Наука о преданности воле Божией - [7]

18

На счет раздражительности своей, должно всеми мерами стараться удерживать себя, дабы не приобресть себе несчастнаго навыка ко гневу, каковый несносный порок не столько заметен бываеть в себе, сколько виден он в других, и гневающиеся всуе повинны бывают геенне огненной. А посему да сохранит Вас Господь Бог от порока таковаго обоих!

Вы ублажаете меня за избежание из мира от суеты сует. Впрочем и я, так как и Вы, не без ареста; ибо каждому человеку, в каком бы он ни был быту, от Бога дан свой крест, который должно всякому с детскою покорностию ко Отцу Небесному несть; поелику от малодушия и нетерпения легче не бывает. И когда, по слову св. Апостола Павла, спасется жена чадородия ради; то и муж спасется же. А посему, возлюбленне, не унывай, а на Господа Бога уповай, Который того ради и сотворил Вас, чтоб спасти Вас.

30 Сентября 1854 г.

Отца И. поминаю я, и прошу ему от Господа помощи и заступления, а о том, что его перевели в другую келлию, не унывал бы он; ибо и епископов переводят с одной епархии на другую, а мы и кольми паче должны повиноваться начальникам, и ни в чем не искать своей води, но Божией воли всецело предаться, и благо будет.

19

Почтенное писание ваше, в конце минувшаго февраля писанное, я получил исправно, за которое и благодарю Вас всеусерднейше. Уведомление Ваше о прибытии к Вам дорогаго гостя и о гощении его у Вас огорчило меня до болезни от воображения, сколько Вы выслушали от него неприятностей. У иных людей язык бывает тростию Святаго Духа, т. е. назидательным и утешительным, а у других - язык произносить слова диавольския, раздражительныя, до болезни разстраивающия слушающих. Что сам (не в укоризну сказать) замечал я нередко и в словах Т. В., о чем и жалел всегда, а поправить его не находил никакой возможности, ибо всякое стороннее слово принимал он для себя в дурную сторону. А по тому нет нам инаго средства к ограждению себя кроме одной молитвы ко Господу. А клятвы его опасаться не должно, ибо клятва изрыгается от злаго духа, а не от человека, а потому страха онаго вражия не должно бояться и смущаться, яко с нами Бог.

20

При отбытии из М. Я. угешен был я посещением Т. В., а по отбытии моем сильно душа его возмутилась на меня за то, что я мало беседовал с ним; но это в моей ли было воли? Притом польза наша бывает не от количества слов, а от качества. Иногда и много говорится, а слушать нечего, а в другое время и одно услышишь слово, и оно остается на всю жизнь в памяти. Я с Т. В. в течении десяти лет много говорил; но как вода к реке вытекла вон, ничего добраго не осталось в памяти, кроме постояннаго негодования его на всех и на все. На замечание сие мое простите Вы мне ради Христа.

10 Августа 1857 г.

21

Ропот на Бога бывает наиболее от людей горделивых или неразумных. Но Вы таковым не подражайте, а, по слову св. Апостола Петра, смиритесь под крепкую руку Божию, да Вы вознесет во время, всю печаль Вашу возвергше на Него, яко Той печется о Вас. И, по слову св. Исаака Сирина, «содержи всегда в уме тех, которые «тягчайшия терпят скорби и озлобления, и будешь свои, ничего не значущия, малыя скорби переносить с благодарением и с радостию.

27 Июня 1856 г.

22

Дай Бог здравие и благополучие возлюбленной Б., ибо нет сомнения в том, что кто крепко на Бога уповаеть, тому Бог во всем помогаеть.

На сих днях неожиданно посетил меня П. ., и говорил со мной часочка два. Человек он добрый и приятный в обхождении, но успеха в предприятиях своих что-то мало имеет, или потому, что скуден в смиренной мысли о себе самом, или Бог испытывает терпение его и веру. Нам вовсе непостижимы судьбы Божии, почему один нищь есть и убог, а другой мыслит, что сотворю, яко не имам где собрати плодов! Но одно только нам известно, что Бог человека богатит и убожит.

4 Июня 1857 г.

Вы помните, что праведный Лот и среди Содома сохранил праведность свою. Так должно разуметь и о Святителе ...ском, что его святая душа шумом празднующих не была увлечена; а мы с Вами и в кабинетном затворе своем сидя, чего-чего не передумаем! Благоискусные из всего извлекают пользу, а мы? Да не возглаголют уста мои!..

23

Дражайший и Вселюбезнейший Благодетель!

В сходство Вашего желания, вместо одной, три книжечки посылаю. Пользуйте сими книжечками свою душу, питая ее словами жизни, молитвою, и всеми благими делами всякий день так, как тело мы различными питаем и напоеваем всякий день пищами и питиями, которыми истощаваемыя силы паки возобновляются, и сохраняется жизнь наша. Во время продолжительной болезни моей ничто столько не утешало душу мою, и не успокоивало ее, как всегдашнее чтение книг духовных, которыя попеременно я прочитывал, а некоторыя места, замечая, и повторял, дабы долее в памяти моей могли сохраниться. Ибо и овечки, по насыщении своем, обыкновенно прежнюю пищу пережевывают, подая тем пример, дабы и мы, вкушая нетленную пищу, то есть, читая или слушая слово Божие, оное почаще пережевывали, сиречь, со вниманием и разсуждением в памяти своей слышанное обносили, и нравственность свою поправляли. Таковый, по слову св. Апостола Иакова, блажен в делании своем будет (гл. 1 ст. 25). Тоже самое и я Вам советую, при слушании чтения, делать замечания и оныя просить повторять. - Нижайший слуга и богомолец Ваш многогрешный иеромонах Антоний.