Навстречу неизведанному - [56]

Шрифт
Интервал

Лаптев высказал предположение, что «По сему вышеописанному, как мамонтовым рогам и плавнику на речках и в тундре, чаятельно быть в прежних годах большим водам в море, что всю тундру закрывало водою». [239]

В последней, третьей, части Харитон Лаптев рассказывает о быте, нравах и суевериях многих народностей, населяющих Таймырский полуостров, что представляет большой интерес для этнографии народов Крайнего Севера.

Вот те вопросы, которых касается Харитон Лаптев в своем описании земли, лежащей между Леной и Енисеем. Эта работа заслуживает быть особо отмеченной как одно из наиболее ранних географических и этнографических произведений. Все эти вопросы X. Лаптев описывает, в основном исходя из своих наблюдений. Вот содержание его кратких записей.[240]

Река Лена, говорит Лаптев, идет из Иркутского уезда и впадает в Ледовитый океан многими узкими протоками в широте 73°. Берега сверху по течению реки «оба высокими горами состоят… и окончились выше села Витима, а потом пошли низкие берега». Около урочища Кумаксурки в широте 71°24′ оканчивается «всякий лес» и начинается тундра.

В Кумаксурке (современное Кумах-Сурт, недалеко от устья Лены) «больше всех мест ленских рыбы ловится; чего ради здесь много и тунгусов, в лете кочующих бывает для ловли рыбы».

С вершины реки до широты 58° по обоим берегам, хотя и изредка, стоят деревни русских жителей, которые «всякой хлеб кроме гречи пашут» и в Якутск на плотах сплавляют. В устье реки на островах около проток «кочуют в летних юртах якуты, которые довольствуются рыбою, оленями, гусями, лебедями и утками дикими, которых великое множество по озерам мелким». Здесь же они промышляют белых и голубых песцов. Около устья Крестяцкой протоки «стоят подводные пески, миль на 7 в море» и даже на лодке здесь нельзя пройти, кроме как по фарватеру, «по которому от 6 до 12 фут глубины». О реке Оленек Лаптев сообщает такие сведения: вышла из горных хребтов и лесных мест. По ней вверху «лесу стоячего много и окончился к морю в 71°00 ширины». Рыбы в этой реке «великое довольство». На устье ее в зимовьях живут «русские промышленники издавна, семей около 10, которые через жен своих соединились многие с новокрещенными якутами, и на их природу и обычаи схожи».

Река Анабара, отмечает Лаптев, вышла из лесных мест. Берега ее высокие и «собою глубока». Лес на ее берегах оканчивается в широте 71°00′. Устье реки шириной до 8 верст и «глубиной довольной, без островов и подводных мелей; с моря проход без нужды».

О реке Хатанге Лаптев сообщает: вышла из лесных мест, из озера Большого. Лес на Хатанге оканчивается в широте 73°. Река до самого устья идет меж высоких берегов. По ней на всем протяжении «коренными зимовьями» живут русские и якуты. Они промышляют оленей «на плаву»— осенью, когда идут олени с моря в лесные места, и весною, когда олени возвращаются. На этом пути олени переходят реку, и в этот момент их стреляют из луков или колют рогатиной. В районе реки промышляют белых и голубых песцов и бело-черных и белых волков. «На самой реке находится много морского ладану; цвет и дух имеет как янтарь». Устье реки шириной не меньше 7 верст впадает в залив. Ширина реки больше 3 верст, но фарватер не шире 2 верст. На устье Хатанги имеются глубокие протоки, и «от больших ветров и вод» часто проход в реку «пересыпает песком». От устья Хатанги и Хатангского залива берег «лежит к северу, до ширины 75°30′, прикрут с горами, приглубой». Прикладной час устья реки Хатанги — 11 часов 45 минут, а устья Хатангского залива— 1 час 48 минут.

О реке Таймыре, Таймырском заливе, озере Таймыр и о тундре, лежащей около этого озера, Лаптев рассказал особенно подробно, так как эти места обследовал лично.

Река Таймыра выходит из озера Таймырского и течет меж высоких крутых гор. «На вершине» имеет ширину около 5 верст, и таким состоянием идет 15 верст, потом пошла собою узка и меж пологих гор». Рыба ловится «белая, как и на устье, ее довольное число». «Водою идет весьма глубока, без отмелей и быстрины нарочитой». Леса на ней нет.

Озеро Таймыр велико, а к северу «далеко — ли пошло оно, неизвестно». На севере берега высокие, а к югу «ровные, крутоярые». Все впадающие в него реки вышли из безлесных тундровых мест. На озере лед расходится всегда в первых числах июля. «Самоеды» (тавги) промышляют оленей, «понеже здесь больше всех мест оленей бывает». Залив Таймырский расположен от устья реки Таймыры к северу, между Северо-Западным и Северо-Восточным мысами. Полная вода бывает только в летнее время и не очень высокая. От устья Таймыры западный берег залива «лежит высокой, пологой; земля глина со мхом».

К востоку и западу от мыса берега низкие и пологие. На мысу поставлен знак (знак Стерлегова). У берегов мыса «чаятельно быть великим в море отмелям, понеже тороса изредко… к тому ж и щелей во льду нет, которые полная вода делает; и тем мнится, что тот лед к земле примерз». Подштурман Стерлегов (этот мыс впоследствии назван мысом Стерлегова) в 1740 году отметил, что в этом месте, когда он производил астрономическое определение широты, «пель-компас склонение от правого севера весьма много стал показывать, и не равное; и уповаемо, что в здешних северных местах магнитная сила служить не стала».


Рекомендуем почитать
Запад, западный капитализм и рабство

Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.


Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893-1896 годъ

Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.


Восточнославянское язычество: религиоведческий анализ

Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.


Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.


Утраченное время

Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.


Осада Благовѣщенска и взятiе Айгуна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.