Назад, чтобы моя истина не раздавила вас - [2]

7. И были сынами Божьими, ибо не имели плодов на волосах своих.

8. И вот рай обещанный: «блаженны нищие духом» — открылись уста Всеблагого[1].

9. «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное».

10. И вот спустился Иерусалим и настало царство города.

11. И Горы вошли в него.

12. . . . . . . . . . . . . . . .

13. . . . . . . . . . . . . . . .

14. Вы потеряли ваши чувства, бесчувственники, но не чувствительность.

15. Вы почувствуете удар по нервам и потечет энергия в ваш ларец.

16. Вы уложите ее туда и сохраните тем, что не допустите ее на рефлективную линию. Она ваша, бесчувственники.

17. Вы же ей распорядитесь по вашему желанию: в вашей власти мир.

18. И вот энергия ваша. Она гипноз. Так гипнотизируйте борющегося против вас.

20. . . . . . . . . . . . . . . .

21. . . . . . . . . . . . . . . .

22. . . . . . . . . . . . . . . .

О вере

1. Вера — мировой гипноз. Сила веры — сила вне нас, сила, дарованная мировым гипнозом.

2. Я говорю вам: со временем появился мировой гипноз и назвался он верой.

3. Но говорю вам, что есть субъективный гипноз.

4. Вот плывет веровая зараза, что для людей, и нет для нее пределов в них.

5. Она входит и вошла, и человек гипнотизует мировым гипнозом, сам загипнотизованный последним.

6. Вера есть продукт закона самосохранения, дабы развить волю в людях, которые середина, чтобы вошли они в Иерусалим.

7. Но вот вы при входе в него, так теряйте веру вашу. Она вам не нужна.

8. Я говорю вам: вера — мировой гипноз, но есть субъективный и это вам.

9. Я говорю вам: соберите энергию, получаемую от мира, и сохраните ее в себе.

10. Разделите ум и чувства ваши на ощутительные и рефлективные рельсы. Взорвите станцию инстинктов.

11. Развить мозжечок, что концентрация воли вашей, и поэтому субъективного гипноза.

12. Поймите разницу слов: ощущать и чувствовать. ибо ощущение — получка, а чувство — упаковка и пересылка. Так уничтожьте коммерцию вашу. Помните, что сказано о купцах в Апокалипсис.

13. Чувства заставляют работать функцию тела вашего и — потеря энергии. Бросить их в геенну огненную.

14. Вы питою кормите пиры, ибо один, Один пиры питою кормить длинною.

15. Поймите сказанное, имеющие ум.

16

1. Вы поймете меня, когда футуризм не будет футуризмом.

18

1. Я не мистик, хотя и кажусь этим. Мистикой своею убиваю мистику.

19

1. . . . . . . . . . . . . . . .

20

1. Она не достаточно красива, ибо слишком умна.

2. Она не достаточно умна, ибо слишком красива.

21

1. И спросят Гора:

2. Почему у тебя вечно те же глаза, ничего не выражающие, но в них весь мир.

О логике

1. Есть две логики: объединения и пути. Первая объединяет искания, рожденные разумом. и все. рожденное чувством. Вторая ищет следствия без цели с целью.

2. Логика объединения во всем: в зодчеств, пластик, музыке и поэзии. Но есть логика, как таковая. Логика пути.

3. Она ищет, не проникая в себя, как в других проявлениях духа.

4. Логика не имеет путей и идет сама по умощенной дороге к цели.

5. У нее нет цели, ибо цель находится логическим подходом. Поймите это. О, бесчувственники.

О желании

1. Мне сказали: на что вам, бесчувственники, энергия ваша, нет у вас желания, чтобы желать.

2. Я говорю вам: желание умерло в вас со смертью вашей и погиб ум ваш, и настало царство логики.

3. Помнить закон: все есть ничто. Говорю вам: нет желания в вас, но есть «так должно быть».

4. Не стремясь ни к чему, вы стремитесь ко всему и это величайшее. И вы не стремясь достигаете истины, что сама придет к вам.

5. Знайте, что «хочу» летит к бесконечности ядром бесконечной пушки. И тогда «хочу» больше и больше летит тангенсом.

6. Вот оно достигло бесконечности и вы говорите: так должно быть.

7. Так летит «хочу смерти», пущенное рождением в дыму чувства, в силе чувства разума, в инерции разума. И наконец достигает достижением логики. — И вы говорите: я должен умереть. — Такова участь ваша, люди.

8. Так «хочу», летя, взрывает «так должно быть» — бесконечность и падает на землю, угрожая Апокалипсисом.

«Назад! Вы следуете за мной слишком близко по пятам»

1. Вы говорите мн: были царства. И зодчество царило первым, был ея потомок пластикой, той же музыка, итак поэзия, чей 20-ый. Так.

2. Но говорю я вам, что было царствие той и другой, создаваемые религией, дабы уверовали в них люди.

3. Вы же назвали искусством. Ошибаетесь. пасомые железным жезлом. Это не искусство, а дух времени и дух человеческий. Постепенное развитее комплекса инстинктов — разума.

4. Говоря с истории, говорю вам. Воспринимая мир как таковой, вы амфибией строили дворцы зодчества, ибо зодчество вне духа.

5. Воспринимая мир, вы прогоняли его через свои инстинкты, вы красили полотно живописи, ибо пластика — мир, отраженный вашим ощущением.

6. Воспринимая мир, вы чувствовали и творили диссонансы полыни, ибо музыка чувство.

7. Воспринимая мир, вы чувствовали чувством разума и пели гортанью губные звуки и было то поэзией, ибо поэзия — чувство разума. Вникните в это.

8. Вы говорите: была гегемония всех искусств по очереди, и каждое другое подпадало под влияние деспота. Так. Зодчество было первым и оно во всех, в нем же никого нет.

9. Пластика имела пластику и зодчество, как музыка — зодчество, пластику и музыку, как поэзия — зодчество, пластику, музыку и поэзию.