Навстречу Жениху - [39]
646 Мир вышний (Спаситель учил о нем Своих учеников) связан с брачными покоями. Душа, вступившая в вечный союз и сочетанная узами теогамическими, богосупружескими, переживает истинный небесный мир. Прочий (внешний человеческий) — преходящ и ничтожен. Нет на нем знака непреложного покоя и безусловного покрова.
647 Прейдет этот мир. Будет коварно нарушен дьяволом и посрамлен. Не упокоится душа, не обретет внутреннего царства, пока не прилепится к божественному своему.
648 Дитя Мое, учи сегодня о Премудрости. Увидь, с каким трудом и каким крестом для благовестников Премудрости дается возвещение и свидетельство Мое. Институты ополчатся. Волки оскалят огненные пасти, и ядовитые змеи приползут, шипя и угрожая раздвоенными языками.
649 Космическая нечисть ополчится. Люцифер, бегемот, Тибет, фарисеи, римская блудница, византийская бестия, наевшаяся крови святых, вековые упыри вселенского склепа оживут и восстанут.
650 Дитя Мое, не учи о вере. Отрицай религию старых институтов. Учи о единственном призвании человека — войти в Брачный чертог с Всевышним, обожиться и сочетаться Божеству. Сделает это пятнадцатиступенная лестница крестных блаженств. И наставления самой Путеводительницы помогут в этом.
651 Первое блаженство — сокрушиться всем своим существом и отвергнуть прежнего себя, увидеть цель и упокоиться во Господе.
652 Второе блаженство — Лоно богоматернее и нетленные сосцы, молоко горячее.
653 Третье блаженство — принятие креста и метанойя.
654 Нескончаемые осенения скорбной радости, умиленные слезы — единственный путь в чертог Всевышнего. Как бы ни был он тяжел, сколько бы ни встретилось препятствий — не ослабевать в жажде Брачного одра. Помнить единственные наставления и заповедь Премудрости: человек рожден вступить в брак с Всевышним. Единственное действие Всемогущего богоцивилизации III — Его желание как можно большее число душ Своих детей сочетать Себе.
655 Учи далее о более высоких тайнах — о рождении свыше и о непорочном зачатии, о мессианистической династии и умножении Христа, о белых замках Грааля и таинственной церкви.
656 Далеко, нескончаемо далеко, сын Мой, от мировых пустынь и институциональных склепов. Сo старыми вертепами разбойничьими не имей ничего общего. И ни малейшего с ними пересечения. Открыто достаточно, чтобы пользоваться россыпями нескончаемых богатств от Моих царских сокровищ. Питайся от источников Премудрости, игнорируя мертвородные формы и склепное буквоедство. Слепорожденные никогда не прозреют, и слепые столкнут в пропасть друг друга, пока над ними не закроется земля.
657 У стольких кризис по причине — не воспринимают тайны креста, не видят смысла и назначения пути Брачного одра. Помазались бы и прозрели — возрадовались и возликовали, и нескончаемо звучала бы в их сердце песнь Брачного одра:
658 Дьявол хочет доступными ему средствами разрушить Брачный Чертог. Теогамия не оставляет ему места ни на земле ни на небесах. Власть лукавому попущена пока творение разобщено со Всевышним. Пропасть, пролегшую между ними, занимают злые духи с нескончаемыми их полчищами. Как только совершается помолвка и обе стороны выходят друг к другу (божественная к человеческой, а человеческая к Божией) — лукавый навеки исчезает.
659 Вот почему нет сильнее оружия в брани против него, чем Брачный чертог. И война его на Брачный чертог большая, чем на святость, праведность и даже мученичество. Не отделяйте Теогамию от помазания в крест и страстное, от чистейшего девства и посвящения вашей Небесной Госпоже как совершенному образцу, и лукавый не посмеет больше приражаться.
660 В утешение скажу — воздвигнутый Брачный Чертог нерушим. Всевышний заключил Завет теогамических уз с единицами избранных рода адамова. Среди них миропомазанные Церкви Божией Матери Державной на Новой Святой Руси и еще в нескольких странах мира.
661 Откровение Брачного чертога дастся горячею Последней Каплей источаемой крови помазанника. Но какова музыка Брачной вечери! Каковы шествия, каковы одежды, каково благоухание и каково блаженство в утешение!
662 Дитя Мое, передай Моим дорогим светолюбивым пастырям: они несут кресты за утверждение Брачного чертога в сердцах миллионов. Их жертвами Брачный чертог как центральный ковчег спасения будет воздвигнут в первопрестольной российской столице и станет вожделением для тысяч новопризванных.
663 Дитя Мое, для совершения уз необходимо божественно-потенциальное теогамическое тело. Оно одиннадцатое из числа бессмертных. За ним только пребожественная плоть совершенного обожения, сочетания, слития в одно — совершенный богочеловек, новый Христос.
664 Спаситель, приходя на Соловьиную гору, помазал Мои бессмертные тела, раскрывал их, рассказывал о каждом из них. Когда же заходила речь о брачночертожном и теогамическом — райское благоухание распространялось кругом, и Я испытывала неземное блаженство.
665 Ищи, дитя Мое, высвободить среди бессмертных тел теогамическое, богосупружеское и брачночертожное. Дай распять ветхое естество, а с ним и прочие бессмертные тела. Пострадай для восхождения по двенадцатиступенчатой лестнице обожения.
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Неоязыческое движение является оригинальным явлением нашего времени. К нему обращаются образованные городские жители, давно утратившие связи с традиционной крестьянской культурой, которая, казалось бы, являлась последним оплотом архаических дохристианских верований. Неоязыческие группы, созданные городскими интеллектуалами, уже несколько десятилетий существуют во многих странах Запада. Относительно недавно они стали возникать в разных регионах России и в других постсоветских государствах, причем не только в христианской, но и в мусульманской среде.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.