Не так давно - [195]
Никола Милев и Стоян Захариев приняли предложение и смело пошли за ним. На третий день они подошли к мельничке недалеко от села. Около нее стоял испуганный мельник и двое не менее перепуганных крестьян. Для них появление солдат не предвещало ничего хорошего. Они покорно проводили друзей в деревню и всю дорогу думали, чья же лачуга будет гореть на этот раз.
Много сил и красноречия потратили ремсисты, убеждая крестьян, что они не фашисты, а партизаны, но исстрадавшийся народ не верил. Сведения, полученные от местных жителей, были очень скудны и противоречивы. Да и кто мог гарантировать их достоверность, если крестьяне часто сознательно вводили в заблуждение полицию и войска, но этого неопытные юноши не знали и поверили, что в селе Куса-Врана есть партизаны. Рискуя жизнью, они двинулись дальше.
Под вечер добрались до какого-то сарая и там заночевали. Ночью пошел дождь и похолодало. Долгое бесполезное хождение с наполненными патронами и гранатами вещмешками и винтовками измотало молодых партизан так, что глаза у них слипались от усталости. Тем не менее спать всем одновременно не следовало. Спали и дежурили но очереди. Пес тоже дежурил, затаившись в укромном местечке; заслышав малейший шум, он подбегал к часовому и молча уведомлял о появлении чужих людей.
Рано утром друзья узнали от соседей, что в селе вообще не было партизан. Стало ясно, что мельник обманул их. Куда теперь? Посовещались, решили идти дальше. Но продовольствие кончалось, и надо было где-то пополнить запасы. Остановились у одного домика на окраине села и постучали. Встретил их пожилой шахтер. То ли просто из любопытства, то ли по каким-то своим соображениям, он пригласил их, накормил и после долгих, издалека начинавшихся разговоров показал им на темный лес, где два дня тому назад горели большие костры. Он тоже не сразу доверился юношам, но расставание было трогательным. Старый шахтер расцеловал их, а они в знак дружбы оставили ему собаку — своего верного друга. Каждый имеет какое-то увлечение, а старый шахтер очень хотел иметь хорошую собаку.
Друзья устремились к лесу, за которым на черном предрассветном небе смутно виднелись белые облака. Нашли узкую тропинку. Вышли по ней на маленькую полянку. Дальше дорога обрывалась. Пришлось идти прямо по лесу. Они пробирались между огромными деревьями, спотыкались о посеревшие пни, с ветвей, которые они случайно задевали, окатывала их холодная дождевая вода. Одежда быстро вымокла. Стоян Захариев начал отставать. Правая нога его была растерта, а тяжелый груз клонил к земле. Стоян и Никола разделили между собой его ношу, а затем снова группой двинулись в путь. В глубине леса Стоян Гюров заметил струйку дыма, которая поднималась между громадными буками и исчезала на сером фоне облаков.
Усталость сразу исчезла. Пришла радость, а с ней и легкость. Трое друзей устремились на поляну, где догорали несколько полуизгнивших буковых поленьев. На них падали капли дождя и вверх поднимался пар, смешанный с дымом. Ясно, что здесь недавно были люди. Но где они? Может быть, скрылись в лесу и сейчас наблюдают оттуда? Осмотрели поблизости лес, но людей не увидели. Решили перекусить и отдохнуть, а потом продолжить поиски.
Развязали вещмешки. Но Никола был нетерпелив. Он надумал дать знать об их присутствии в партизанском лесу. Снял сапоги, привязал портянку к винтовке и, повесив ее через плечо, полез на высокий бук. Оттуда, с высоты, увидел опушку леса, по которой бежали к другому склону хребта двое мальчуганов. Решив подойти к ним, слез с дерева. Но пока он вышел на открытое место, мальчуганы исчезли. Начал искать их. Наконец обнаружил — за кучей камней. Увидев неожиданно солдата, подростки испугались и бросились бежать. Никола догнал их, остановил и начал убеждать, что он партизан и его не следует бояться. Откуда-то показались еще двое. Он остановил и тех. Им всем было по четырнадцать-пятнадцать лет. Собрав их, Никола пошел к костру. Оба Стояна уже разожгли огонь и сушились. Ребята присели поближе к огню погреться. С серьезными, недетскими лицами, они время от времени подозрительно поглядывали на оружие солдат. Упорно отрицая, что видели партизан, они не могли объяснить, зачем пришли в лес. Ни какой-нибудь скотины, ни собранных дров поблизости не было видно. После долгих уговоров подростки, наконец, поверили и повели солдат в село Студена, в котором уже два дня находились партизаны. Очевидно, парнишки были высланы для разведки и охраны.
Дождь усиливался. По тропинке, петлявшей между деревьями, текла мутная вода, таща с собой сухие листья, глину и крупные камни. Груз, казалось, стал вдвое тяжелей. Нести его только двоим было уже не по силам. Немного помогли дети, взяв некоторую часть груза. У села им встретились пятеро югославских партизан. Югославы давно уже заметили друзей, но огня не открывали. На винтовке Николы трепетала мокрая, правда, не очень белая портянка, и партизаны с должным уважением отнеслись к ее призыву.
После приветствия партизаны проводили солдат в штаб. Беседовал с ними командир батальона — дюжий югослав, очень хорошо знавший руководителей Трынского отряда. Он определил их в отдельную квартиру и велел накормить. На следующее утро вместе с одним солдатом, задержанным партизанами, их отправили с курьером в село Црвена-Ябука, где также были партизаны. Они организовали там сельское собрание, на которое пригласили и молодых болгарских партизан. После югославского руководителя говорил Стоян Гюров. Свою речь он закончил такими словами:
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.