Не бойтесь свободы - [15]

Шрифт
Интервал

Диалог Тысяча Шестнадцатый

От площади от одного колодца к

другому ходят слои советского народа.

Передовой слой показывает главному

союзнику, как вскрывать люки. Союзник

вскрывает, прослойка заглядывает,

пионеры стаскивают металлолом к

трибуне. Трудящиеся подходят к самой

большой крышке. На ней выгравировано

на не латыни "Подрабатываю,

следовательно существую". Гегемон

становится на изречение, крестьяне

цепляются за края и пытаются

разогнуться. Раздается подземное

бульканье. Негегемоны разбегаются,

крышка приподнимается, пролетариат

сползает на свежий асфальт. Из люка

вылезает тетя с кубанской грацией под

руку с лысым первопроходцем.

МИХАИЛ. А вот и я, заждались, небось. НАРОД. Не то слово, последние два дня совсем невмоготу стало. МИХАИЛ. А что случилось? Так соскучились? НАРОД. С настоящим партийцем поговорить охота. МИХАИЛ. А у вас здесь что, ненастоящие, что-ли, партийцы-то? (смеется). НАРОД. С виду вроде настоящие, а придешь к ним насчет мыла узнать - зверем смотрять. МИХАИЛ. А что мыла все нет? Исчезло или как там у Мойдодыра: "Ускакало как стрела" (смеется). НАРОД. Не то слово. Если бы оно исчезало или ускакивало, то мы бы успели в запас набрать, а то совсем не было. МИХАИЛ. Так уж совсем не было? НАРОД. Не, при этом проклятом застойце еще было, и при простой перестройке тоже немного было, а вот как коренная началась - все не было. МИХАИЛ. То есть, жить стало трудней, но веселей. Труд и трудности от одного корня идут. Чуете, куда я клоню? НАРОД. Чуем. Чем больше трудишься тем больше трудностей. МИХАИЛ. Ну, а настроение, вижу, хорошее, боевое. Работать-то, небось, хочется? НАРОД. После работы помыться хочется, Михаил Сергеевич. МИХАИЛ. Не мылом единым чист человек. Главное, что жить лучше стали. Смотрите, как вся страна зашевелилась. Все пошло, поехало. В такой суматохе не только мыло, голову можно потерять. НАРОД. Вы ее берегите, Михаил Сергеевич, головку-то. У нас ведь одна надежда на вас. МИХАИЛ. Постараюсь оправдать ваше доверие. А что это там за плакат висит: "Каждому образцовому дому - по сахарному талону". НАРОД. Это новый почин. Раньше каждому дому давали талон на сахар,а теперь только образцовым. МИХАИЛ. Социалистическое соревнование, значит? Это хорошо. Состязательность при социализме чем дальше, тем больше нам нужна будет. Без нее трудно учет наладить. Понимаете о чем я говорю? НАРОД. Понимаем. Еслм каждый может купить что захочет, то трудно учесть, а если не каждый, то легче. МИХАИЛ. Правильно. Еще Владимир Ильич говорил, "учет - это и есть социализм". А учетчиков у нас пока не хватает. Всего 20 миллионов на такую огромную страну. Вы доклад мой читали? НАРОД. Читали! МИХАИЛ. Помните главную задачу партии по коренной перестройке управления экономикой? НАРОД. Ну как же! Созвать XIX Всесоюзную конференцию КПСС 28 июня 1988 года. МИХАИЛ. Правильно! Без конференции народ работать не хочет. НАРОД. До того неохота, Михаил Сергеевич. МИХАИЛ. Знаю, знаю. Поэтому я к вам и приехал, посоветоваться нужно. НАРОД. Вот это с удовольствием. МИХАИЛ. Как достойных делегатов выбирать? Вот в чем вопрос. НАРОД. Кто за народ, того и выбирать. МИХАИЛ. А как узнать, что за народ? НАРОД. Кто беспартийный, тот и за народ. МИХАИЛ. Стоп, стоп, стоп. А я ведь партийный. По-вашему получается, что я ... НАРОД. По-нашему получается, что никакой вы не партийный, вы - Генеральный секретарь, а значит, за народ.

МИХАИЛ. Стоп, стоп, стоп. По-вашему получается, что все Генеральные секретари за народ? НАРОД. Не все. Последние только. А все предпоследние против народа шли. МИХАИЛ. Но ведь конференция партийная, так что без партийцев не обойтись. Что же делать? НАРОД. Делайте, как знаете. Нам все едино. МИХАИЛ. Во-во. Вот и вы поняли, что народ и партия едины. Как орел и ряшка. НАРОД. А кто орел? МИХАИЛ. Конечно народ! НАРОД. Лучше бы наооборот. МИХАИЛ. Вы меня удивляете: народ и вдруг ряшка. Нет, наша партия этого никогда не допустит. Еще Короленко говорил, что народ рожден для счастья, как птица для помета. Это он при царе говорил, когда у народа крылья подрезаны были. А сегодня! НАРОД. Надоело летать, Михаил Сергеевич. Хоть немного пожить хочется. МИХАИЛ. Жить потом будем. Я вам, товарищи, вот что скажу: если мы сейчас все вдруг жить станем: ничего хорошего из этого не выйдет. Поэтому постепенно надо: сначала одни, потом другие. НАРОД. А другие когда? МИХАИЛ. Не торопитесь, друзья, еще надоест. Вы лучше скажите как вам моя гласность? Пришлась по душе? НАРОД. Надоело уже: говоришь, говоришь, а толку никакого МИХАИЛ. А какой толк вы хотите? НАРОД. Мясо, мыло, сахар, мас... МИХАИЛ. Стоп, стоп, стоп. А кто же тогда работать будет? Вы только представьте себе: вдруг завтра все появится. Это же тогда не СССР будет, а столовка какая-то. А рабочий класс, и крестьянство, а трудовой энтузиазм? На сытое пузо никто ничего делать не будет. Мне кажется, что и перестройка так медленно идет, что едим много и моемся часто. Сейчас ведь что главное? Качество жизни повышать, а не количество. А Гласность - она как раз на качество налегает. НАРОД. Михаил Сергеевич, а почему при капитализме люди лучше живут? МИХАИЛ. Это кто вам сказал? НАРОД. Так и ежу понятно. МИХАИЛ. Вы себя с ежом не равняйте. Ему что? Понял и ползи себе дальше. А вам коммунизм строить надо и не где нибудь, а здесь, на исторической Родине. При капитализме ведь как? Там индивидуализм насаждается. Да, каждый индивидуум в отдельности там живет неплохо в роскоши купается, зато в целом народ живет плохо. Плохо потому, что коллективистского отношения к работе нет. А у нас наоборот: для того, чтобы народ наш хорошо жил, приходится индивидуумов впроголодь держать. Если у нас каждой жрать от пуза будет, народу ничего не достанется. НАРОД. А может, проще отменить народ, и пусть каждый сам по себе будет. Мы согласны. МИХАИЛ. Не так-то все просто, друзья. Во-первых, партия народ в обиду не даст и отменить его не позволит. Не позволит потому, что без народа партии трудно будет осуществлять свою руководящую роль, которая гарантирована нашей Конституцией. А во-вторых, ваше согласие несерьезно: для того, чтобы граждан в народ превратить, достаточно одной революции и пяти-шести лет воздействия сознательного авангарда, а чтобы народ на личности растащить ста лет не хватит. В чем сила марксизма-ленинизма, а? В необратимости революционного процесса! НАРОД. Что же нам теперь, век мучится? МИХАИЛ. Это было бы негуманно. В последнее время вы, наверное, уже заметили, партия взяла неуклонный курс на снижение средней продолжительности жизни. Так что век мучится никто из вас не будет. Это я вам могу точно гарантировать. НАРОД. Спасибо! Ура! МИХАИЛ. Я рад, что мы нашли общий язык. НАРОД. А у вас есть хобби, Михаил Сергеевич? МИХАИЛ. Ничто человеческое мне не чуждо. А насчет хобби - это вы у Раисы Максимовны спросите. РАИЛЯ. Есть, есть. Письма ваши читать любит. НАРОД. Неужели пишем? РАИЛЯ. Пишите, пишите. Один письмо прислал, а в нем фотография: Михаил Сергеевич с Леонидом Ильичем целуются. НАРОД. А письмо откуда? РАИЛЯ. Из Ливерпуля. НАРОД. Этого не может быть! РАИЛЯ. Вы тоже не верите? И я не поверила. НАРОД. Да кто ж поверит, что из Ливерпуля письмо до Москвы дошло. А вы не ревнуете, Раиса Максимовна? РАИЛЯ. Экспертиза показала, что письмо написано в Сыктывкаре, а фотографии сделаны в Рязани. Так что у Михаила Сергеевича алиби в Рязани он еще не был. НАРОД. Неужели? А к нам уже второй или третий раз приезжает. МИХАИЛ. Вы путаете, друзья мои. Я у вас в первый раз. НАРОД. Значит, кто-то еще приезжал. У нас тут как проходной двор. Приезжайте к нам еще раз, Михаил Сергеевич.


Рекомендуем почитать
Автомат, стрелявший в лица

Можно ли выжить в каменных джунглях без автомата в руках? Марк решает, что нельзя. Ему нужно оружие против этого тоскливого серого города…


Сладкая жизнь Никиты Хряща

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Контур человека: мир под столом

История детства девочки Маши, родившейся в России на стыке 80—90-х годов ХХ века, – это собирательный образ тех, чей «нежный возраст» пришелся на «лихие 90-е». Маленькая Маша – это «чистый лист» сознания. И на нем весьма непростая жизнь взрослых пишет свои «письмена», формируя Машины представления о Жизни, Времени, Стране, Истории, Любви, Боге.


Женские убеждения

Вызвать восхищение того, кем восхищаешься сам – глубинное желание каждого из нас. Это может определить всю твою последующую жизнь. Так происходит с 18-летней первокурсницей Грир Кадецки. Ее замечает знаменитая феминистка Фэйт Фрэнк – ей 63, она мудра, уверена в себе и уже прожила большую жизнь. Она видит в Грир нечто многообещающее, приглашает ее на работу, становится ее наставницей. Но со временем роли лидера и ведомой меняются…«Женские убеждения» – межпоколенческий роман о главенстве и амбициях, об эго, жертвенности и любви, о том, каково это – искать свой путь, поддержку и внутреннюю уверенность, как наполнить свою жизнь смыслом.


Ничего, кроме страха

Маленький датский Нюкёпинг, знаменитый разве что своей сахарной свеклой и обилием грачей — городок, где когда-то «заблудилась» Вторая мировая война, последствия которой датско-немецкая семья испытывает на себе вплоть до 1970-х… Вероятно, у многих из нас — и читателей, и писателей — не раз возникало желание высказать всё, что накопилось в душе по отношению к малой родине, городу своего детства. И автор этой книги высказался — так, что равнодушных в его родном Нюкёпинге не осталось, волна возмущения прокатилась по городу.Кнуд Ромер (р.


Похвала сладострастию

Какова природа удовольствия? Стоит ли поддаваться страсти? Грешно ли наслаждаться пороком, и что есть добро, если все захватывающие и увлекательные вещи проходят по разряду зла? В исповеди «О моем падении» (1939) Марсель Жуандо размышлял о любви, которую общество считает предосудительной. Тогда он называл себя «грешником», но вскоре его взгляд на то, что приносит наслаждение, изменился. «Для меня зачастую нет разницы между людьми и деревьями. Нежнее, чем к фруктам, свисающим с ветвей, я отношусь лишь к тем, что раскачиваются над моим Желанием».