Наука Единства - [160]
Сделанные из стволов деревьев колонны, называемые Ирменсал (гигантская колонна) и представляющие “дерево Вселенной” сооружались на вершинах холмов и некоторыми германскими племенами. Высоко почитаемый Ирменсал, находящийся на месте современной Вестфалии, был разрушен христианами в 772 году”.
http://www/arthistory.sbc.edu/sacredplaces/mountains/html
“Горы оказывают большое влияние на любой пейзаж. И многие люди всего мира приписывали им святость. Горы несут в себе богатый символизм. Вертикальная ось горы, проведенная от вершины к основанию, связывает гору с осью мира, и, как в случае Космического Дерева, считается центром мира. Например, такая вера связана с Горой Маунт израэлитов или с Горой Меру индусов.
Помимо считающихся святыми естественных гор, есть многочисленные примеры искусственных гор, например, зиккураты Месопотамии, пирамиды в Египте, до-колумбовы теокали и гора-храм Боробидура. В большинстве случаев вершины естественных и искусственных гор почитаются как места святилищ, храмов или алтарей.
В древней Греции верховным богом горы был Зевс, в честь которого существовало около ста горных культов. Зевс, родившийся и воспитанный на Горе (он родился в пещере — Священной Пещере) Ида на Крите и ставший верховным богом на Горе Олимп, был богом дождя и молнии (Зевсу как богу дождя посвящено святилище на Гиметто). Горы играли большую роль в греческой мифологии: на горе Геликон обитали музы, Аполлон связан с Парнасом, а Афина — с афинским Акрополем.
В Японии, гора Фудзияма считается синтоистами священной и посвященной богине Сенген-Сама, чье жилище находится на вершине горы. Верят, что гора, названная в честь буддистской богини огня Фучи, служит проходом в другой мир. Сначала гора была святилищем Айни — аборигенного населения Японии.
В Китае есть девять священных гор, 5 таосистских и 4 буддистстких, все они — месте паломничества. Согласно вере таосистов, горы — это средство связи, с помощью которого люди общаются с бессмертными и первозданными силами Земли. Верят, что священные горы Китая — особенно мощные площадки земной силы, священной силы или энергии, известной как ток дракона, текущий в самой Земле. Он изучается практикующими фен-шуй (буквально: ветра и воды). Ток дракона бывает двух видов: инь (или женский) и ян (мужской). Горы считаются воплощением первичной силы ян.
В Табете, гора Кайлас — один из самых высоких пиков Гималаев, находящийся возле истоков Ганга, считается священной и является местом паломничества индуистов, джайнистов и буддистов. Буддисты рассматривают ее как мандалу”.
Нижеприведенную выдержку о символике индуистов мы обнаружили на другом Интернет сайте. Она не выложена на сайте Солариона:
http://www.geocities.com/alexkew/Hinduism2.html
Глава 15 — Загадка Наполняющей Все Личности
“Благословенный Господь сказал: Писания рассказывают о вечном Асваттхе — Дереве Мира, чьи корни находятся на Самом Верху, ветки — в нижних областях, а листва — в ведических гимнах. Тот, кто об этом знает, действительно понимает Веды. Вы рисуете дерево, где корневая область представляет Самого Высшего Бога, а ветки и листья слева и справа представляют брови. Понимаете!
Питаемые гунами и покрытые многообещающей листвой ощущаемых объектов ветви распространяются на области высшего и низшего. Тянущиеся на землю, в мир человека ветви являются вторичными корнями, вовлекающими человека в зависимость от действия.
Вовлеченным в мирскую жизнь форма этого Дерева Мира не видима, ни ее начало, ни ее конец, ни ее основание. Отрезав себя от твердо укоренившегося Асваттха (Дерева Мира) посредством могучего топора не привязанности и говоря: “Я ищу убежища в Наполняющей Все Личности, из которой разливается вечная космическая активность”, человек должен искать этот Статус, по достижении которого больше нет возврата к жизни Сансары”.
Слово “Сансара” — другое слово для выражения страдания. Также, оно относится к концепции Майя или дуальности, пребывая в которой вы не видите, что все есть Одно. Идея “отрезания” от Дерева Жизни означает расширение восприятия выше уровня планов внутри нашей Солнечной Системы.
“Те, кто свободен от гордыни и иллюзии, у кого нет привязок, кто погружен в духовные стремления, кто свободен от всех мирских желаний, на кого не действуют меняющиеся ситуации приятной и болезненной природы, такие люди, свободные от невежества, достигают Статуса Вечности…
Стремящиеся пассивно воспринимать в себе Дух Атмана, но не чистые и не возрожденные духовно, будут только стремиться.
Свет Солнца, освещающий всю Вселенную, присутствующий и в Луне и в огне, знает, что величие быть Мною.
Внося в землю Свою духовную энергию, Я поддерживаю все обитающие на ней существа…“
Интересно, что ведическая космология укрепляет метафорическую визуализацию ЕС/Дерева Мира, связывая ее с лицом. Вероятно, другие мифологии поступали точно так же, просто мы еще этого не заметили.
htpp://www/britannica.com/seo/w/world-tree/
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Представьте, какой была бы ваша жизнь, если бы вы обладали сверхъестественными богоподобными способностями. Мгновенная телепатия: вы читаете мысли других настолько эффективно, что слова вышли из употребления. Левитация: вы поднимаетесь ввысь только силой своих мыслей. Телекинез: вы передвигаете объекты, даже колоссальных размеров, и своим разумом диктуете им куда, приземлиться. Материализация: вы можете создавать все, что хотите, так же легко, как когда-то открывали рот, чтобы говорить. Путешествие во времени: вы отправляетесь в прошлое или быстро движетесь в будущее с потрясающей четкостью.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вы считаете, что 2012 год не имеет никакого особого значения, тогда готовьтесь к путешествию по самым невероятным тайнам науки в современном мире. Основанная на завораживающих областях альтернативной науки, уникальная философия Уилкока объединяет человечество с остальным космосом, утверждая, что в нашей власти войти в Золотой Век, предсказанный многими древними культурами и духовными традициями. В отличие от точек зрения, отображенных в крупнобюджетных фильмах катастроф, Уилкок считает, что 2012 год станет вехой, после которой произойдет широкое признание большей реальности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Обзор невероятно широкомасштабного свидетельства того, что определенные группировки инсайдеров проталкивают Раскрытие НЛО/инопланетян. Спираль над Норвегией — это лишь самая недавняя попытка силового решения проблемы после того, как США не сделали формального объявления 27 ноября.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.