Наука о преданности воле Божией - [10]

26 Декабря 1864 г.

29

Приношу сердечную благодарность мою за благоприветливость Вашу ко мне, за искренность, и за приятное писание Ваше. За все сие да помянет Вас Господь Бог во Царствии Своем, и да излиет на Вас милость свою в жизни сей и в будущей, и имиже весть судьбами да утешить Вас, и мучительный дух уныния да проженет от Вас. Очень болезненно мне видеть Вас мучимых унынием, и еслиб можно, взял бы оное от Вас себе, чтобы Вы, благодетельница моя, были покойны и веселы в духе. Но когда мы столь немощны и слабы, что ни дать себе чего, ни отбросить от себя чего тяготеющаго не можем, то вкупе помолимся Матери Божией и попросим: «Исполни, Чистая, веселия сердце мое, Твою нетленную дающи радость, веселия рождши Виновнаго, печаль греховную потребляющаго, и мир (спокойствие) подающаго всяк ум преимущий». Усердно желаю, чтобы мир Божий и спокойствие души водворилось во внутренности Вашей молитвами Богородицы и всех Святых. А вместе с сим желанием поручаю себя продолжению Вашей о Господе любви и молитвам святых, в надежде коих и остаюсь навсегда с почтением моим к Вам и любовию о Господе, богомольцем Вашим. И. А.

30

От всей души благодарю Вас за приписание и за искренность Вашу. Будьте здоровы и благодушны, в надежде на милосердие Божие, и на спасение души своей крепко уповайте: Царствие Небесное - Ваше будет! О будущей участи своей, или моей, не думайте много, ибо у Господа Бога для Вас милости много. Довлеет дневи злоба его т. е. довольно с нас о настоящем дне позаботиться чтобы провести его как бы получше, а не о будущих многих летах забивать себе голову. Молитесь Господу, чтобы даровал вам положить хранение устом, и не уклонил бы сердце ваше в словеса лукавствия, т. е. в мучительный разговор с самой собой. Молитесь еще, говоря: Господи и Владыко живота моего, дух уныния не даждь ми, и за молитвы Отца моего, возвесели душу мою радостию спасения Твоего!

Посылаю Вам для прочтения книгу св. Златоустаго. Первый лист в первой беседе его, это как бы я к Вашему сердцу говорил! Простите и не забывайте помнить помнящаго Вас богомольца вашего А.

31

Прочитавши строки ваши, много поболел я сердцем своим о болезнях и душевных страданиях ваших! Господь Бог да простить Вас и умиротворить душу и сердце Ваше, и я недостойный с своей стороны от всей души прощаю Вас и разрешаю, и нисколько не скорблю о том, что Вы не добре помыслили о мне, ибо несть раб Божий Господа своего! Когда Его многие укоряли, то кто есмь аз? От чего несть мира в костех наших, в душе нашей и в сердце нашем? От грехов наших! От того, что нисколько не поучаемся в смирении, от того, что любим очень спорить и доказывать, что мы более других все знаем, от того, что мы не оставляем разговора с помыслами своими, которые вместо палачей непрестанно мучать нас. И так вся беда сия от нас самих, а не от сторонних причин; а посему, Агнице Христова, сколько возможно подражай Агнцу Божию, Христу Спасителю нашему, о котором сказано: «не преречеть, ни возошет, ниже услышить кто на распутиих гласа Его?» Вы из собственнаго опыта можете видеть пользу от уступчивости и смирения, и вред от споров и неуступчивости, которыя доводять душу Вашу до мучительнаго состояния, так что и со стороны больно взирать на Вас.

Если трудно быть вам в ограниченном состоянии, то, не имея зависимости, легко можете сбиться с истиннаго пути и заблуждать подобно слепцу.

И так прости, возлюбленное чадо мое! Мир Божий да почиеть в сердце твоем, и радость спасения да возвеселит кроткую и смиренную душу твою! Чего от всей души богомольчески желаеть тебе И. А.

32

Сердечно соболезную я о всех болезнях Ваших, и усердно молю Бога о исцелении Вашем. О помышлениях же Ваших св. Давид в книги псаломстей пишет так: «весть Господь помышления человеческая, яко суть суетна.» А посему и за грех не ставьте их, о чем я и лично Вам говаривал, но Вы привыкли безпокоиться по пустому.

Также и противо меня, чтобы ни нанеслось, за грех оставьте, поелику помышления не наши, а посему и в сию от Бога не поставляются. Верьте сему без сомнения и будьте мирны в духе и веселы. Чего желаеть Вам богомолец Ваш И. А.

33

Мне очень чувствительно было читать о бывших при скорбиях с Вами в путешествиях своих, которые сравниваете Вы с адовыми муками, и сообщество- с демонами. И пришло мне на память, что и со мною было в жизни подобное искушение, т. е. в 1812 году, когда я со многими был у французов в плену, весь ограблен, всего лишен, в одной рубахе и босиком в поле, без пищи; ибо несколько дней не было в брюхе ни хлеба ни зерна, питался капустою с огорода, в Сентябре под открытым небом, на земле были лужи, и сверху поливало. Вот я грешный в то время, не видя ниоткуда ни избавления, ни утешения, и помыслил: «Господи! неужели и у Тебя такия будут для грешных мучения, какия теперь постигли нас?» Но адовы муки совсем не такия, т. е. если бы все скорби, болезни и несчастия со всего света собрать в одну душу и свесить, то адовы муки несравненно тяжелее и лютее; ибо геенны огненной и сам сатана страшится. Но нам немощным здешния муки зело невыносимы, ибо дух наш иногда и бодр, а плоть всегда немощна.