyond Life: The Science of the Near-Death Experience. New York: HarperCollins.

137

Kelly, Edward F., and Emily Williams Kelly. 2009. Irreducible Mind: Toward a Psychology for the 21st Century. Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 28.

138

Martin, Michael, and Keith Augustine, eds. 2015. The Myth of an Afterlife: The Case against Life after Death. Lanham, MD: Rowman and Littlefield.

139

Larson, E. J., and L. Witham. 1998. «Leading Scientists Still Reject God.» Nature 394: 313.

140

Австриец Людвиг Витгенштейн, многими признанный самым влиятельным философом XX в., настойчиво утверждал, что язык, мысль и реальность неразделимы. В фундаментальном «Логико-философском трактате» (1921 г.) Витгенштейн изложил следующие предположения: «Мир есть все, что случается»; факты о мире выражаются в виде мыслей, затем предположений, наконец, в форме языка, Слова, которыми мы описываем факты о мире, формируют или даже предопределяют наши представления о самом мире. «Картина есть модель реальности», — писал он, и эта картина описывается словами. Это привело Витгенштейна к знаменитому выводу: «О чем невозможно говорить, о том следует молчать».

141

Pennycook, Gordon, James Allan Cheyne, et al. 2015. «On the Reception and Detection of Pseudo-profound Bullshit.» Judgment and Decision Making 10 (6): 549–563.

142

http://bit.ly/1PQqk6s.

143

Личная переписка, 22 февраля, 2016.

144

Epel, E. S., E. Puterman, J. Lin, E. H. Blackburn, P. Y. Lum, N. D. Beckmann, J. Zhu, E. Lee, A. Gilbert, R. A. Rissman, R. E. Tanzi, and E. E. Schadt. 2016. «Meditation and vacation effects have an impact on disease-associated molecular phenotypes.» Translational Psychiatry 6, e880; doi:10.1038/tp.2016.164. www.nature.com/tp.

145

Личная переписка, 8 сентября, 2016.

146

Это исследование дополнительно подкреплено вторым, опубликованным в 2016 г. и посвященным воздействию вегетарианской диеты, медитации, йоги и массажа на комплекс метаболических биомаркеров воспалительных процессов, риска развития сердечно-сосудистых заболеваний и регуляции уровня холестерина у 119 участников, мужчин и женщин от 30 до 80 лет, набранных в «Центре Чопры». Анализ плазмы крови до и после шестидневной программы выявил у половины ее участников измеряемое снижение содержания «в клеточных мембранах 12 специфических химических веществ», связанных с «воспалительными процессами и холестериновым обменом», которые «позволяют с высокой степенью уверенности прогнозировать сердечно-сосудистые заболевания». Опять-таки трудно установить, что вызывает оздоровительный эффект: диета, медитация, йога, массаж или все вышеперечисленное. Я полагаю, что правильный ответ — все вышеперечисленное. Психологическое состояние, безусловно, оказывает определенный измеряемый эффект на наше здоровье, но я по-прежнему скептически отношусь к утверждению, что движущим фактором является «сознание», как бы оно ни определялось и ни измерялось. Peterson, Christine Tara; Lucas, Joseph; St. John Williams, Lisa; Thompson, J. Will; Moseley, M. Arthur; Patel, Sheila; Peterson, Scott; Porter, Valencia; Schadt, Eric E.; Mills, Paul J; Tanzi, Rudolph E.; Doraiswamy, P. Murali; and Chopra, Deepak. 2016. «Identification of Altered Metabolomic Profiles Following a Panchakarma-based Ayurvedic Intervention in Healthy Subjects.» Nature / Scientific Reports 6.32609. doi:10.1038/srep32609.

147

Chopra, Deepak. 2015. The Human Universe. http://bit.ly/1VSFaRA.

148

Chopra, Deepak. 2006. Life After Death: The Burden of Proof. New York: Harmony, 26–27.

149

Кундера М. Бессмертие. — СПб: Азбука-Классика, 2009.

150

FAQ International Association for Near Death Studies. http://bit.ly/1Z0LlkR.

151

Atwater, P. M. H. 1992. «Is There a Hell? Surprising Observations about the Near-Death Experience.» Journal of Near-Death Studies 10 (3).

152

Schoonmaker, Fred. 1979. «Denver Cardiologist Discloses Findings After 18 Years of Near-Death Research.» Anabiosis 1:1–2.

153

Gallup, George, Jr. 1982. Adventures in Immortality. New York: McGraw-Hill.

154

Van Lommel, P., R. V. Wees, V. Meyers, and I. Elfferich. 2001. «Near-Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A Prospective Study in the Netherlands.» Lancet 358 (9298): 2039.

155

Van Lommel, P. 2010. Consciousness Beyond Life: The Science of Near-Death Experience. New York: HarperCollins.

156

См.: Holden, Janice, Bruce Greyson, and Debbie James. 2009. The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation. Santa Barbara: Praeger.

157

Hume, David. [1758] 1952. An Enquiry Concerning Human Understanding. Great Books of the Western World. Chicago: University of Chicago Press, 491.

158

Woods, Mark. 2015. «‘The Boy Who Came Back from Heaven’: Alex Malarkey says best-selling book is false.» Christianity Today, January 15. http://bit.ly/1u6Dkke.

159

Lichfield, Gideon. 2015. «The Science of Near-Death Experiences.» Atlantic, April. http://theatln.tc/21HeWmB.

160

Van Lommel et al., 2001.

161

Crislip, Mark. 2008. «Near Death Experiences and the Medical Literature.» Skeptic 14 (2): 14–15. Что касается «смерти мозга», большинство людей не представляют, что это словосочетание означает в медицинском смысле. Д-р Крислип дает следующее пояснение: «У пациента не должно обнаруживаться никаких клинических проявлений деятельности мозга при объективном обследовании, в том числе полностью отсутствовать реакция на боль и различные нервные рефлексы: зрачковая реакция черепно-мозгового нерва (неподвижные зрачки), окулоцефалический рефлекс (неподвижный взгляд), корнеальный рефлекс (отсутствие рефлекторного моргания при стимуляции), а также самостоятельное дыхание. Он не должен получать никаких лекарств, вызывающих состояния, напоминающие смерть мозга, в течение нескольких дней, и переживать метаболические состояния, имитирующие смерть. Важно отличать смерть мозга от состояний, похожих на смерть мозга, а большинство пациентов получают бензокаины [лекарства, близкие валиуму] и/или какой-либо наркотический препарат. Прямая линия ЭКГ дважды с интервалом не менее 24 часов — еще один критерий. Иными словами, констатация смерти мозга — длительная и детально проработанная процедура, и никак иначе».

162

Alexander, Eben. 2012. Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey Into the Afterlife. New York: Simon and Schuster; Alexander, Eben. 2012. «Proof of Heaven: A Doctor’s Experience with the Afterlife.» Newsweek, October 8. http://bit.ly/1pCWqX5.

163

Harris, Sam. 2014. Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion. New York: Simon and Schuster, 3–5.

164

Цит. по: Shermer, Michael. 2011. The Believing Brain. New York: Henry Holt, 13.

165

Цит. по: Pollan, Michael. 2015. «The Trip Treatment.» New Yorker, February 9, 38.

166

Сакс О. В движении. История жизни. — М.: АСТ, 2018.

167

Цит. по: Gottlieb, Robert. 2014. «To Heaven and Back!» New York Review of Books, October 23. http://bit.ly/2hxkhen.

168

Сакс О. Галлюцинации. — М.: Neoclassic, 2017.

169

Sacks, Oliver. 2012. «Seeing God in the Third Millennium.» Atlantic, December 12. http://theatln.tc/1bP4lK4.

170

Blackmore, Susan. 1993. Dying to Live: Near-Death Experiences. Buffalo, NY: Prometheus Books.

171

См. в: Сакс О. Галлюцинации.

172

Blanke, O., S. Ortigue, T. Landis, and M. Seeck. 2002. «Neuropsychology: Stimulating Illusory Own-body Perceptions.» Nature 419, September 19: 269–270.

173

Whinnery, J. E., and A. M. Whinnery. 1990. «Acceleration-Induced Loss of Consciousness: A Review of 500 Episodes.» Archives of Neurology 47: 764–776.

174

Whinnery, J. E. 1979. «Technique for Simulating G-Induced Tunnel Vision.» Aviation and Space Environmental Medicine 50: 1076.

175

Markum, Cory. 2014. «Heaven Only Knows: Near-Death Experiences and the Problem of Account Incongruence.» Skeptic 20 (2): 12–15.

176

Bhagavad Gita. Translated from the Sanskrit by Juan Mascarу. 1962. New York: Penguin, 10.

177

Там же, p.11.

178

Goldberg, Bruce. 1982. Past Lives, Future Lives: A Hypnotherapist Shares His Most Astounding Case Histories. New York: Ballantine Books, 181.

179

Goldberg, B. Time Travelers I Have Met. http://bit.ly/1WSuNOa.

180

Loftus, Elizabeth, and J. C. Palmer. 1974. «Reconstruction of Automobile Destruction: An Example of the Interaction between Language and Memory.» Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior 13: 585–589.

181

Loftus, Elizabeth, C. Manning, and S. J. Sherman. 1996. «Imagination Inflation: Imagining a Childhood Event Inflates Confidence That It Occurred.» Psychonomic Bulletin and Review 3: 208–214.

182

Spanos, Nicholas. 1996. Multiple Identities and False Memories: A Sociocognitive Perspective. Washington, DC: American Psychological Association, 135–140.

183

Stevenson, Ian. 1997. Reincarnation and Biology. 2 vols. Westport, CT: Praeger.

184

Angel, Leonard. 2003. «Reincarnation All Over Again: Backwards Reasoning in Ian Stevenson’s Reincarnation and Biology.» Skeptic 9 (3).

185

Edwards, Paul. 1996. Reincarnation: A Critical Examination. Buffalo: Prometheus Books, 28, 255.

186

Программа, в которой мы принимали участие, — Larry King Live.См.: Leininger, Bruce, and Andrea Leininger. With Ken Gross. 2009. Soul Survivor: The Reincarnation of a World War II Fighter Pilot. New York: Grand Central Publishing.

187

Расшифровка текста программы Larry King Live на CNN от 22 декабря 2009 г.: http://cnn.it/1UdkKNp.

188

Цит. по: «The Past Life Memories of James Leininger». Facts Are Facts, http://bit.ly/1sG65nC.

189

Цит. по: «Parents Think Boy Is Reincarnated Pilot». ABC News, 30 June, 2015. http://abcn.ws/1qVGTs3.

190

Цит. по: «The Past Life Memories of James Leininger». Facts Are Facts, http://bit.ly/1sG65nC.

191

Цит. по: «Parents Think Boy Is Reincarnated Pilot». ABC News, 30 June, 2015. http://abcn.ws/1qVGTs3.

192

Цит. по: «The Past Life Memories of James Leininger». Facts Are Facts, http://bit.ly/1sG65nC.

193

http://bit.ly/1TGXyrs.

194

Боуман объясняет утрату воспоминаний тем, что будто бы имеется лишь небольшой промежуток времени в детстве, с двух-трех до шести-семи лет, когда воспоминания о прошлой жизни проявляются, после этого они исчезают.

195

Карл С. Мир, полный демонов. Наука — как свеча во тьме. — М.: Альпина нон-фикшн, 2014.

196

Подробное рассмотрение см. в: Shermer, Michael. 1997. Why People Believe Weird Things. New York: Henry Holt; Shermer, Michael. 2011. The Believing Brain. New York: Henry Holt.

197

Цит. по: Woerlee, G. M. 2005. Mortal Minds: The Biology of Near Death Experiences. Buffalo, NY: Prometheus Books, 95–96.

198

Kripal, Jeffrey J. 2014. «Visions of the Impossible.» The Chronicle of Higher Education, March 31. http://bit.ly/2jVZHcq.

199

Reed, Graham. 1988. The Psychology of Anomalous Experience. Buffalo, NY: Prometheus Books.

200

Zusne, Leonard, and Warren H. Jones. 1989. Anomalistic Psychology: A Study of Magical Thinking. New York: Lawrence Erlbaum Associates.

201

Cardena, Etzel, Steven Jay Lynn, and Stanley Krippner, eds. 2000. Varieties of Anomalous Experience: Examining the Scientific Evidence. Washington, DC: American Psychological Association, 4.

202

Van Praagh, James. 2011. Growing Up in Heaven. New York: HarperOne, 10.

203

Там же, 94, 18.

204

Серия была снята на телестудии в Сиэтле в 2002 г., посмотреть ее можно здесь: http://bit.ly/2iUmST2.

205

www.thecoldreadingconnection.com.

206

Schwartz, Gary. 2002. The Afterlife Experiments: Breakthrough Scientific Evidence of Life After Death. New York: Atria Books.

207

Berard, Marc. 2003. «I See Dead People. Review of The Afterlife Experiments.» Skeptic 9 (3).

208

Hyman, Ray. 2003. «How Not to Test Mediums: Critiquing the Afterlife Experiments.» Skeptical Inquirer 27 (1), January. http://bit.ly/2koCmPf.

209

См.: Tavris, Carol, and Elliot Aronson. 2007. Mistakes Were Made (but Not by Me): Why We Justify Beliefs, Bad Decision, and Hurtful Acts. New York: Houghton Mifflin.

210

Newberg, Andrew, and Eugene D’Aquili. 2001. Why God Won’t Go Away: Brain Science and the Biology of Belief. New York: Random House; Newberg, Andrew, and Mark Robert Waldman. 2006. Born to Believe: God, Science and the Origin of Ordinary and Extraordinary Beliefs. New York: Free Press; Newberg, Andrew, and Mark Robert Waldman. 2009. How God Changes Your Brain. New York: Ballantine Books.

211

Peres, Julio Fernando, Alexander Moreira-Almeida, Leonardo Caixeta, Frederico Leao, and Andrew Newberg. 2012. «Neuroimaging during Trance State: A Contribution to the Study of Dissociation.» PLoS, November 16. http://bit.ly/2jZZkgS.

212

См. также: Peres, Julio F. P., and Andrew Newberg. 2013. «Neuroimaging and Mediumship: A Promising Research Line.» Archives of Clinical Psychiatry 40 (6). http://bit.ly/2kKggYk.

213

Houdini, Harry. 1924/2011. A Magician Among the Spirits. New York: Cambridge University Press.

214

Shermer, Michael. 2014. «Infrequencies.» Scientific American, October. http://bit.ly/1rGc4qd.

215

Sagan, 1996, p. 104.

216

Coyne, Jerry. 2014. «Science Is Being Bashed by Academics Who Should Know Better.» New Republic, April 3. http://bit.ly/2jVY3CT. Ответ Крайпэла на критику Койна см.: Kripal, Jeffrey. 2014. «Embracing the Unexplained, Part 2.» The Chronicle of Higher Education, April 8. http://bit.ly/2kkTeGt.

217

Цит. по: Gleick, James. 1993. Genius: The Life and Science of Richard Feynman. New York: Vintage, 93.

218

Торн К. Интерстеллар: Наука за кадром. — М.: Манн, Иванов и Фербер, 2015.

219

«Второй шанс». «Звездный путь: новое поколение», серия 150, 1993. Вышла в эфир 24 мая. Краткое содержание: http://bit.ly/1SdFwvv. Сценарий: http://bit.ly/1RvhleL.

220

Chisholm, Roderick M. 2004. Person and Object: A Metaphysical Study. London: Routledge, 89.

221

Wenner, Melinda. 2007. «Humans Carry More Bacterial Cells than Human Ones.» Scientific American, November 30. http://bit.ly/1uhlM0s.

222

Margulis, Lynn. 1998. Symbiotic Planet: A New Look at Evolution. New York: Basic Books; Margulis, Lynn. 2011. «Symbiogenesis. A new principle of evolution rediscovery of Boris Mikhaylovich Kozo-Polyansky (1890–1957).» Paleontological Journal 44 (12): 1525–1539.

223

Gordon, L., et al. 2012. «Neonatal DNA methylation profile in human twins is specified by a complex interplay between intrauterine environmental/genetic factors subject to tissue-specific influence.» Genome Research 22: 1395–1406.

224

Lodato, Michael A., et al. 2015. «Somatic Mutation in Single Human Neurons Tracks Developmental and Transcriptional History.» Science 350 (6256): 94–98. http://bit.ly/1U0XtCS.

225

McConnell, M. J., et al. 2013. «Mosaic Copy Number Variation in Human Neurons.» Science 342 (6158): 632–637. http://1.usa.gov/1NwnO5d.

226

Цит. по: Yong, Ed. 2015. «The Surprising Genealogy of Your Brain.» Atlantic, October 1, http://theatln.tc/1YUtuOa.

227

Flanagan, Owen. 2002. The Problem of the Soul: Two Visions of Mind and How to Reconcile Them. New York: Basic Books.

228

Flanagan, 2002, 165–166.

229

Там же, 164.

230

Kurzban, Robert. 2012. Why Everyone (Else) Is a Hypocrite. Princeton, NJ: Princeton University Press.

231

Исследования в области когнитивной психологии также поддерживают это предположение, которое изящно сформулировал когнитивный психолог Брюс Худ в книге «Иллюзия „я“», прибегнув к аналогии с научно-фантастическим фильмом: «Мы обрабатываем сигналы окружающего мира своей нервной системой, чтобы создать в своем мозге модель реальности, и, совсем как в матрице из фантастического фильма, не все таково, каким кажется. Все мы знаем, как легко визуальные иллюзии заставляют мозг неправильно воспринимать наблюдаемое, но самая мощная иллюзия — это ощущение, что мы существуем внутри своей головы как цельная, непротиворечивая личность, или „я“». Брюс Х. Иллюзия «я», или Игры, в которые играет с нами мозг. — М.: Эксмо, 2015.

232

Kestenbaum, David. 2007. «Atomic Tune-Up: How the Body Rejuvenates Itself.» NPR, July 14, http://n.pr/1qbBP3a.

233

Wade, Nicholas. 2005. «Your Body Is Younger Than You Think.» New York Times, August 2. http://nyti.ms/1pLXzC4.

234

Jabr, Ferris. 2012. «Know Your Neurons: What Is the Ratio of Glia to Neurons in the Brain?» Scientific American, June 13. http://bit.ly/1W3nJeF.

235

Shermer, Michael. 1995. «Exorcising Laplace’s Demon: Chaos and Antichaos, History and Metahistory.» History and Theory 34 (1): 59–83.

236

Tipler, Frank J. 1994. The Physics of Immortality: Modern Cosmology, God, and the Resurrection of the Dead. New York: Doubleday.

237

Существование двух вариантов написания — googolplex и googleplex — сооснователь Google объясняет тем, что в то время, когда они давали название компании, у них еще не было функции проверки орфографии.

238

Hochman, David. 2016. «Reinvent Yourself: The Playboy Interview with Ray Kurzweil.» Playboy, April 19. http://bit.ly/1U6WcKL.

239

Личная переписка, 30 июля, 2014.

240

Личная переписка, 26 сентября, 2013.

241

Там же. Дополнительную информацию ищите на сайте www.merkle.com. Видео Меркла с введением в молекулярную нанотехнологию: http://bit.ly/1MTXJCl.

242

Личная переписка, 24 сентября, 2013.

243

Aaronson, Xavier. Motherboard. 2016. Frozen Faith: Cryonics and the Quest to Cheat Death. Vice. Thobey Campion, executive producer. http://bit.ly/1TB47M7.

244

http://bit.ly/2nVE1iI.

245

More, Max, and Natasha Vita-More, eds. 2013. The Transhumanist Reader: Classical and Contemporary Essays on the Science, Technology, and Philosophy of the Human Future. New York: Wiley-Blackwell, 4.

246

Sandberg, Anders. 1999. «The Physics of Information Processing Superobjects: Daily Life Among the Jupiter Brains.» Journal of Evolution and Technology 5 (1).

247

Walker, Mark. 2011. «Personal Identity and Uploading.» Journal of Evolution and Technology 22 (1). http://bit.ly/1SAbXHB.

248

http://bit.ly/1ULQv69.

249

Bostrom, Nick. 2003. «Are You Living in a Computer Simulation?» Philosophical Quarterly 43 (211): 243–255. http://bit.ly/19EKA6E.

250

Tipler, Frank J. 1994. The Physics of Immortality: Modern Cosmology, God, and the Resurrection of the Dead. New York: Doubleday; Tipler, Frank J. 2007. The Physics of Christianity. New York: Doubleday.

251

Shermer, Michael. 1997. Why People Believe Weird Things. New York: W. H. Freeman.

252

Личная переписка, 11 сентября, 1995.

253

Barrow, John, and Frank J. Tipler. 1986. The Anthropic Cosmological Principle. Oxford: Oxford University Press, 677.

254

Shermer, 1997, 255–272.

255

Krauss, Lawrence. 2007. «More Dangerous than Nonsense.» New Scientist, May 12. http://bit.ly/1M7WsHw.

256

Ptolemy, Barry. 2009. Transcendent Man, op. cit.

257

The Singularity Is Near. Questions and Answers. http://bit.ly/1EV4jk0.

258

Kurzweil, Ray, and Terry Grossman. 2009. Transcend: Nine Steps to Living Well Forever. Rodale Press, xxv.

259

Kurzweil, Ray, and Terry Grossman. 2004. Fantastic Voyage: Live Long Enough to Live Forever. Rodale Press, 3.

260

Hochman, 2016, op cit.

261

Anderson, Kyle. 2015. «Google’s Larry Page and Sergey Brin Plan to Cure Aging with Biotech Venture.» Money Morning. http://bit.ly/1djWZ7X.

262

Свидетельства того, что воспоминания хранятся в статических синаптических связях: http://bit.ly/1Wgh1U8.

263

Сайт 21st Century Medicine: http://www.21cm.com.

264

Статья о трансплантации почки: http://1.usa.gov/1QqPwjN.

265

Осознание того, что они собираются сделать, ошеломило меня, тем более что я только закончил главу о правах животных из «Моральной дуги». Я проглотил сомнения в нравственности происходящего и напомнил себе, что медико-биологическая наука часто нуждается в моделях, построенных на животных, по крайней мере пока, и что эти животные даже не родились бы, если бы не были нужны для исследований. Меня тронули исключительно бережное отношение этих ученых к своим подопечным и забота об их благополучии.

266

Этот процесс называется альдегид-стабилизированной криоконсервацией и описан здесь: http://bit.ly/1XLsNER.

267

Личная переписка, 23 ноября, 2015.

268

http://bit.ly/1XLsNER.

269

Кен Хэйуорт добавил: «Огромная удача, что мы имеем две первоклассные исследовательские лаборатории, участвующие в ценовой конкуренции. За последний год обе команды предоставили нам много, очень много образцов мозга для исследования с помощью рентгеновских лучей и электронного микроскопа. Обе команды опубликовали рецензируемые научные статьи с описаниями успешной консервации целого головного мозга млекопитающих на уровне коннектома. Вот ссылки на эти статьи: Mikula — http://bit.ly/1pmFABH, 21СМ — http://bit.ly/245ySQ9. Лично я до самого последнего времени не представлял, какая команда получит приз. В последние месяцы обе команды предоставили образцы целого головного мозга для официальной конкурсной оценки. Я довольно много времени посвятил визуальному отображению обоих образцов, а также дополнительного образца мозга от Mikula, сделанному, когда было обнаружено повреждение предыдущего. Ссылки на эти электронно-микроскопические фотографии есть на нашем сайте: оцениваемые изображения мозга мыши от Mikula — http://bit.ly/1Nn4I6M, оцениваемые изображения мозга кролика от 21СМ — http://bit.ly/1U7LnrH. Оба образца отличались высоким качеством, но в образце Mikula наблюдались некоторые повреждения путей аксонов в центральной области мозга, предположительно из-за проникновения химических веществ, наблюдавшихся в виде более светлых участков этой зоны мозга. Имелось также несколько мелких трещин в некоторых периферийных областях коры. Эти проблемы, вероятно, решаются просто, но имелось очевидное повреждение коннектома мозга, что привело к дисквалификации конкурсного образца согласно нашим правилам. Напротив, коннектом мозга кролика от 21СМ выглядел фактически не поврежденным на двумерных изображениях нашего всеобъемлющего исследования под электронным микроскопом и трехмерных — из трех баз данных 3DEM. Минимальные артефакты, вызванные фиксацией, наблюдались в обоих образцах, но мы сочли, что они не нарушают прослеживаемость коннектома». Вскоре после присуждения премии за консервацию мозга мелкого млекопитающего Роберту Макинтайру и Грегу Фэйи Макинтайр ушел из 21st Century Medicine и основал собственную компанию, занимающуюся исследованиями в области нейронаук, Nectome, чтобы самостоятельно совершенствовать методику ACS: www.nectome.com.

270

Личная переписка, 29 октября, 2015. Все высказывания Хэйуорта, цитируемые в этой главе, взяты из этих электронных писем.

271

Sullivan, B. J., L. N. Sekhar, D. H. Duong, G. Mergner, and D. Alyano. 1999. «Profound Hypothermia and Circulatory Arrest with Skull Base Approaches for Treatment of Complex Posterior Circulation Aneurysms.» Acta Neurochir 141: 1012.

272

Lomber, S. G., B. R. Payne, and J. A. Horel. 1999. «The Cryoloop: An Adaptable Reversible Cooling Deactivation Method for Behavioral or Electrophysiological Assessment of Neural Function.» Journal of Neuroscience Methods 86: 179–194.

273

Bailey, C. H., E. R. Kandel, and K. M. Harris. 2015. «Structural Components of Synaptic Plasticity and Memory Consolidation.» Cold Spring Harbor Perspectives in Biology, 1–19.

274

Tonegawa, S., M. Pignatelli, D. S. Roy, and T. J. Ryan. 2015. «Memory Engram Storage and Retrieval.» Current Opinion in Neurobiology 35: 101–109.

275

Принцип был назван теорией Хебба в честь Дональда Хебба, выдвинувшего его в кн.: Hebb, Donald. 1949. The Organization of Behavior. New York: John Wiley and Sons. Фраза позаимствована из статьи: Löwel, Siegrid, and W. Singer. 1992. «Selection of Intrinsic Horizontal Connections in the Visual Cortex by Correlated Neuronal Activity.» Science 255, January 10: 209–212.

276

Kandel, E. R., et al. 2012. Principles of Neural Science, 5th ed. New York: McGraw-Hill.

277

Crick, Francis. 1994. The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Touchstone, 3.

278

Parfit, Derek. 1984. Reason and Persons. Oxford: Oxford University Press, 254–255.

279

Философы так любят мысленные эксперименты, что Дэн Деннет включает их в свой инструментарий «интуитивной накачки», поскольку они помогают выдавать идеи, оспаривающие наши интуитивные представления о мире, не всегда верные, как доказали когнитивные философы.

280

Merkle, Ralph. 2009. «The State of the Art of Cryopreservation.» Lecture at the 2009 Longevity Summit. http://bit.ly/1NuGBDh.

281

Eddington, Arthur Stanley. 1928. The Nature of the Physical World. New York: Macmillan, 74.

282

Цит. по: Webster, Lisa. 2015. «The Promise of Immortality» in a Tech-Enhanced Heaven. Religion Dispatches, April 24. http://bit.ly/27SKSaE.

283

Пер. М. Лозинского.

284

Канцелярия Секретаря по вопросам печати Белого дома. «Remarks by President Obama in Address to the People of Europe. Hannover, Germany, April 25», 2016. http://bit.ly/1QwUKKA.

285

Прощальная речь президента Барака Обамы в ООН, 21 сентября, 2016. http://ti.me/2cWA575.

286

См., например, сайты экономиста Макса Розера ourworldindata.org и сводные данные Всемирного банка, ООН, Организации экономического сотрудничества и развития и ЕВРОСТАТ на сайте humanprogress.org. См. также: Norberg, Johan. 2016. Progress: Ten Reasons to Look Forward to the Future. London: OneWorld Publications; Diamandis, Peter, and Steven Kotler. 2012. Abundance: The Future Is Better than You Think. New York: Free Press; Ridley, Matt. 2011. The Rational Optimist: How Prosperity Evolves. New York: HarperCollins; Pinker, Steven. 2011. The Better Angels of Our Nature. New York: Penguin; Clark, Gregory. 2007. A Farewell to Alms: A Brief Economic History. Princeton, NJ: Princeton University Press; Beinhocker, Eric. 2006. The Origin of Wealth: Evolution, Complexity, and the Radical Remaking of Economics. Cambridge, MA: Harvard Business School Press и мою книгу 2015 г.: The Moral Arc: How Science and Reason Lead Humanity Toward Truth, Justice, and Freedom. New York: Henry Holt.

287

http://bit.ly/1eRbn2E.

288

DeLong, J. Bradford. 2000. «Cornucopia: The Pace of Economic Growth in the Twentieth Century.» Working Paper 7602. National Bureau of Economic Research. http://bit.ly/2fQxcXn. См. также: DeLong, J. Bradford. 1998. «Estimating World GDP, One Million B. C. — Present.» http://bit.ly/2fCWomN.

289

Исчерпывающий обзор экономической истории человечества и причин наблюдаемого роста благосостояния см. в кн.: Beinhocker, Eric. 2006. The Origin of Wealth: Evolution, Complexity, and the Radical Remaking of Economics. Cambridge, MA: Harvard Business School Press.

290

Clark, Gregory. 2007. A Farewell to Alms: A Brief Economic History. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2, 3.

291

См. сайт Макса Розера ourworldindata .org, сводные данные Всемирного банка, ООН, Организации экономического сотрудничества и развития, ЕВРОСТАТ на сайте humanprogress .org, а также и Data in Gapminder World, охватывающие более 500 областей изменений, преимущественно позитивных: gapminder .org /data /.

292

Источник данных: Всемирный банк; Bourguignon, Francois, and Christian Morrisson. 2002. «Inequality among World Citizens: 1820–1992». American Economic Review, 92 (4): 727–744.

293

По информации в статье: Etchells, Pete. 2015. «Declinism: Is the World Actually Getting Worse?» Guardian, January 16. http://bit.ly/2cWK1D7.

294

Chambers, John R., Lawton K. Swan, and Martin Heesacker. 2013. «Better Off Than We Know: Distorted Perceptions of Incomes and Income Inequality in America.» Psychological Science, 1–6.

295

Shermer, Michael. 2008. The Mind of the Market: How Biology and Psychology Shape Our Economic Lives. New York: Henry Holt.

296

Kirkpatrick, Curry. 1975. «Cool Warmup for Jimbo.» Sports Illustrated, April 28.

297

http://imdb.to/2ehcqDH.

298

Первая сцена фильма «Ложь Армстронга» Алекса Гибни, 2013.

299

Gilovich, Thomas, and Gary Belsky. 2000. Why Smart People Make Big Money Mistakes and How to Correct Them. Lessons from the New Science of Behavioral Economics. New York: Fireside.

300

Thaler, Richard. 1980. «Toward a Positive Theory of Consumer Choice.» Journal of Economic Behavior and Organization, reprinted in Breit and Hochman, eds. Readings in Microeconomics, 3rd ed.

301

Эксперимент Талера: Thaler, Richard, Daniel Kahneman, and Jack Knetsch. 1990. «Experimental Tests of the Endowment Effect and the Coase Theorem.» Journal of Political Economy, December. http://bit.ly/2fQwJEN.

302

Chen, Keith, Venkat Lakshminarayanan, and Laurie Santos. 2006. «How Basic Are Behavioral Biases? Evidence from Capuchin-Monkey Trading Behavior.» Journal of Political Economy, June.

303

Baumeister, Roy F., Ellen Bratslavsky, Catrin Finkenauer, and Kathleen D. Vohs. 2001. «Bad Is Stronger Than Good.» Review of General Psychology 5 (4): 323–370.

304

Gilbert, A. N., A. J. Fridlund, and J. Sabini. 1987. «Hedonic and Social Determinants of Facial Displays to Odors.» Chemical Senses 12: 355–363.

305

Rothbart, M., and B. Park. 1986. «On the confirmability and disconfirmability of trait concepts.» Journal of Personality and Social Psychology 50: 131–142.

306

Bless, H., D. L. Hamilton, and D. M. Mackie. 1992. «Mood effects on the organization of person information.» European Journal of Social Psychology 22: 497–509; Skowronski, J. J., and D. E. Carlston. 1989. «Negativity and extremity biases in impression formation: A review of explanation.» Psychological Review 105: 131–142; Dreben, E. K., S. T. Fiske, and R. Hastie. 1979. «The independence of evaluative and item information: Impression and recall order effects in behavior based impression formation.» Journal of Personality and Social Psychology 37: 1758–1768.

307

Ito, T. A., J. T. Larsen, N. K. Smith, and J. T. Cacioppo. 1998. «Negative information weighs more heavily on the brain: The negativity bias in evaluative categorizations.» Journal of Personality and Social Psychology 75: 887–900.

308

Atthowe, J. M. 1960. «Types of conflict and their resolution: A reinterpretation.» Journal of Experimental Psychology 59: 1–9; Manne, S. L., K. L. Taylor, J. Dougherty, and N. Kemeny. 1997. «Supportive and negative responses in the partner relationship: Their association with psychological adjustment among individuals with cancer.» Journal of Behavioral Medicine 20: 101–125.

309

Baumeister, R. F., and K. J. Cairns. 1992. «Repression and self-presentation: When audiences interfere with self-deceptive strategies.» Journal of Personality and Social Psychology 62: 851–862.

310

David, J. P., P. J. Green, R. Martin, and J. Suls. 1997. «Differential roles of neuroticism, extraversion, and event desirability for mood in daily life: An integrative model of top-down and bottom-up influences.» Journal of Personality and Social Psychology 73: 149–159.

311

Sheldon, K. M., R. Ryan, and H. T. Reis. 1996. «What makes for a good day?: Competence and autonomy in the day and in the person.» Personality and Social Psychology Bulletin 22: 1270–1279.

312

Brickman, P., D. Coates, and R. Janoff-Bulman. 1978. «Lottery winners and accident victims: Is happiness relative?» Journal of Personality and Social Psychology 36: 917–927.

313

Cahill, C., S. P. Llewelyn, and C. Pearson. 1991. «Long-term effects of sexual abuse which occurred in childhood: A review.» British Journal of Clinical Psychology 30: 117–130.

314

Ebbesen, E. B., G. L. Kjos, and V. J. Konecni. 1976. «Spatial ecology: Its effects on the choice of friends and enemies.» Journal of Experimental Social Psychology 12: 505–518.

315

Czapinski, J. 1985. «Negativity Bias in Psychology: An Analysis of Polish Publications.» Polish Psychological Bulletin 16: 27–44.

316

Там же.

317

Riskey, D. R., and M. H. Birnbaum. 1974. «Compensatory effects in moral judgment: Two rights don’t make up for a wrong». Journal of Experimental Psychology, 103: 171–173.

318

Baumeister et al., 2001, 355.

319

Rozin, Paul, and Edward B. Royzman. 2001. «Negativity Bias, Negativity Dominance, and Contagion». Personality and Social Psychology Review, 5 (4): 296–320.

320

Hansen, C. H., and R. D. Hansen. 1988. «Finding the Face in the Crowd: An Anger Superiority Effect». Journal of Personality and Social Psychology, 54: 917–924.

321

Schopenhauer, Arthur. 1844/1995. The World as Will and Representation, vol. 2. Translated by E. F. S. Payne. New York: Dover.

322

Rozin, P., L. Berman, and E. Royzman. 2001. Posivity and Negativity Bias in Language: Evidence From 17 Languages. Unpublished manuscript.

323

Frijda, N. H. 1986. The Emotions. Cambridge: Cambridge University Press.

324

Принцип был изложен в кн.: Diamond, Jared. 1996. Guns, Germs, and Steel. New York: W. W. Norton.

325

Thompson, R. A. 1987. «Empathy and Emotional Understanding: The Early Development of Empathy.» In N. Eisenberg and J. Strayer, eds. Empathy and its Development. New York: Cambridge University Press, 119–146.

326

Stevenson, H. N. C. 1954. «Status Evaluation in the Hindu Caste System.» Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 84: 45–65.

327

Miller, N. E. 1944. «Experimental studies of conflict.» In J. McV. Hunt, ed. Personality and the Behavior Disorders, vol. 1. New York: Ronald Press, 435.

328

Rozin and Royzman, 2001, 306.

329

Pinker, Steven. 2017. «The Second Law of Thermodynamics.» Edge.org, Annual Question: What Scientific Term or Concept Ought to Be More Widely Known? http://bit.ly/2hr7P2J.

330

Pinker, Steven. 2018. Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress. New York: Penguin.

331

Shermer, Michael. 2011. The Believing Brain. New York: Henry Holt.

332

Diamond, Jared. 2012. The World Until Yesterday: What Can We Learn from Traditional Societies? New York: Viking Press, 243–275.

333

Eibach, Richard P., and Lisa K. Libby. 2009. «Ideology of the Good Old Days: Exaggerated Perceptions of Moral Decline and Conservative Politics.» In Social and Psychological Biases of Ideology and System Justification, edited by J. T. Jost, A. C. Kay, and H. Thorisdottir, 402–423. New York: Oxford University Press.

334

Ladd, E. C. 1999. The Ladd Report. New York: Free Press.

335

LaFree, G. 1999. «Declining Violent Crime Rates in the 1990s: Predicting Crime Booms and Busts». Annual Review of Sociology, 25: 145–168.

336

Sayer, L. C., S. M. Bianchi, and J. P. Robinson. 2004. «Are Parents Investing Less in Children? Trends in Mothers’ and Fathers’ Time with Children.» American Journal of Sociology 110: 1–43.

337

Национальная кампания по предупреждению подростковой беременности. With One Voice 2003: America’s Adults and Teens Sound Off about Teen Pregnancy. 2003. Washington, DC.

338

Bork, Robert. 1996. Slouching Towards Gomorrah: Modern Liberalism and American Decline. New York: HarperCollins.

339

Murphy, A. R. 2005. «Augustine and the Rhetoric of Roman Decline.» History of Political Thought 26: 586–606.

340

Hobbes, Thomas. 1651/1997. Leviathan: Or the Matter, Forme, and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil, edited by Michael Oakeshott. New York: Simon and Schuster, 81.

341

Dupuy, Tina. 2016. «Once Upon a Time.» Skeptic 21 (2): 51–53.

342

Cioran, E. M. 1960/1987. History and Utopia. Translated by Richard Howard. Chicago: University of Chicago Press, 81.

343

Эко У. История иллюзий. Легендарные места, земли и страны. — М.: Слово / Slovo, 2013.

344

http://1.usa.gov/1SgZNFq.

345

Назову лишь немногие разных эпох: Платон. «Республика» (360 г. до н. э.), Цицерон. «Республика» (54 г. до н. э.), Августин. «О Граде Божьем» (426), Аль-Фараби. «Трактат о взглядах жителей добродетельного города» (ок. 874−950), Томас Мор. «Утопия» (1516), Томазо Кампанелла. «Город Солнца» (1623), Фрэнсис Бэкон. «Новая Атлантида» (1627), Джеймс Гаррингтон. «Республика Океания» (1656), Габриэль де Фуаньи. «Южная земля» (1676), Даниэль Дефо. «Робинзон Крузо» (1719), Джонатан Свифт. «Путешествия Гулливера» (1726), Эдвард Беллами. «Взгляд назад» (1888), Теодор Герцка. «Фриландия» (1890), Герберт Уэллс. «Машина времени» (1895), «Современная Утопия» (1905) и «Люди как боги» (1923), Шарлотта Перкинс Гилман. «Земля женщин» (Herland, 1915), Б. Ф. Скиннер. «Второй Уолден» (1948), Артур Кларк. «Конец детства» (1954), Айн Рэнд. «Гимн» (1938) и «Атлант расправил плечи» (1957), Урсула Ле Гуин. «Резец небесный» (1971), Ким Стэнли Робинсон. «Марсианская трилогия» (1992−1996) и трилогия «Неандертальский параллакс» («Гоминиды», «Люди», «Гибриды», 2002−2003).

346

См., напр.: Davis, J. C. 1981. Utopia and the Ideal Society: A Study of English Utopian Writing 1516–1700. New York: Cambridge University Press.

347

Лайонел Спрэг де Камп. Потерянные континенты. — М.: Центрполиграф, 2007. См. также: Ellis, Richard. 1998. Imagining Atlantis. New York: Alfred A. Knopf; Feder, Kenneth L. 2001. Frauds, Myths, and Mysteries: Science and Pseudoscience in Archaeology. New York: McGraw-Hill/Mayfield; Jordan, Paul. 2002. The Atlantis Syndrome. London: Sutton.

348

Albini, Andrea. 2012. Atlantis: In the Textual Sea. http://bit.ly/2gVXKKz.

349

Утопия. Антиутопия. Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Жанр охватывает широкий спектр возможных причин коллапса общества, среди которых религия (Маргарет Этвуд. «Рассказ служанки»), политика (Рэй Бредбери. «451° по Фаренгейту», Джордж Оруэлл. «Ферма» и «1984»), экономика (Айн Рэнд. «Гимн» и «Атлант расправил плечи»), идеология (Евгений Замятин. «Мы», Франц Кафка. «Процесс», Фриц Ланг. «Метрополис», Олдос Хаксли. «О дивный новый мир», Артур Кёстлер. «Слепящая тьма», Уильям Голдинг. «Повелитель мух») и особенно наука и технология (Филип К. Дик. «Особое мнение» и «Мечтают ли андроиды об электроовцах», Энтони Берджесс. «Заводной апельсин» и «Планета обезьян», Станислав Лем. «Магелланово облако», Сьюзан Коллинз. «Голодные игры»).

350

Segal, Howard P. 2012. Utopias: A Brief History from Ancient Writings to Virtual Communities. Malden, MA: Wiley-Blackwell, 5.

351

Говард Сегал утверждает это в «Утопиях», op. cit., p. 5.

352

Gray, John. 2007. Black Mass: Apocalyptic Religion and the Death of Utopia. New York: Farrar, Straus and Giroux.

353

Emerson, Ralph Waldo. 1883. «Historic Notes of Life and Letters in New England.» The Works of Ralph Waldo Emerson: Lectures and Biographical Sketches, vol. 10. Boston: Adamant Media Corporation, 327.

354

http://bit.ly/2nFQNgx.

355

Цит. по: Tusman, Lee, ed. Really Free Culture: Anarchist Communities, Radical Movements, and Public Practices, 104. http://bit.ly/2mK3AiG.

356

Clay, Alexa, 2017. «Utopia Inc.» Aeon, February 28. http://bit.ly/2llj4Yo.

357

Об истории Института Эсален см.: Kripal, Jeffrey. 2007. Esalen: America and the Religion of No Religion. Chicago: University of Chicago Press.

358

Jones, Jim. 1978. Transcript of Suicide Tape. http://bit.ly/Ptom3S.

359

Троцкий Л. Литература и революция. — М.: Издательство политической литературы, 1991.

360

Rossiianov, Kirill. 2002. «Beyond Species: Ilya Ivanov and His Experiments on Cross-Breeding Humans with Anthropoid Apes.» In Science in Context. New York: Cambridge University Press, 277–316.

361

Walters, John J. 2013. «Communism Killed 94M in 20th Century, Feels Need to Kill Again.» Reason, March 13. http://bit.ly/1nmmRkA.

362

Chirot, Daniel, and Clark McCauley. 2006. Why Not Kill Them All?: The Logic and Prevention of Political Murder. Princeton, NJ: Princeton University Press, 143, 144.

363

См., напр.: Fitzgerald, Frances. 1981. Cities on a Hill: A Journey Through Contemporary American Cultures. New York: Simon and Schuster.

364

Более позитивную оценку ряда американских утопических общин XIX в. см. в кн.: Holloway, Mark. Utopian Communities in America, 1680–1880. New York: Dover, 222–229.

365

Описание краха «Новой гармонии» оставил анархо-индивидуалист Джосайя Уоррен в Periodical Letter II (1856). Цит. по: Brown, Susan Love, ed. 2002. Intentional Community: Anthropological Perspective. Albany, NY: State University of New York Press, 156.

366

Goldwater, Barry. 1964. Acceptance Speech at the 28th Republican National Convention. Arizona Historical Foundation. http://wapo.st/29RiHiq.

367

Orwell, George. 1940. Review of Mein Kampf (unabridged translation). New English Weekly, March 21. In: Orwell, Sonia, and Ian Angus, eds. 1968. Orwell: My Country Right or Left, 1940–1943. Boston: Nonpareil Books, 12–14.

368

Foot, Phillipa. 1967. «The Problem of Abortion and the Doctrine of Double Effect.» Oxford Review 5: 5–15. Обширное исследование на основе сценария с вагонеткой описывается во многих работах, см., напр.: Edmonds, David. 2013. Would You Kill the Fat Man? Princeton, NJ: Princeton University Press.

369

Paine, Thomas. 1795. Dissertation on First Principles of Government. http://bit.ly/2qK9Tlr.

370

Bury, J. B. 1920/1932. The Idea of Progress: An Inquiry into Its Growth and Origin. New York: Dover,1, 2.

371

Нисбет Р. Прогресс. История идеи. — М.: ИРИСЭН, 2007.

372

Kelly, Kevin. 2011. «Protopia.» KK.org, May 19. http://bit.ly/2h0jdSC.

373

Shermer, Michael. 2015. The Moral Arc. New York: Henry Holt, 399.

374

Vollers, M. 2006. Lone Wolf. Eric Rudolph: Murder, Myth and the Pursuit of an American Outlaw. New York: HarperCollins, 302.

375

Isikoff, M. 2003. «Flushed From the Woods.» Newsweek, June 9, 35.

376

Полный текст письменного заявления Эрика Рудольфа: http://bit.ly/2fDFS6y.

377

Kaczynski, Theodore J. 1995. Industrial Society and Its Future. New York Times and Washington Post, September 19.

378

Там же. См. также: Kaczynski, Theodore J. 2009. The Road to Revolution. Switzerland: Xenia.

379

Кеннеди П. Взлеты и падения великих держав. — Екатеринбург: Гонзо, 2018.

380

Я значительно подробнее осветил эту тему в главе о новом ревизионизме для 2-го издания книги, написанной мной в соавторстве с Алексом Гробманом: Shermer, Michael, and Alex Grobman. 2009. «The New Revisionism: Race, Politics, and the Unnecessary Good War.» In Denying History, 2nd ed. Berkeley: University of California Press, 257–269.

381

Herman, Arthur. 1997. The Idea of Decline in Western History. New York: Free Press.

382

Kiernan, Ben. 2009. Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur. New Haven: Yale University Press. См. также: Koonz, Claudia. 2005. The Nazi Conscience. Cambridge, MA: Harvard University Press.

383

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии. 1851. Доступно онлайн.

384

Де Гобино Ж. Опыт о неравенстве человеческих рас. — М.: Одиссей: Олма-Пресс, 2001.

385

Stocking, George W. 1987. Victorian Anthropology. New York: Free Press, 67.

386

Де Гобино Ж. Опыт о неравенстве.

387

Field, Geoffrey. 1981. The Evangelist of Race: The Germanic Vision of Houston Stewart Chamberlain. New York: Columbia University Press, 421.

388

Stackelberg, R., and S. A. Winkle. 2002. The Nazi Germany Sourcebook: An Anthology of Texts. London: Routledge, 84–85.

389

Pletsch, Carl. 1992. Young Nietzsche: Becoming a Genius. New York: Free Press, 97.

390

Ницще Ф. Антихрист. В кн.: Фридрих Н. Ecce homo. Антихрист. — СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2015.

391

Там же.

392

Ницще Ф. Генеалогия морали. В кн.: Фридрих Н. Малое собрание сочинений (пер. В. Вейнштока под ред. В. Битнера). — СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2015.

393

Ницще Ф. Антихрист.

394

Цит. по: Шпенглер О. Закат Европы. — М.: Наука, 1993.

395

Herman, op. cit., с. 252.

396

Hitler, Adolf. 1925/1962. Mein Kampf. Translated by R. Manheim. New York: Houghton Mifflin, 289–290.

397

Цит. по: Hafner, Josh. 2016. «For the Record: For Trump, Everything’s Going to be Alt-Right.» USA Today. August 26. http://usat.ly/2bU000L. Бэннон сделал это заявление в: Posner, Sarah. 2016. «How Donald Trump’s New Campaign Chief Created an Online Haven for White Nationalists.» Mother Jones. August 22. http://bit.ly/2bH0DK0.

398

Цит. по: Lombroso, Daniel, and Yoni Appelbaum. 2016. «‘Hail Trump!’ White Nationalists Salute the President-Elect.» Atlantic. November 21. http://theatln.tc/2gbDPXY.

399

Промовидео National Policy Institute «Кто мы?»: NPIAmerica.org/WhoAreWe.

400

Цит. по: Cogan, Marin. 2016. «The Alt-Right Gives a Press Conference.» New York Magazine, September 11. http://nym.ag/2cRj4QY.

401

Michael, George. 2017. «The Rise of the Alt-Right and the Politics of Polarization in America.» eSkeptic, February 1. http://bit.ly/2kUVyRR.

402

Yuhas, Alan. 2015. «‘Cuckservative’: The Internet’s Latest Republican Insult Hits Where It Hurts.» Guardian, August 13. http://bit.ly/2l35HzB.

403

Undonne, John. 2017. «What is the Alt Right?» AlternativeRight.com, February 1.

404

Там же.

405

Там же.

406

Barron, Christopher. 2016. «Donald Trump will be a friend, an ally and an advocate for the LGBT community.» Fox News. November 15. http://fxn.ws/2fvOwDH.

407

Книга, посвященная анализу отрицания холокоста и этой форме исторического ревизионизма: Shermer, Michael, and Alex Grobman. 2009. Denying History: Who Says the Holocaust Never Happened and Why Do They Say It? 2nd edition.Berkeley: University of California Press.

408

Evans, Richard. 2001. Lying about Hitler: History, Holocaust, and the David Irving Trial. New York: Basic Books.

409

Cadwalladr, Carole. 2017. «Antisemite, Holocaust denier… yet David Irving Claims Fresh Support.» Guardian. January 14. http://bit.ly/2jxjM55.

410

Special Report. 2000. «Irving Taught his nine-month-old daughter racist ditty, libel trial told.» Guardian. February 2. http://bit.ly/2kvHBKy.

411

Полный текст высказывания Хитченса о Дэвиде Ирвинге и ссылки на приведенную цитату см. в очерке «Странная история Дэвида Ирвинга» в его книге Love, Poverty, and War, Nation Books, 2004.

412

Michael, George. 2009. «David Lane and the Fourteen Words.» Totalitarian Movements and Political Religions 10 (1): 41–59.

413

Downs, Caleb. 2016. «For white nationalists, Trump win a dream come true, says alt-right leader from Dallas.» Dallas News, November 16. http://bit.ly/2fJ34xE.

414

Mead, Walter Russell. 2017. «The Jacksonian Revolt.» Foreign Affairs, January 20. http://fam.ag/2jhYnfB.

415

Sohrab, Ahmari. 2016. The New Philistines: How Identity Politics Disfigure the Arts. London: Biteback Publishing.

416

Samuelson, W., and R. J. Zeckhauser. 1988. «Status Quo Bias in Decision Making.» Journal of Risk and Uncertainty, 1, 7–59.

417

2013. «Living to 120 and Beyond: Americans’ Views on Aging, Medical Advances and Radical Life Extension». Pew Research Center, August 6. http://pewrsr.ch/1ZsCUPR.

418

Hitchens, Christopher. 2010. «Topic of Cancer.» Vanity Fair, August. http://bit.ly/1UaIZA3.

419

Tversky, Amos, and Daniel Kahneman. 1973. «Availability: A Heuristic for Judging Frequency and Probability.» Cognitive Psychology 5: 207–232.

420

Glassner, Barry. 1999. The Culture of Fear: Why Americans Are Afraid of the Wrong Things. New York: Basic Books.

421

http://bit.ly/1c9a3vO.

422

Данные о смертности в США см.: National Vital Statistics Reports. 2016. Deaths: Final Data for 2013. CDC, vol. 64, no. 2, 10. http://1.usa.gov/1GEJ0TN.

423

J. Nielsen et al. 2016. «Eye lens radiocarbon reveals centuries of longevity in the Greenland shark (Somniosus microcephalus).» Science 353:702–704.

424

Tosato, Matteo, Valentina Zamboni, Alessandro Ferrini, and Matteo Cesari. 2007. «The Aging Process and Potential Interventions to Extend Life Expectancy.» Clinical Interventions in Aging 2 (3): 401–412. http://bit.ly/21uJquc.

425

Hayflick, Leonard. 2000. «The Future of Aging.» Nature 408: 267–269.

426

Medawar, Peter. 1952. An Unsolved Problem of Biology. Published for the College by H. K. Lewis. http://bit.ly/2auTYTu.

427

Hayflick, Leonard. 2007. «Biological Aging is No Longer an Unsolved Problem.» Annals of the New York Academy of Sciences, April. http://bit.ly/1MaUe81.

428

McCall, M. R., and B. Frei. 1999. «Can Antioxidant Vitamins Materially Reduce Oxidative Damage in Humans?» Free Radical Biological Medicine 26: 1034–1053.

429

Trut, L. N. 1995. «Domestication of the Fox: Roots and Effects.» Scientifur 19: 11–18.

430

Williams, G. C. 1957. «Pleiotropy, Natural Selection, and the Evolution of Senescence.» Evolution 11: 398–411. См. также: Eaton, S. G., et al. 1994. «Women’s Reproductive Cancers in Evolutionary Context.» Quarterly Review of Biology 69: 353–367.

431

Hayflick, Leonard. 1965. «The Limited in Vitro Lifetime of Human Diploid Cell Strains.» Experimental Cell Research 37: 614–636.

432

Fossel, M. 1998. «Telomerase and the Aging Cell: Implications for Human Health.» JAMA 279: 1732–1735.

433

Shay, J. W., and W. E. Wright. 1996. «Telomerase Activity in Human Cancer.» Current Opinion in Oncology 8: 66–71.

434

Funk, W. D., C. K. Wang, et al. 2000. «Telomerase Expression Restores Dermal Integrity to In Vitro — Aged Fibroblasts in a Reconstituted Skin Model.» Experimental Cell Research 258: 270–278.

435

Bryan, T. M., A. Englezou, et al. 1995. «Telomere Elongation in Immortal Human Cells without Detectable Telomerase Activity.» EMBO J. 14: 4240–4248.

436

Ornish, Dean, Jue Lin, June M. Chan, et al. 2013. «Effect of Comprehensive Lifestyle Changes on Telomerase Activity and Telomere Length in Men with Biopsy-Proven Low-Risk Prostate Cancer: 5-Year Follow-Up of a Descriptive Pilot Study.» The Lancet Oncology 14/11: 1112–1120.

437

Blackburn, Elizabeth, and Elissa Epel. 2017. The Telomere Effect. New York: Grand Central Publishing.

438

De Grey, Aubrey, and Michael Rae. 2008. Ending Aging: The Rejuvenation Breakthroughs that Could Reverse Human Aging in Our Lifetime. New York: St. Martin’s Press. См. также: de Grey, Aubrey. The Mitochondrial Free Radical Theory of Aging. New York: Cambridge University Press.

439

Прозвучало в телешоу: Aux Frontieres de I’mmortalite. 2008. Gerald Calliat, director. November 16.

440

Best, Ben. 2013. «Interview with Aubrey de Grey, Ph.D.» Life Extension Magazine.

441

На сайте SENS Research Foundation имеется хорошее резюме по семи проблемам старения: http://bit.ly/1bt48uG.

442

2012. «Is Defeating Aging Only a Dream?» Technology Review.

443

Warner, H., J. Anderson, S. Austad, et al. 2005. «Science Fact and the SENS Agenda: What Can We Reasonably Expect from Aging Research?» EMBO Reports, November, 1006–1008.

444

Цит. по: SENS Research Foundation FAQ. SENS Research Foundation. Любопытно, что приведенное утверждение было заменено следующим: «Никакие доступные на данный момент медицинское вмешательство или образ жизни не продемонстрировали способности влиять на фундаментальный процесс человеческого старения». http://bit.ly/29XWBj4.

445

Gifford, Bill. 2016. «Is 100 the New 80?» Scientific American, December. http://bit.ly/2gUANqB.

446

Weintraub, Karen. 2016. «Aging Is Reversible — at Least in Human Cells and Live Mice.» Scientific American, December 15.

447

Olshansky, S. Jay, Leonard Hayflick, and Bruce A. Carnes. 2002. «No Truth to the Fountain of Youth.» Scientific American, June.

448

De Gaetano, G., S. Costanzo, et al. 2016. «Effects of Moderate Beer Consumption on Health and Disease: A Consensus Document.» Nutrition Metabolism Cardiovascular Disease, June, 443–467. Авторы предупреждают, что их результаты не относятся к злоупотреблению пивом, которое «разрушительно влияет на организм человека, повышая риск развития заболеваний многих органов и способствуя таким серьезным социальным проблемам, как алкогольная зависимость, несчастные случаи, насилие и преступность».

449

Nuland, Sherwin B. 1993. How We Die: Reflections on Life’s Final Chapter. New York: Random House, 267.

450

Kirkwood, Thomas B. 1977. «Evolution of Aging.» Nature 270: 301–304.

451

Austad, S. N. 1993. «Retarded Senescence in an Insular Population of Virginia Opossums (Dipelphis virginiana).» Journal of Zoology 229: 695.

452

Bribiescas, Richard G. How Men Age: What Evolution Reveals about Male Health and Mortality. Princeton, NJ: Princeton University Press, 25.

453

Goldsmith, T. C. 2008. «Aging, Evolvability, and the Individual Benefit Requirement: Medical Implications of Aging Theory Controversies.» Journal of Theoretical Biology 252: 764–768.

454

Fabian, Daniel, and Thomas Flatt. 2011. «The Evolution of Aging.» Nature Education Knowledge 3 (10): 9. http://go.nature.com/1S3DAVZ.

455

Dawkins, Richard. 1976. The Selfish Gene. New York: Oxford University Press.

456

Докинз говорит, что хотел назвать свою знаменитую книгу «Бессмертный ген».

457

http://bit.ly/2ddwzaQ.

458

Smolin, Lee. 1997. The Life of the Cosmos. New York: Oxford University Press; Liddle, Andrew, and Jon Loveday. 2009. The Oxford Companion to Cosmology. New York: Oxford University Press; Weinberg, Stephen. 2008. Cosmology. New York: Oxford University Press.

459

Dyson, Freeman. 1979. «Time Without End: Physics and Biology in an Open Universe.» Reviews of Modern Physics 51 (3), July. http://bit.ly/2rqneTo.

460

Pollack, James, and Carl Sagan. 1993. «Planetary Engineering.» In Resources of Near Earth Space. Lewis, J., M. Matthews, and M. Guerreri (eds.). Tucson: University of Arizona Press; Niven, Larry. 1990. Ringworld. New York: Ballantine; Stapledon, Olaf. 1968. The Starmaker. New York: Dover.

461

Я впервые выдвинул эту идею в статье: Shermer, Michael. 2002. «Shermer’s Last Law.» Scientific American, January, 33, и развил ее в своей книге «Тайны мозга». Это признанное следствие Третьего закона Артура Ч. Кларка: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». Моя мысль опирается на три наблюдения и четыре дедуктивных вывода, последний из которых относится к людям далекого будущего и вводится сейчас впервые.

Наблюдение 1: биологическая эволюция несопоставимо медленнее культурной и технологической.

Наблюдение 2: космос очень велик, и в пространстве очень много пустоты, поэтому вероятность контакта с внеземным разумом мала.

Дедукция I: вероятность вступить в контакт с внеземным разумом, лишь немного более или менее развитым, чем наш, практически нулевая; любые инопланетные цивилизации, с которыми мы столкнемся, будут очень сильно отставать от нас или опережать нас.

Наблюдение 3: наука и технология за последний век изменили наш мир сильнее, чем он изменился за предыдущие сотни веков. Закон Мура, утверждающий, что каждые 12 месяцев происходит удвоение вычислительных мощностей, применим к десяткам других технологий. Если темп изменений сохранится, в следующем столетии мир изменится больше, чем за минувшую тысячу столетий.

Дедукция II: экстраполируя эти тенденции на десятки тысяч, сотни тысяч или даже миллионы лет — миг на временной шкале эволюции, — мы получаем реалистические оценки степени развитости внеземного разума.

Дедукция III: если сегодня мы умеем конструировать гены, клонировать млекопитающих и работать со стволовыми клетками с помощью науки и технологии, развившихся лишь в последние 50 лет, представьте возможности инопланетной цивилизации, имеющей 50 000 лет столь же быстрого прогресса науки и технологии. Внеземной разум, на 1 000 000 лет более развитый, чем наш, может быть способен создавать планеты и звезды. Если вселенные возникают из коллапсирующих черных дыр, как полагают некоторые космологи, вполне возможно, что достаточно развитый инопланетный разум мог даже сотворить Вселенную, заставив звезды коллапсировать в черную дыру.

Дедукция IV: все эти дедуктивные заключения применимы к людям далекого будущего, особенно после прохождения технологической сингулярности.

462

Mayr, Ernst. 1957. «Species Concepts and Definitions,» in The Species Problem. Washington D. C.: Amer. Assoc. Adv. Sci. Publ., no. 50. См. также: Mayr, Ernst. 1988. Toward a New Philosophy of Biology. Cambridge, MA: Harvard University Press.

463

Через дерзновение к звездам.

464

Rushdie, Salman. 1999. «Imagine No Heaven,» Guardian, October 15. http://bit.ly/1SKoeGF.

465

Crane, Stephen. 1899. No Title. In War Is Kind and Other Lines. http://bit.ly/28CXuTC.

466

Дайана Найяд в шоу Опры Уинфри Super Soul Sunday, 6 October, 2013. http://bit.ly/1UiKUo.

467

Valdesolo, Piercarlo, and Jesse Graham. 2013. «Awe, Uncertainty, and Agency Detection.» Psychological Science, November 18. http://bit.ly/1YBosGK.

468

Личная переписка, 13 декабря, 2013.

469

См. подробное описание тенденцию к обнаружению паттернов и действия высших сил в главах 4 и 5 кн.: Shermer, Michael. 2011. The Believing Brain. New York: Henry Holt.

470

Личная переписка, 7 декабря, 2013.

471

Nyad, Diana. 2015. Find a Way: One Wild and Precious Life. New York: Alfred A. Knopf, 239.

472

Современные астрономы и популяризаторы науки, например Лоуренс Краусс и Нил Деграсс Тайсон, любят говорить, что мы сделаны из «звездной материи» или «звездной пыли». По мнению большинства, эта мысль восходит к одному из величайших ученых и популяризаторов науки Карлу Сагану, но его вдова Энн Друян сообщила мне, что автор формулировки — Харлоу Шепли. Телефонное интервью, 11 июня 2014 г.

473

Tooby, John, Leda Cosmides, and H. Clark Harrett. 2003. «The Second Law of Thermodynamics Is the First Law of Psychology.» Psychological Bulletin 129 (6): 858–865.

474

Хайям Омар. Рубаи. — М.: ЭКСМО, 2012.

475

Шекспир У. Гамлет. Акт 1, сцена 3.

476

Baumeister, Roy F., Kathleen D. Vohs, Jennifer Aaker, and Emily N. Garbinsky. 2013. «Some Key Differences between a Happy Life and a Meaningful Life.» Journal of Positive Psychology 8 (6): 505–516.

477

Baumeister, Roy. 2013. «The Meanings of Life.» Aeon. http://bit.ly/2lnSuzv.

478

Цит. по: Франкл В. Человек в поисках смысла. — М.: Прогресс, 1990.

479

Vail, Kenneth E., and Jacob Juhl. 2015. «An Appreciative View of the Brighter Side of Terror Management Processes.» Social Sciences 4: 1020–1045. http://bit.ly/2lwe7A2.

480

Там же.

481

См. также: Vail, Kenneth E., Jacob Juhl, Jamie Arndt, Matthew Vess, Clay Routledge, and Bastiaan T. Rutjens. 2012. «When Death Is Good for Life: Considering the Positive Trajectories of Terror Management.» Personality and Social Psychology Review 16 (4). http://bit.ly/2lRhZJ1.

Еще от автора Майкл Шермер

Майкл Шермер

Магия чисел. Моментальные вычисления в уме и другие математические фокусы

Каждый из нас способен умножать, делить, возводить в степень и производить другие операции над большими числами в уме и с большой скоростью. Для этого не нужно решать десятки тысяч примеров и учиться годами — достаточно использовать простые приемы, описанные в этой книге. Они доступны для людей любого возраста и любых математических способностей.Эта книга научит вас считать в уме быстрее, чем на калькуляторе, запоминать большие числа и получать от математики удовольствие.

Майкл Шермер

Скептик: Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик.

Майкл Шермер

Тайны мозга. Почему мы во все верим

Священное, необъяснимое и сверхъестественное – тайны разума, души и Бога под пристальным взглядом одного из самых известных в мире скептиков, историка и популяризатора науки. Работает ли магия? Есть ли ангелы-хранители? Можно ли общаться с умершими? Где живут инопланетяне и демоны? Существуют ли тайные заговоры мировых правительств? Верить ли в приметы? Можно ли обладать сверхспособностями? Кто такие экстрасенсы? Почему мы видим призраков? Как объяснить сверхъестественное? Откуда берется вера в Бога? Что такое религиозные чувства? Новейшие научные данные, описание эпохальных экспериментов и здравый смысл против заблуждений, которыми сегодня живет мир.