Наука о преданности воле Божией - [88]

Чего, от всея моея души, исполненной к Вам любви, богомольчески Вам желаю!

После сего доношу Вам и о себе, что я за молитвами святых отцев и за молитвами Вашими, слава Богу, доколе жив; но грехов ради премногих, болезни мои не покидают меня. Впрочем, не столько страдаю, сколько страдали святые; и не столько страдаю, сколько заслужил; ибо Господь милостив ко мне: не по грехом моим воздает мне.

21 Сентября 1842 г.

Вы сообщили мне о своем желании посетить жребий Матери Божией, святую Афонскую гору, и видеть там святых отцев подвижников. Каковое желание Ваше, яко благое, и исполни Господи! А мне при чтении о желании Вашем, пришел на память один случай из жития Святых, а именно: один святой старец, настоятель, вздумал посетить святыя места и поклониться гробу Господню, и отправился; а диавол, увидя что нет настоятеля в монастыре, вскочил как волк во ограду, и все там перемутил, о чем было открыто от Бога и старцу оному. Удивительно, что и благия желания не остаются без искушений, что самое и я грешный испытал некогда на себе, отправясь на поклонение св. Митрофану.

Вот, слава Богу, и настоятель Сергиевой пустыни возведен на высокий степень Преосвященства, который в боговрученную ему епархию и отправился в минувшую субботу, 23 Ноября. Да благословит Господь Бог путешествие его и новое служение! Св. ап. Павел истину сказал: кто епископства желает, тот добра дела желает. Ибо пастырское служение есть без крове мученичество, а не боярство, пастырь добрый должен душу свою полагать за овцы, что самое и на долю Преосвященнейшаго Иг..... предлежит.

30 Ноября 1857 г.

Слава Богу, что Вы намерение свое посетить святую Афонскую гору отсрочили до году, и занялись благоукрашением св. храма в своей обители. В Афонской горе побывать, есть дело собственнаго произвола; а заниматься благоустройством своей обители и благоукрашением оной, есть дело Божие, возложенное на Вас самим Богом; а посему и должно предпочесть сие паче онаго.

18 Марта 1858 г.

На счет желания Вашего, чтоб уволиться из должности ради неисцельной болезни своей, это по моему скудоумному замечанию, дело доброе; ибо человеку немощному -самому до себя; а посему да исполнит Господь сие желание Ваше! Между тем было у меня частное собеседование о сем с старцем своим, который мне сказал: «Мне бы и должно просить увольнения от должности, судя и по дряхлости и по преклонным летам, но опасаюсь следовать своей воле, дабы тем не быть противным воле Божией, не ведая что мне полезнее? А притом и Господь Бог призывает к вечному упокоению не праздных, а труждающихся и обремененных». Почему и осмеливаюсь я мнение старцево сообщить Вам для соображения Вашего.

Лишение, или разлука с общим старцем нашим отцем Макарием чувствительно для всей обители нашей, и никем не заменимо. Болезнь его хотя и не безопасная, но могла бы быть и излеченной, но видно совершилась свыше предопределенная ему чреда служения на земном поприще, и Господь благоволил призвать его к Себе на вечный покой. И мне грешному, как и св. Петру, приходило желание: добро бы было нам, если блаженный старец еще бы побыл с нами зде! Но Господь Бог, глубиною мудрости Своея, благоволил лучшее даровать ему, а нам даровал чрез жизнь его назидательный урок: жить не для себя, а для пользы ближних, за которых заповедано нам и души своей не щадить!

Вам угодно услышать от меня неразумнаго суждение о том, что - не рано ли слагаете с себя бремя управления св. обителию? и угодно ли это Богу? и будет ли от сего душе Вашей какая польза? На первое осмелюсь сказать: что если бы было рано, то начальство не согласилось бы уволить Вас. А о втором: угодно ли это Богу? то это Ему только Единому и известно! А о третием, будет ли от безмолвия каковая душевная польза? о сем в свое время вернее всех скажет суд своей совести!

Итак, простите мне, отче святый, за безумие мое, и не лишите меня Ваших св. молитв и благословения, в надежде коих и остаюсь навсегда к Высокопреподобнейшему лицу Вашему с истинным высокопочитанием моим и любовию о Господе, благожелательным сомолитвенником Вашим и слугою недостойный И. Антоний.

12 Декабря 1861 г.

292

Возлюбленная о Господе и всемилостивая благодетельнице!

Давно имел я желание писать к Вам, и благодарить Вас за приятное мне посещение Ваше и за последние письмецо, присланное с М., но болезненное состояние так обезсилило меня, что ничем не мог заниматься я кроме лежания, от лихорадки, которая в девятый раз посетила меня и промучила всю Сырную Неделю, а потому и писать не мог, за что прошу простить меня, и принять опоздалую благодарность и поздравление с наступившим постом святым, который даруй Вам Господи совершить с пользою души, т. е. в воздержании от разсеяния и от страстей, и во смирении себя иметь пред Богом и людьми, дабы во смирении Вашем помянул Вас Господь и оставил грехи юности и неведения. А потом сподоби Вас Господи, во здравии достигнуть и Светлое Воскресение Христово, и оное радостным и благоговеющим сердцем встретить и препроводить, и быть здравыми и благодушными на весьма многие лета, чего от души богомольчески желаю Вам.