Наука и техника, 2007 № 10 (17) - [19]
Брестской церковной унии предшествовала другая, так называемая Люблинская государственная уния, провозглашенная на объединенном сейме представителей Полыни и Литвы в городе Люблине в 1569 г. В соответствии с решениями Люблинской унии произошло полное объединение Польши и Великого княжества Литовского со всеми подчиненными Литовскому княжеству украинскими, белорусскими и русскими землями в одно государство — Речь Посполитую.
Таким образом, Люблинская уния практически завершила начавшийся еще в 1385 г. (Кревская уния) процесс объединения двух государств, так как предусматривала установление в Польше, Литве, Украине и Белоруссии единое государственное устройство, управляемое из Варшавы, общей денежной системы, общего парламента (сейма). Во главе Речи Посполитой стоял король, избираемый феодалами Польши и Великого княжества Литовского. Однако власть таких «избираемых» королей была ограничена, они присягали на сейме не нарушать многочисленные «шляхетские вольности», не принимать без сейма кардинальных государственных и политических решений. Последним наследным польским королем из династии Ягеллонов был Сигизмунд II Август (1548–1572 гг.) Он умер бездетным и по решению сейма с 1576 г. польские короли избирались. Следует отметить, что одной из причин появления Люблинской унии было опасение самой влиятельной в Польше католической партии, что после смерти последнего Ягеллона Литва может отделиться. Политические и финансовые возможности избираемых польских королей были ограничены. Вечное безденежье и пустая государственная казна постоянно преследовали их и часто ставили в финансовую, а, следовательно, и политическую зависимость от крупных феодалов. В этих условиях «золотой жилой» для польских королей оказалась возможность распоряжаться, согласно решениям Люблинской унии, малозаселенными украинскими землями и городами на Правобережье Днепра и особенно пустынными землями окраин Великого княжества Литовского на левой стороне Днепра.
Используя эту возможность, польские короли в последней четверти XVI в. и первой половине XVII в. «щедрой рукой» раздавали польским, литовским и украинским магнатам, преимущественно католического вероисповедания, украинские земли как заселенные, с существующими здесь городами и селами, так и пустующие, представляющие в те времена окраину Дикого Поля.
Гетман Иван Мазепа и его герб
Как правило, «раздача щедрой рукой» украинских земель и городов была ответом на предоставленные королю или польскому правительству заемы со стороны крупных феодалов, В этих случаях феодалам передавались «под залог» отдельные земельные участки, часто очень большие, села, города и даже отдельные округа, или, как раньше говорили, «поветы». Передача земли и городов «под залог» осуществлялась на какой-то срок: пожизненно— «до живота», на два или три поколения, т. е. до смерти внука — «до трех животов».
В результате такой экспансивной политики польских королей в первой половине XVII в. более 80 % всех городов и сел Украинского Левобережья стали принадлежать частным лицам, а ряд магнатских родов сосредоточили на Украине в своих руках огромные земельные богатства (например, князья Острожские, Потоцкие, Вишневецкие и др.).
Последствия Люблинской и Брестской уний для украинских земель можно наглядно проследить на примере трансформации земельных владений и взглядов рода князей Вишневецких.
Вишневецкие — прямые потомки Корибута, сына Великого князя Литовского Ольгерта Гедеминовича и его жены княжны Марии Витебской. Прозвище «Вишневецкие» они получили позже по имени их главного родового замка, расположенного в селении Вишневец на Волыни. Правнук Корибута — Солтан, основавший, по сказанию, замок-крепость Вишневец, первый стал называть себя князем Корибут-Вишневецким. Его брат Василий имел сына Михаила, который и стал родоначальником князей Вишневецких. От сыновей Михаила, Александра и Ивана произошли две ветви князей Вишневецких. Они пресеклись в XVII и XVIII вв.; Александровская ветвь — на польском короле Михаиле, который умер в 1672 г. во Львове в возрасте 33 лет, не оставив наследников, и Ивановская ветвь князей Корибут-Вишневецких, которая также пресеклась на князе Михаиле, литовском гетмане в 1744 г.
Галерея портретов князей Вишневецких, где 4 — портрет национального героя Украины Дмитрия Вишневецкого-Байды (умер в 1653 г.) и 10 — портрет палача украинского народа Иеремии Вишневецкого (1612–1651), отца польского короля Михаила Корибуда (1640–1673 г.г.)
В роду князей Вишневецких было много ярких личностей, но самым знаменитым был Дмитрий Иванович Вишневецкий, прозванный в народе Байдой (умер в 1563 г.).
Байда — это дословно «гультяй». По нашему мнению, это выражение относится к людям, не привязанным ежедневным трудом к своему земельному участку. Другое значение слова байда — это долбленая из одной колоды лодка. Возможно, плавать на такой лодке, ловить рыбу и послужило определением — напрасно тратить время этим занятием вместо хлебопашества, скотоводства и других основных занятий украинцев. Возможно, так несколько снисходительно, но не злобно называли типичных представителей запорожской вольницы, таким и был князь Дмитрий Иванович Корибут-Вишневецкий-Байда.
