Не жалея жизни - [2]
Этот шаг был продиктован лишь необходимостью защиты завоеваний пролетариата.
«После революции 25 октября (7 ноября) 1917 года, — писал В. И. Ленин в статье «Ответ на вопросы американского журналиста», — мы не закрыли даже буржуазных газет и о терроре не было и речи. Мы освободили не только многих министров Керенского, но и воевавшего против нас Краснова. Лишь после того, как эксплуататоры, т. е. капиталисты, стали развертывать свое сопротивление, мы начали систематически подавлять его, вплоть до террора»[4].
В ответ на злодейское покушение эсеров на жизнь В. И. Ленина, его тяжелое ранение, а также на убийство видных большевиков В. Володарского и председателя Петроградской ЧК М. Урицкого трудящиеся массы еще теснее сплотились вокруг ленинской партии, усилили бдительность, подняли организованность.
«2 сентября 1918 года Советская республика была объявлена единым военным лагерем. В ответ на террор контрреволюции Советская власть ввела красный террор. Расстрелу подлежали лица, принадлежавшие к белогвардейским организациям, участники заговоров и мятежей. В эти дни ВЧК, руководимая Ф. Э. Дзержинским, нанесла ряд сокрушительных ударов по агентуре империалистов. Был, в частности, ликвидирован заговор Локкарта»[5].
Очевидно, что бороться с контрреволюцией по всей стране ВЧК могла только при широкой поддержке трудящихся и при наличии местных органов. И поэтому уже 15 (28) декабря 1917 года она обратилась через газету «Известия ВЦИК» со статьей «Ко всем Советам на местах» с призывом немедленно приступить к организации у себя таких же чрезвычайных комиссий.
«Общими, объединенными усилиями, — говорилось в призыве, — скорее и легче будет сломить сопротивление врагов революции».
18 марта 1918 года ВЧК приняла постановление о создании местных чрезвычайных комиссий. Одновременно специальным письмом к местным Советам рабочих, крестьянских и солдатских депутатов коллегия ВЧК предложила, наряду с организацией чрезвычайных комиссий, формировать при них вооруженные отряды[6].
Между тем обстановка в стране продолжала обостряться. Усилилась угроза военной интервенции империалистов стран Антанты, разгоралось пламя гражданской войны на окраинах России. Кулаки использовали острый продовольственный кризис для безудержной спекуляции, саботировали сдачу хлеба государству, пытаясь поставить на колени рабочих города и бедноту деревни.
Первый руководитель ВЧК, стойкий ленинец Феликс Эдмундович Дзержинский.
Коллегия ВЧК (1919 год). Слева направо: Уралов, Дзержинский, Волобуев (на переднем плане), Васильев-Южин, Савинов, Ксенофонтов, Мороз.
Своевременной организации органов ЧК в Казахстане помешали вооруженные выступления контрреволюционной части русской буржуазии и казахских буржуазных националистов. Мятеж казачьего войска на Южном Урале, во главе которого стоял ярый монархист Дутов, начался сразу же после победы Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде. В ноябре 1917 года в городе Верном (Алма-Ата) буржуазные элементы Семиреченского казачьего войска подняли контрреволюционный мятеж и образовали областное «войсковое правительство», проводившее жестокий террор против большевиков. В июле 1917 года казахские буржуазные националисты объединились в партию Алаш, а в декабре образовали правительство Алаш-Орды и приняли решение о создании своих вооруженных сил — так называемой «народной милиции»[7].
Весной 1918 года эсеры, меньшевики, духовенство и буржуазные националисты, связанные с английской разведкой, эмиссары которой проникли на территорию Сырдарьинской области через Хиву и Коканд, подняли кулацкий мятеж в селе Дмитриевском[8].
Во второй половине марта 1918 года контрреволюция в Кустанае пыталась поднять антисоветский мятеж, а в Уральске совершила переворот. В ночь со 2 на 3 марта 1918 года в г. Верном рабочие, солдаты-фронтовики, русская и казахская беднота под руководством большевиков свергли «войсковое правительство», разоружили юнкеров и алаш-ордынскую милицию. Однако офицерско-кулацкая верхушка в союзе с белоказачеством и буржуазными националистами, возглавляемыми местным отделением Алаш-Орды, подняли мятеж против новой, рабочей власти. Мятеж был подавлен отрядами Красной гвардии и регулярными войсками Красной Армии. Но затем вспыхнули очаги контрреволюции в Семипалатинской и Акмолинской областях.
В марте — апреле 1918 года на заборах и домах в Семипалатинске появились листовки, призывавшие к свержению Советской власти. Одновременно объявились различные группы, называвшиеся «черной точкой», «черной сотней», «союзом 505» и т. д. На базарах, в театрах и других местах скопления людей то и дело выступали самозваные черносотенные ораторы. В середине мая группой контрреволюционеров было брошено несколько бомб на базарную площадь и из Казачьей станицы открыт огонь из винтовок. Благодаря стойкости и оперативным действиям большевиков мятеж был подавлен. Затем вспыхнули контрреволюционные мятежи в Павлодаре, Усть-Каменогорске. Второго июня 1918 года контрреволюция свергла Советскую власть в Кокчетаве, а 10 июня с помощью интервентов захватила Петропавловск, где были расстреляны 22 коммуниста, в их числе руководитель Петропавловского совдепа большевик И. Дубынин.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.