Наука самосовершенствования и влияния на других - [16]
Редьярд Киплинг в своей великой книге «Ким» описывает такую игру. В нее играли Ким и натренированный местный юноша. Ларган-сахиб показывает мальчикам поднос, наполненный драгоценными камнями. Они смотрят на него несколько минут, а потом поднос убирают. И вот начинается соревнование.
– Под бумагой пять синих камней… Один большой, один поменьше и три маленьких, – торопливо говорил Ким. – Четыре зеленых камня, один с дырочкой; один желтый камень, прозрачный, и один похожий на трубочный чубук. Два красных камня и… и… Я насчитал пятнадцать, но два позабыл. Нет! Подождите. Один был из слоновой кости, маленький и коричневатый; и… и… сейчас…
– Слушай теперь, что я разглядел! – воскликнул мальчик, трясясь от смеха. – Во-первых, там два сапфира с изъяном, один в две рати [старинная азиатская мера веса] и один в четыре, насколько я могу судить. Сапфир в две рати обколот с краю. Одна туркестанская бирюза, простая, с черными жилками, и две с надписями – на одной имя бога золотом, а другая треснула поперек, потому что она вынута из старого перстня, и надпись на ней я прочесть не могу. Значит, всего у нас пять синих камней. Четыре поврежденных изумруда, причем один просверлен в двух местах, а один слегка покрыт резьбой…
– Их вес? – бесстрастно спросил Ларган-сахиб.
– Три, пять, пять и четыре рати, насколько я могу судить. Кусок старого зеленоватого янтаря для трубок и граненый топаз из Европы. Бирманский рубин в две рати без порока и бледный рубин с пороком в две рати. Кусок слоновой кости, выточенный в виде крысы, сосущей яйцо, китайской работы и, наконец… А-ха! Хрустальный шарик величиной с боб, прикрепленный к золотому листику[10].
Ким очень расстроен тем, что не смог победить в соревновании. Он спрашивает о секрете и получает ответ: «Надо много раз проделывать эту работу, пока не научишься выполнять ее превосходно… ибо этому стоит научиться».
Многие учителя используют стратегии, подобные только что описанной. Они показывают ученикам несколько мелких предметов и предлагают посмотреть и запомнить их. Постепенно процесс все более усложняется. Известный американский учитель быстро рисовал на доске несколько кружочков и стирал их, прежде чем ученики могли сосчитать нарисованное. Затем он предлагал ученикам подсчитать свои ментальные образы. Вскоре они могли точно назвать количество нарисованных кружочков. Дети говорили: «Я видел шесть» или «Я видел десять». Это у них получалось автоматически, без усилий. Им не приходилось вести сознательный счет.
В знаменитых «воровских школах» Европы молодых воров обучали точно так же. Старые воры показывали молодым несколько мелких предметов и требовали точно перечислить увиденное. На более высокой ступени молодые воры должны были запоминать предметы в комнате, планы домов и т. п. Их отправляли «шпионить» для планирования новых ограблений. Притворившись нищими, молодые воры быстро заглядывали в дома, офисы и магазины. Им достаточно было одного взгляда для того, чтобы запомнить точное расположение дверей, окон, замков, засовов и т. п.
У многих народов есть игры, в которых детям предлагают увидеть и запомнить увиденное.
У итальянцев есть игра «морро»: один игрок показывает другому несколько пальцев, а другой быстро называет количество; ошибка означает проигрыш. В ту же игру играют маленькие китайцы, а японцы довели ее до настоящей науки. Натренированный японский малыш должен запомнить все, что находится в комнате, с первого же взгляда. У многих из них эта способность доведена до степени, превосходящей воображение. Но во всех случаях принцип остается тем же самым – постоянная практика и упражнение, начинают с малого количества простых предметов и постепенно доводят их число и сложность до максимума.
Эта способность не так редка, как может показаться на первый взгляд. Возьмите, к примеру, владельца небольшого магазина и предложите ему зайти в магазин конкурента, а через несколько минут проверьте, что он запомнил. Предложите актеру сходить на спектакль в другой театр, а потом спросите о деталях увиденного им представления. Предложите женщине зайти к новой соседке, а потом расспросите ее о том, что она увидела и запомнила в этом доме.
Вы уже знаете, что внимание связано с интересом, а память – с вниманием. Опытный игрок в бридж видит и запоминает каждую карту, участвовавшую в игре, и кто из игроков ее разыграл. Шахматист или шашист помнит все сделанные в игре ходы и может проанализировать их впоследствии. Женщина, которая отправляется за покупками, видит и запоминает тысячи вещей, на которые мужчина вообще не обращает внимания, не говоря уже о том, чтобы их запомнить. Французский фокусник Гуден говорил: «Я могу с уверенностью утверждать, что дама, увидевшая другую женщину в экипаже, едущем на полной скорости, в точности оценила весь ее туалет – от шляпки до туфель, и может описать не только фасон и качество материала, но еще и сказать, было ли кружево ручным или машинным. Я знаю многих дам, способных на это».
Итак, все то, чего люди достигают благодаря вниманию, подстегиваемому интересом, можно повторить благодаря осознанному вниманию – вниманию, направляемому волей.
Это первая книга о Законе Привлечения (Притяжения), управляющем человеческой жизнью. Как известно, то, чего мы желаем или боимся, притягивается к нам. Настало время овладеть этой силой притяжения и заставить ее служить себе во благо. Автор книги Уильям Аткинсон (Йог Рамачарака) рассказывает, как гармонизировать себя с миром и привлечь в свою жизнь счастье и успех. Джо Витале ссылается на эту книгу, идеи из которой позаимствовал в своих произведениях, чего он совершенно не скрывает.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге изложены работы, в совокупности представляющие собой полноценное изложение учения йогов об искусстве управления своим телом (хатха-йога), мыслительными способностями (раджа-йога), судьбой (жнани-йога). Значительный раздел книги посвящен йогическим представлениям о жизни после смерти.
Эта книга предназначена для ясного, простого, практического изложения различных способов психического врачевания. Здесь мало говорится о теории, хотя и дается общее очертание основных теорий, чтобы принимающийся за лечение знал суть дела. Мы пытались объяснить, «как надо действовать».
Нет ничего таинственного в системе раджа-йоги. Наоборот она объясняет законы, управляющие, так называемыми, таинственными силами и делает понятными условия, при которых происходят непонятные вещи. Она говорит, что пока нам неизвестно истинное начало явлений, они всегда будут казаться нам таинственными. Основываясь на логике и разуме, наука "раджа-йога" раскрывает загадки вселенной и указывает каждой индивидуальной душе тот путь, по которому идут все религии; её принципы в высшей степени моральны и возвышают душу.
Книга, написанная известным индийским йогом, рассчитана на тех, кто интересуется йогой как учением, и на тех, кто решил изучить физическую культуру йогов (для них в приложении дается описание наиболее известных упражнений).
Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.
Совсем недавно считалось, что интеллект у человека один, и либо посчастливилось им обладать, либо нет. Теперь же психологи и изучающие мозг ученые выделяют до 35 видов интеллекта, и каждый из них поддается осознанному развитию. Эта книга поможет улучшить когнитивный интеллект – тот, что отвечает за все виды мыслительных процессов: восприятие, понимание, память, логику и воображение. Когнитивный интеллект помогает нам учиться, применяя для этого различные техники и инструменты и использовать знания на практике, делая нас эффективными и успешными. Проект «Год личной эффективности» придумал Михаил Иванов – сооснователь издательства «Манн, Иванов и Фербер» и создатель компании Smart Reading.
Книга, написанная автором уникального курса «Психология для сценаристов» Татьяной Салахиевой-Талал, знакомит с концепциями некоторых психологических школ и направлений, переосмысленными с точки зрения кинодраматургии. Среди них теории Фрейда и Юнга, оказавшие громадное влияние на киноискусство, гештальт-подход, которому в книге уделено особое внимание, а также новейшие мировые исследования в области социокультурных феноменов, знание которых позволит создавать актуальные для современного зрителя истории.Каждая психологическая теория адаптирована под цели кинодраматургов и интегрирована в ключевые сценарные структуры.
В этой книге автор показывает, что происходит за кулисами «ошибочных» мыслительных структур мозга. Как мозг использует свои заблуждения, чтобы наилучшим образом ориентироваться в социальных ситуациях, рождать идеи и создавать новые знания. При этом порой допускаются ошибки, но парадокс в том, что истинная сила мышления кроется как раз в заблуждениях и неспособности концентрироваться. Для широкого круга читателей.
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.