Не упустить свою жизнь - [46]
45. Херцог Х. Радость, гадость и обед. М.: Карьера Пресс, 2011.
46. Шпеман Р. Основные понятия морали. М.: Христианская Россия, 1993.
47. Aitken R. Zen als Lebenspraxis. Diederichs, Kreuzlingen/München: 2003.
48. Altmann P., Lechner O. Leben nach Maß. Die Regel des heiligen Benedikt für Menschen von heute. Herder, Freiburg: 2009.
49. Arendt H. Vita activa oder vom tätigen Leben. Piper, München: 2002.
50. Armbruster J. Spiritualität und seelische Gesundheit. Psychiatrie Verlag, Köln: 2013.
51. Bandelow B. Das Angstbuch. Woher Ängste kommen und wie man sie bekämpfen kann. Rowohlt, Reinbek: 2006.
52. Bandelow B. Celebrities: Vom schwierigen Glück, berühmt zu sein. Rowohlt, Reinbek: 2007.
53. Bandelow B. Wenn die Seele leidet: Handbuch der psychischen Erkrankungen. Rowohlt, Reinbek: 2011.
54. Bartmann C. Leben im Büro. Die schöne neue Welt der Angestellten. Hanser, München: 2012.
55. Batchelor S. Bekenntnisse eines ungläubigen Buddhisten. Herder, Freiburg: 2012.
56. Bayda E. Zen oder die Kunst, einen Weg aus den Sümpfen des Alltags zu finden. Arbor, Freiburg: 2008.
57. Bayda E. Zen sein — Zen leben. Goldmann, München: 2003.
58. Berzbach F. Der Tod als heimliches Schnittmuster // Kugler I., Isenbort G. Fashion talks. Museum für Kommunikation, Berlin: 2011. S. 232–239.
59. Berzbach F. Der innere Käfig. In: sushi 14. Hg. Art Directors Club Deutschland. HfG Offenbach, Ludwigburg: 2012.
60. Berzbach F. Kreativität aushalten. Psychologie für Designer. Verlag Hermann Schmidt, 3. Auflage, Mainz: 2012.
61. Betz H. D. (Hg.) Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. (RGG). Mohr Siebeck, 4. Auflage, Tübingen: 1998.
62. Beuys J. Sprechen über Deutschland. FIU: Wangen/Allgäu: 2002.
63. Beuys J. Mein Dank an Lehmbruck. Eine Rede. Schirmer & Mosel: München: 2006.
64. Beuys E., Beuys J. Das Geheimnis der Knospe zarter Hülle. Texte 1941–1986, Schriftblätter aus dem Nachlass. Schirmer & Mosel, München: 2002.
65. Bieri P. Wie wollen wir leben? Residenz, Salzburg: 2011.
66. Boden U. Ästhetik als vierte Säule der Nachhaltigkeit. In: Kap # 4, 2009.
67. Bottini O. Das große O. W. Barth-Buch des Zen. Barth, Frankfurt/Main: 2010.
68. Brantschen N., Gyger P. Via Integralis. Wo Zen und christliche Mystik sich begegnen. Ein Übungsweg. Kösel, München: 2011.
69. Brantschen N. Auf dem Weg des Zen. Als Christ Buddhist. Kösel, 4. Auflage, München: 2007.
70. Brenner A., Zirfas J. Lexikon der Lebenskunst. Reclam, Leipzig: 2002.
71. Brinker H. Zen in der Kunst des Malens. Barth, Frankfurt/Main: 2000.
72. Bucher A. A. Psychologie der Spiritualität. Beltz PVU, Weinheim: 2007.
73. Cacioppo J. T., Patrick W. Einsamkeit. Woher sie kommt, was sie bewirkt, wie man ihr entrinnt. Spektrum, Heidelberg: 2012.
74. Crawford M. B. Ich schraube, also bin ich. Vom Glück, etwas mit den eigenen Händen zu schaffen. Ullstein, Berlin: 2010.
75. Ehn B., Löfgren O. Nichtstun. Eine Kulturanalyse des Ereignislosen und Flüchtigen. Hamburger Edition, Hamburg: 2012.
76. Ehrenberg A. Das erschöpfte Selbst. Depression und Gesellschaft in der Gegenwart. Suhrkamp, Frankfurt/Main: 2008.
77. Ennenbach M. Buddhistische Psychotherapie. Ein Leitfaden für heilsame Veränderungen. Windpferd, Oberstdorf: 2010.
78. Enomiya-Lassalle H. M. Kraft aus dem Schweigen. Patmos, Düsseldorf: 2005.
79. Enomiya-Lassalle H. M. Zen-Meditation für Christen. Barth, Frankfurt/Main: 2005.
80. Esposito E. Die Verbindlichkeit des Vorübergehenden. Paradoxien der Mode. Suhrkamp, Frankfurt/Main: 2004.
81. Fellmann F. Philosophie der Lebenskunst. Zur Einführung. Junius, Hamburg: 2009.
82. Fischer K., Smerling W. Joseph Beuys im Gespräch. Kunst Heute Nr. 1, Kiepenheuer & Witsch, Köln: 1989.
83. Gai W., Liu-Fang L. Der Senfkorngarten. Lehrbuch der chinesischen Malerei. 2 Bde. Otto Maier, Ravensburg: 1987.
84. Gazzaniga M. Die Ich-Illusion. Wie Bewusstsein und freier Wille entstehen. Hanser, München: 2012.
85. Glassman B. Anweisungen für den Koch. Lebensentwurf eines Zen-Meisters. Goldmann, München: 1999.
86. Glassman B. Das Herz der Vollendung. Unterweisungen eines westlichen Zen-Meisters. dtv, München: 2006.
87. Glassman B. Zeugnis ablegen. Buddhismus als engagiertes Leben. Theseus, Berlin: 2001.
88. Golemann D. Kreativität entdecken. Hanser, München: 1997.
89. Grün A. Der Anspruch des Schweigens. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach: 2006.
90. Grün A. Auf dem Weg. Zu einer Theologie des Wanderns. Vier-Türme-Verlag, 11. Auflage, Münsterschwarzach: 2008.
91. Grün A. Exerzitien für den Alltag. Vier-Türme-Verlag, Münsterschwarzach: 2009.
92. Habito R. Zen leben — Christ bleiben. O.W. Barth, Frankfurt/Main: 2006.
93. Hammer M. Das innere Gleichgewicht finden. Achtsame Wege aus der Stressspirale. Balance, Bonn: 2009.
94. Harlan V. Was ist Kunst? Werkstattgespräch mit Beuys. Urachhaus, 6. Auflage, Stuttgart: 2001.
95. Haubl R. Allein bei sich, außer sich: einsam. In: Karsten Münch u. a.: Die Fähigkeit, allein zu sein. Psychosozial Verlag, Gießen: 2009.
96. Hengsbach F. Die Zeit gehört uns. Widerstand gegen das Regime der Beschleunigung. Westend, Frankfurt/Main: 2012.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
За прошедшие с этого момента 150—200 лет человек получил неизмеримо больше знаний о свойствах природы и создал существенно больше технологий, чем за все предыдущие тысячелетия. Вполне закономерно, что в результате этого наш мир оказался сегодня на пороге новых, грандиозных и во многом неожиданных метаисторических перемен. Эти перемены связаны с зарождающейся сегодня научной биотехнологической революцией, с созданием новой биомедицины.
Книга посвящена одной из актуальнейших тем современной социальной и политической реальности – психологии успешного лидерства разного уровня. Книга не имеет аналогов в отечественной литературе и позволяет заполнить пробел, касающийся знаний российского читателя о психологии управления коллективами. Описаны современные представления о типах лидерства, методы управления организациями, условия принятия удачных решений, ситуации социального партнерства, достижение доверия между партнерами, эффективные стили лидерства, в частности, у женщин.
Новую работу Филипа Тетлока, известного психолога, специалиста в области психологии политики, созданную в соавторстве с известным научным журналистом Дэном Гарднером, уже называют «самой важной книгой о принятии решений со времен „Думай медленно — решай быстро“ Даниэля Канемана». На огромном, остро актуальном материале современной геополитики авторы изучают вопрос достоверности самых разных прогнозов — от политических до бытовых — и предлагают практичную и эффективную систему мышления, которая позволит воспитать в себе умение делать прогнозы, которые сбываются. Правильно расставлять приоритеты, разбивать сложные проблемы на ряд мелких и вполне разрешимых, поиск баланса между взглядом снаружи и изнутри проблемы — вот лишь несколько лайфхаков, которые помогут вам правильно предсказывать будущее!
О навязчивых состояниях современный человек знает не понаслышке. Как часто мы буквально не можем остановиться, лихорадочно проверяя сообщения в смартфоне, пытаясь пройти уровень в видеоигре или покупая вещи, хотя их уже некуда девать. Но где грань между нормой и патологией, и главное, когда целеустремленность и одержимость — путь к творчеству и успеху, а когда — бесплодная и опасная трата усилий и времени? В книге автор рассказывает об истории изучения вопроса, о том, чем навязчивое поведение отличается от зависимости и как работает «компульсивный мозг».