Названием Северный Донец пользовались настолько широко, что даже назвали этим именем железнодорожную станцию Северный Донец и город Северодонецк. Вот что пишет по этому поводу И.В. Сергеев в своей книге “Тайна географических названий”. «… Название Донецкого Кряжа возникло от имени реки, огибающей кряж с северо-востока. Реку эту, являющуюся правым притоком Дона, до сих пор еще многие называют Северным Донцом, хотя бессмысленно. Почему “Северный”? Ведь ни южного, ни западного, ни восточного Донцов не существует. Лишь в очень немногих книгах, в частности, в многотомной “России”, выходившей под редакцией В.П. Семенова-Тяньшанского, вы могли найти правильное название этой реки — Северский Донец. Его надо связывать не с севером, как частью света, а с Северской землей — Северским удельным княжеством древней Руси, названной по имени славянского племени северян, обитавших восточнее Днепра. Сегодня вековую ошибку исправляют, в учебниках истории и географии реку называют правильным именем, но на картах для экономии места эпитет дается в сокращенном виде “Сев. Донец“, и поэтому многие еще пользуются старым, неверным именем реки…».
Может быть, некоторые читатели этого очерка подумают: не все ли равно — Северский Донец или Северный Донец?
Нет, не все равно.
Название Северский Донец — это живая весточка наших далеких предков — Северских славян, живших много веков назад на землях нашей Родины.
Названия рек Северский Донец или ручья Севрюк — памятники истории, которые мы обязаны хранить по закону Конституции.
Примечание: Севрюк — так называют местные жители ручей, впадающий в реку Старицу, приток Северского Донца.
Северские славяне или северяне — это название земледельческих восточнославянских племен, которые во времена Киевской Руси жили на верхнем левобережье Днепра в бассейне рек Десны и Сейма. Северяне — потомки хорватских племен, следы которых мы встречаем от Дона до Карпат. Многие ученые обращали внимание на близкое родство этнонимов хорваты и сербы. Сербы — это более поздний термин и в качестве названия восточно-славянских племен впервые встречается только в IX веке в работах Византийского императора Константина Порфирадного. Славянист с мировым именем Любор Нидерле считал, что сербы — это искаженная форма этнонима северяне.
Приведем еще аргументы в пользу определения «Северский».
1. М.И. Артамонов в «Истории хазар» писал следующее:
«…Около нашей эры в Прикаспии жило большое Сарматское племя Аорсов. Это племя в начале нашей эры переименовалось в аланья, т. е. алан. Тогда между Днестром и Доном жили роксоланы…». Затем в источниках IV–V вв. фиксируются племена росомонов, затем росов, а с VIII в. древние источники говорят о русах. Следует думать, что между разновременными племенными названиями существуют связи, которые сегодня мы можем проследить только в самом первом приближении.
2. Река Северский Донец на карте арабского картографа Идриси (1154 г.) носит название Русия, а область в верхнем течении Северского Донца Идриси называет Сиверией.
Примечание: Сиверия — на дошедшей к нам карте Идриси область в верхнем течении реки Руси названа Ниварией. Однако, учитывая, что в арабском языке написание звуков «Н» и «С» отличается только количеством диакритических точек (диакритические точки — это знаки при написании определенных букв, которые указывают произношение этой буквы. Например, е-ё в русском языке или i-i в украинском.), а также, что при написании слов существует пропуск гласных букв, Б.А. Рыбаков пришел к выводу, что Нивария — это искаженное название нашего края Сиверия.
3. Арабские источники Черное море называют Русским морем, город Керчь — русским городом, а Керченский пролив — устьем Русской реки.
4. В уставе Византийского императора Льва V Мудрого (886–912 гг.) «…О чине митрополичьих церквей, подлежащих патриарху Константинопольскому» в списке церквей на 61 месте находим церковь Русскую, рядом со следующей за нею церковью Аланскою.
5. За 1000 км от древнерусских городов (Киев, Чернигов, Переяслав-Русский и Курск) существовало русское удельное Тьмутараканское княжество.
6. В 922 г. секретарь арабского посольства Багдадского халифа к Волжским булгарам Ахмед Ибн-Фадлан подробно описал внешность руссов, их жилища и обычаи. И хотя оригинал отчета Ибн-Фадлана не сохранился или еще не разыскан, к нам это описание дошло в пересказах персидских авторов XII, XIII и XVI веков. Например, мин Рази — персидский писатель XVI века — так пересказал описание руссов Ибн-Фадланом: «Русы — это огромная масса людей. Их народ в целом (основном) с красными волосами, высокого роста, с белым телом… Вместо денег (у них) в обращении шкурки белок. Ими они совершают торговые сделки… Весы в тех местах не распространены. Они совершают куплю-продажу посредством мерной чашки. Мясо свиньи они чрезвычайно любят. Царь их постоянно живет в замке, очень высоком, и четыреста человек воинов постоянно находятся при нем… Лен этой области и местности знаменит, в особенности лен резиденции ее царя, которая называется Кийава. Из числа (их) знаменитых и известных городов один Черниг, а другой Харка».
